파스칼은 그의 작품 "팡세"에서 인간은 "생각하는 갈대"라고 했는데 그 말의 뜻은 사람은 자연 중에서 가장 약하여 마치 갈대와도 같으나 사고하고 생각하는 점이 존귀하고 위대하다는 말입니다. 현세기의 위대한 심리학적 발견중 하나는 사람의 생각이 행동을 조절한다는 것입니다. 솔로몬은 "무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라." (잠언 4장23절) 고 말했습니다.
어느 가정주부가 고등어 두 마리를 시장에서 사가지고 집에 가지고 갔습니다. “내일 아침 이것으로 반찬을 하리라”생각을 했는데 아침에 일어나서 냉장고를 열어보니 고등어가 간 데가 없습니다. 그리고는 자기 구두가 냉장고 안에 들어있고 신발장을 가보니 고등어가 신발장에 놓여 있는 것입니다.
행동은 있는데 생각이 없다는 말입니다. 반복되는 행위 속에서 어느 사이에 행동만 남고 생각은 빠져나갔습니다. 그것은 행위가 아닙니다. 행동이 욕망이 먼저 가고 생각이 뒤따르면 그 일에는 계속 끝없는 후회 속에 살아가야 합니다. 생각이 먼저 가고 그리고 행동이 가서 생각한 바를 사건이나 행동 속에서 확증해 나갈 때에 때로는 더 높은 의미의 생각을 할 수 있게 되는 것입니다. 가령 생각과 행동이 따로 따로 간다면 그 사람은 정신건강에 문제가 있는 사람입니다.
사람의 사람 된 높은 가치는 생각하는 인간일 때 가능한 것이고, 그 생각이 없는 인간은 다만 동물일 뿐입니다. 이 생각하는 능력, 기능은 하나님이 주신 소중한 선물이요 하나님의 형상으로서의 인간에게 있는 가장 귀중한 기능입니다. 생각을 져버릴 때 "인간 됨을 져버렸다"고 말하게 되는 것입니다.
생각은 두 가지 형태로 나타납니다. 하나는 생각하면서 자꾸만 의심하는 쪽으로 발전하고 계속 추리하게 되는데 이것은 참으로 불행한 입니다. 또 하나의 생각은 생각하면서 믿음이 점 점 깊어집니다.
"우리는 사소한 것에 목숨을 건다" 라는 하는 책을 쓴 리차드 칼슨이 또 다른 저서 ‘생각의 집착을 버리면 당신은 행복해질 수 있다"라는 책을 썼는데 그는 이 책에서 "관점의 선택은 아주 중요한 것이다"라고 말합니다. 꼭 같은 일을 놓고 어느 쪽을 생각하느냐에 달렸다는 것입니다. 행복은 소유의 문제도 아니고 지위의 문제도 아니고 지식의 문제도 아닙니다. 문제는 어느 쪽으로 생각하느냐는 것인데 거기에 따라서 행복해지기도 하고 불행해지기도 합니다. 인간의 행복이란 소유의 문제가 아니라 생각의 문제입니다. 그래서 긍정적으로 생각하면 낙천주의자가 됩니다. 좋은 방향으로 좋게 생각하고 밝게 생각하는 그런 생각의 성향을 가지게 되면 그는 범사에 행복합니다. 그러나 부정적으로 생각하기 시작하면 끝도 없습니다. 계속 부정적이고 의심하고, 부정하고 의심하고, 부정하고 마지막에는 우울증에 빠지고 절망하게 됩니다. 이렇게 하다가 정신적으로 죽어지고 맙니다. 이 사람은 영영 구제 받을 수 없는 불행한 사람입니다.
탈무드에 이런 말이 있습니다. "가장 강한 사람은 자기 자신을 이기는 사람이다. 그 보다 더 강한 사람은 적을 친구로 만드는 사람이다. 가장 풍족한 사람은 자기가 가진 처지에서 만족하는 사람이다" ‘나는 만족하다. 아˜ 나는 넘친다. 나는 넘치도록 행복하다"그렇게 생각하는 사람이 제일 큰 부자입니다. 또한 "칭찬을 받아야 할 사람은 남을 칭찬하는 사람이다." 칭찬하지 않고 칭찬 받는 사람 보았습니까?
여러분, 생각이라는 것이 무엇입니까?먼저는 무엇을 생각하느냐 하는 것입니다.
그것을 깊이 생각할 줄 알아야 하고 또 멀리 생각할 줄 알아야 됩니다. 우리는 현재에 살지만 미래를 생각하고, 오늘에 살지만 끝을 생각해야 됩니다. 나는 지금 무엇을 생각하고 있느냐 하는 것입니다.
두 번째는 어떤 방향에서 생각하느냐. 흔히 말하는 대로 과거 지향적이냐 미래지향적이냐. 항상 우리는 과거를 생각합니까? 아니면 밝은 미래를 내다봅니까? 어느 쪽으로 생각을 하고 있습니까?
또 하나는 집중력입니다.생각이 건성으로 되어선 안 됩니다. 깊이 생각하고 집중적으로 생각해야 합니다. 얼마나 집중적으로 생각하느냐 하는 것입니다.
또 하나는 지속성입니다. 한두 번 생각하는 것이 아니고 어쩌면 중요한 문제에 대해서는 한평생, 계속 생각합니다. 이 집중적인 생각, 지속적 생각이 마지막에 구멍을 뚫게 됩니다. 저 미래를 향하여 큰 소망의 길을 열어 놓습니다.
또 하나는 우선순위를 정해야 됩니다.무엇이 우선적인가. 이 최우선! 절대우선적인 것을 생각해야 됩니다. 생각하나마나한 것, 쓸데없는 것, 그 복잡한 것, 생각할 필요 없습니다. 집중적으로 생각하되 최우선적인 것을 생각하고, 또 하나는 유치한 생각을 버려야 됩니다. 이제 그 유치한 생각 제발 좀 그만하고 이제는 성숙한, 인격 성숙한 그리스도인으로의 생각을 해야 된다는 말씀입니다.
어떤 사람이 차 운전을 하고 다니다가 집에 들어가서 아이들 앞에서 큰소리로 호령을 했다는 것입니다. "왜? 불을 안 켜고 이렇게 컴컴하게들 앉아가지고 뭘 하는 거냐!" 하고 소리 질렀습니다. 그러니까 아이들이 "불 켰는데요." 보니까 썬글라스를 끼고 있더랍니다. 밖에서 끼고 있던 썬글라스를 끼고 "왜 방이 어두우냐!"한 것입니다. 방이 어두운 것이 아니라 자기 눈이 문제인 것입니다. 내 생각의 척도가 빚나간 것입니다.
오늘 성경은 우리에게 두 가지로 명령을 하십니다. 이성을 구원하기 위하여, 중생케 하기 위해서는 예수를 바라보고 예수를 생각하라. 생각의 초점을 예수께 맞춥니다. 마치 경기자가 푯대를 향해 달리는 것처럼 말입니다. 여러분 나를 보고 세상을 보아서는 세상을 모릅니다. 나를 보고 예수를 보아도 예수를 알 수 없습니다. 예수를 보고 나를 보아야 됩니다.
탕자가 집에 돌아옵니다. 나를 보고 아버지를 보면 부끄럽고 두렵기만 합니다. 그런데 아버지를 보고 나를 보니까 세상이 달라집니다. 그 기뻐하는 아버지, 정신없이 기뻐하는 그 아버지 얼굴을 보고 나를 보니 나는 소중한 존재가 됩니다. 이제 복잡한 과거, 생각할 것 없습니다. 다시 기억할 필요도 없습니다. 아버지를 보고 나를 보고, 예수를 보고 나를 보아야 합니다.
오늘 성경은 구체적으로 말합니다. "십자가를 참으신 자를 생각하라. 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자. 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라" 십자가를 참으신 예수, 그는 능력이 많습니다. 지혜도 있고 기회도 있습니다. 얼마든지 십자가를 안 질 수도 있습니다. 죽은 자를 살리는 분이 왜 십자가를 져야합니까? 그러나 예수님은 말씀하십니다. "아버지께서 내게 주신 잔을 내가 마시지 않겠느냐." 빌라도 앞에 말없이 서있는 예수님의 모습을 보십시오. 십자가를 참으신 예수! 그를 생각하는 순간에 세상에 억울한 게 뭐 있습니까? 십자가를 보세요. 참지 못할 것이 무엇이 있습니까? 무슨 변명이 그렇게 많습니까?
그리고 다시 말합니다. "죄인들의 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 자를 생각하라." 죄인들이 하나님을 거역했습니다. 아니 내가 하나님을 거역했습니다. 사도바울이 말합니다. "내가 하나님과 원수 되었을 때 그가 나를 위하여 죽으셨고 나를 사랑하셨다"고. 여러분, 하나님을 거역한 분이 한 두 분입니까? 얼마나 많은 동안 하나님을 거역했습니까? 양심을 거역했습니까? 불의의 길로 행했습니까? 그러나 하나님은 오래오래 참아주셨고 무던히도 참아주셔서 오늘 내가 있는 것입니다. 나를 참아주신 그를 생각해야 합니다.
생각을 바꾸라/우리 인간의 머리는 테이프 레코더와 같습니다. 우리의 두뇌는 5가지 감각. 즉 후각. 시각. 청각. 촉각 그리고 미각을 통하여 경험한 모든 것을 남김없이 녹음합니다. 사람들의 말도 모두 녹음합니다. 사람들의 두뇌는 정말로 놀라운 녹음기입니다. 좋은 것이든, 나쁜 것이든, 옳은 것이든 그른 것이든 진실 된 것이든 거짓 된 것이든 모두 녹음합니다. 여기에 문제가 있습니다.
그러므로 우리의 과거의 가정환경, 문화적 배경, 종교적 배경에서 녹음된 잘못된 인식을 그대로 가지고 살아간다면 우리는 스스로 파멸할 수밖에 없습니다. 과거에 받았던 상처나 아픔이 녹음되어 있기 때문에 그것이 나도 모르는 중에 계속 내 생활에서 재생이 됩니다. 거절당한 상처가 재생되어 걷잡을 수 없는 분노에 쌓이게 되고 버림당한 상처가 녹음된 사람은 항상 또다시 버림당할 두려움이 그를 지배합니다. 아주 불신앙적인 마인드에 오랫동안 길들여진 사람들은 신앙생활을 하면서도 자기도 모르게 불신앙 문화와 불신앙적인 매너가 뛰쳐나옵니다. 인생은 무서운 녹음기입니다. 나의 과거를 녹음하여 어둡고 아프고 괴롭던 과거의 상처를 반복하여 재생하므로 나를 무너지게 합니다.
이제 마음의 상처를 치료하기 위해 이 낡아빠진 녹음 테잎을 하나님을 믿는 믿음으로 바꾸고 완전히 새로운 피조물의 테잎으로 바꾸어야 합니다. 그리스도 예수 안에서 우리에게 주어진 생명과 풍요를 경험했던 그런 신앙적 기억과 풍습과 행동과 습관으로 바꾸어야 합니다. 한마디로 우리의 생각을 바꾸라는 말씀입니다.
나의 생각은 기분에 영향을 준다./생각은 감정에 영향을 주고, 기분을 결정합니다. 내 기분이 우울하게 되었다면 이것은 일, 가정, 또는 그 외의 것에 대해 우울한 생각을 선택했기 때문입니다. 매번 감정을 조절할 수는 없지만, 어떻게 생각할지는 선택할 수 있으며 이것은 여러분의 기분을 변화시킬 것입니다. "너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라." (로마서 12장2절)
불의한 생각을 바꾸어라/인간의 마음속에는 많은 생각을 가질 수 있습니다. 인간의 됨됨이와 그 인격의 됨됨이에 따라서 생각을 달리할 수 있습니다. 그릇에 따라서 그 내용물이 다른 것처럼 사람에 따라서 그 생각을 달리한다는 것은 당연한 이야기입니다.
독사는 독사의 새끼를 품게 되고, 고양이는 고양이 새끼를 배게 됩니다. 표범은 표범새끼를, 호랑이는 호랑이 새끼를, 곰은 곰 새끼를, 늑대와 이리는 그들만의 새끼를 품고 그들다운 생각을 가지게 되는 것이 자연의 이치입니다.
죄인은 죄악 된 생각, 악인은 악한 생각, 나쁜 사람은 나쁜 생각, 모진 사람은 항상 모난 생각, 미련한 사람은 항상 미련한 생각, 어리석은 사람은 항상 어리석은 생각, 우둔한 사람은 항상 우둔한 생각, 남의 말을 하기를 좋아하는 사람은 항상 남에 대해서 나쁘게 말할 생각, 세상 사람들은 항상 세상에 대한 생각을 할 뿐입니다. 자나 깨나 그 인격에 적당한 생각을 품을 뿐입니다.
불의한자가 자기 힘으로 그 생각을 버린다는 것은 불가능합니다. 그러나 하나님을 만나면 얼마든지 버릴 수 있습니다. 그래서 성경에서는 "너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라. 가까이 계실 때에 그를 부르라"고 했습니다. 하나님을 만나면 바꿀 수 있는데 그 하나님을 언제 만날 수 있을까요? 만날만한 때에 만나야 합니다. 만날만한 때는 가까이 계실 때입니다. 언제 가까이 계시는가요? 바로 지금입니다. 바울은 "보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다"(고후6:2)라고 외쳤습니다.
낮고 천한 생각을 바꾸라/덩치 값을 못한다는 말이 있습니다. 덩치는 고래 등 같은데 생각은 피라미 같이 작은 것을 일컬어 하는 말입니다. 나이 값을 못한다는 말도 있습니다. 나이는 먹을 대로 먹고 하는 짓이란 세 살 난 코흘리개만도 못하다는 말입니다. 교회 안에서 직분 값을 못한다는 말은 말이 직분 자이지만 신앙생활이나 은혜생활이 초신자 만도 못하다는 이야기입니다. 신앙의 나이 값도 못한다는 말도 있는데 그 말도 마찬가지입니다. 교회는 오래 다녔지만 힘들거나 고통스러운 일은 교묘하게 피한다는 말입니다. 이런 현상은 한마디로 생각이 낮아서 그렇습니다. 낮은 생각을 바꾸지 않으면 평생 그 모양 그 꼴로 살 수 밖에 없다는 말입니다.낮고 천한 생각을 바꾸어 나가는 것이 신앙생활입니다.
낮은 생각을 바꾸지 않으면 안 됩니다. 반드시 바꾸어야 합니다. 비록 우리가 그리스도인이라 할지라도 은혜가 떨어지면 낮은 생각으로 꽉 차게 됩니다. 낮은 생각을 어떻게 바꾸고 고상한 생각을 품고 고상한 생활을 할 수 있을까요? 하나님을 만나야 하고 하나님께 기도해야 합니다.
하나님의 생각으로 바꾸어라/인간이 인간다운 생각을 가지는 것만도 놀라운 일이며 인간 이하의 생각을 품지 않는 것만도 큰 다행입니다. 그러나 인간이 하나님의 생각으로 바꾼다는 것은 더 더욱 불가능한 일입니다. 바울은 "내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라"(롬12:3)고 했습니다. 사람이 마땅한 생각을 가지는 것도 중요하지만 그리스도인들이 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하는 것은 더욱 중요합니다.
역시 바울은 "육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라"(롬8:6)고 했는데 육신의 낮은 생각을 버리고 영의 높은 생각을 가져야 생명과 평안을 얻을 수 있다는 말씀입니다. 사람이 육신에 속한 낮은 생각을 버리고 하나님의 생각으로 바꾼다는 것이 그렇게 쉽지는 않지만 그렇게만 된다면 하나님이 지켜 주신다는 약속이 있습니다. 바울은 "아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라"(빌4:6-7)고 했습니다.
불의한 생각을 의로운 생각으로, 낮은 생각을 높은 생각으로, 육신의 생각을 영의 생각으로, 세상 생각을 하늘나라의 생각으로, 사탄의 생각을 하나님의 생각으로 바꿀 때에 큰 변화가 일어납니다. 말씀이 힘을 얻고 능력을 나타내어 형통하게 역사하며, 기쁨과 평안, 노래와 박수, 전화위복과 하나님의 명예가 일어나게 될 것입니다.
여러분, 행동하고 생각했습니까? 아니면 생각 없이 살았습니까? 생각이라는 것은 후회와 절망과 낙담뿐입니까? 다시 생각하십시다. 이제라도 생각하고 행동하는 사람이 되십시다. 그리스도를 생각하고 그리스도와 함께 한 나를 생각하고 앞으로 그리스도와 함께 할 나를 생각하십시오. 나는 결코 혼자가 아닙니다. 이제는 그리스도와 함께 하고 있습니다. 그가 나를 위해서 죽으실 뿐더러 내 운명을 책임지고 나와 함께 하고 계십니다. 그런 고로 그리스도와 함께 하는 저 미래를 바라보면서 종말을 전망하십시다. 그리스도를 생각하고 그리스도 안에 있는 나를 생각하고 그리하는 동안에 모든 문제의 해결이 올 것입니다. 생각이 중생하고야 새로운 운명이 열리는 것입니다.
