/즐거움을 연출하라/
당신은 날씨를 마음대로 바꿀
수 없지만 기분은 바꿀 수 있다.
당신은 외모를 바꿀 수는 없지만
스스로를 연출할 수는 있다.
당신은 항상 승리할 수 없지만
어떤 일에 최선을 다할 수는 있다.
즐거움은 원래 이렇게 단순하다.
- 장쓰안의‘평상심’중에서 -
삶은 주어진 것이지만 인생
은 만들어가는 것입니다.
이미 주어진 조건들을 잘 연출하여
좋은 쪽으로, 밝은 쪽으로
엮어가는 것입니다.
항상 즐거울 수는 없는 것이
우리의 일상사이지만스스로
'영화감독'이 되어 즐거움을 연출하면
놀랍게도 그 즐거움이 실제의
삶에 고스란히 녹아듭니다.
언제나 행복을 만들어 가는 세상
되기를쌀쌀맞게 날려 보내는
칼바람 사랑일 것인가,
훈훈하게 감싸 안는
아랫목 사랑일 것인가,
오늘은 온돌방, 아랫목이 그리워지는
실감나는 겨울이었습니다.
일상적 마주함이 든든함으로 존재하여
교차되는 눈빛이편안함과 비례하지만
휴화산 열정으로 불붙은 사랑은
믿음의 뿌리로 키운 성령의 불씨
하나가소망의 그루터기에
홀연히 불붙어 사랑의 버팀목으로
헌신하여 태운다면아늑한 온돌방
가슴으로 따끈한 아랫목 사랑을
삶으로 실천하는 불같은
주님의 사명자입니다.
그대를 만나서 사랑을 알았죠.
그대를 만나서 믿음을 배웠죠.
그대를 알게 돼 난 감사하다는
고맙단 말 밖에 표현을 못하죠.
네게는 아직도 어색한 미소는
그댈 보며 배운 서툰 미소죠.
그대를 볼 때면 세상의 모든 슬픔
은 없는거라 믿고 싶어져요.
그대 눈에 담겨진 것은
슬픔보다는 사랑이 더 많은
세상이 만들어 진걸요.
주님, 예전엔 정말 미처 몰랐어요.
주님이 그런 연인이 되심을,
주님을 만나서 사랑을 알았죠.
주님을 만나서 믿음을 배웠죠.
주님을 알게 돼 난 감사하다는
고맙단 말 밖에 표현을 못하죠.
내게는 아직도 어색한 미소는
주님 보며 배운 서툰 미소죠.
주님을 볼 때면 세상의
모든 슬픔은 없는 것이라
믿고 싶어져요.
주님 눈에 담겨진 것은 슬픔
보다는 tk랑이 더 많은
세상이 만들어진걸요.
얼마 남지 않은 인생,유종의
미를 거두시기 바라며,
따뜻한 가슴으로 오늘도
행복을 열어 가시는
하루가 되시길 바랍니다.
/흐르게 하라/
풍요의 기본은 흐르게 하는 것이다.
돈,눈물,행복 모두 흐르게
함으로써 순환이 생기고
풍요가 증폭된다.
감동의 눈물을 솔직히 드러낼 수 있는
기회를 많이 갖는 것이 좋다.
맛보면 흘려보내고,흘려보내면 또 맛본다.
이러한 반복으로 심금을
울리는 감각이 키워진다
.- 히라노 히데노리의'감동 예찬'중에서 -
움켜쥐면 내 것,흘려보내면
남의 것,맞나요?
아닙니다.틀렸습니다.
그렇지 않습니다.흘려보내면
내 손에 남는 것이 없는 것 같아도,
흘려보내야 또 흘러들어옵니다.
냇물처럼,강물처럼,아름다운 순환,
사랑도 순환입니다.잘 흐르게 하십시오.
/영원한 하루/
죽음을 앞둔 사람들이 가장 후회하는 것은
‘삶을 그렇게 심각하게 살지 말았어야 했다’ 는 것이다.
우리 모두는 별의 순례자이며, 단 한 번의
즐거운 놀이를 위해 이 곳에 왔다.
우리의 눈이 찬란하지 않다면 어떻게
이 아름다운 세계를 반영할 수 있는가?
일에서 즐거움을 찾는 동시에, 즐거움으로
부터 일을 떼어 놓기 위해 애써야 한다.
삶을 너무 심각하게 받아들이면
놀이를 잊어버리게 된다.
놀이는 이따금씩 주어지는 휴식의
순간 이상의 것임을 기억해야 한다,
자기 자신에게 시간을 할애해야 한다,
상실은 무엇이 소중한지 보여주며,
사랑은 우리의 진정한 모습을 가르쳐준다.
관계는 자신을 일깨워주고 성장의 기회를 가져다준다.
두려움, 분노, 죄책감조차도 훌륭한 교사다.
삶의 가장 어두운 시간에도 우리도 성장하고 있다.
삶은 그 특별한 매력을 나타낸다.
/행복의 안내장/
1.드러운 미소 웃는 얼굴을 간직하십시오.
미소는 모두를 고무시키는 힘이 있습니다.
2.칭찬하는 대화/매일 두 번 이상 칭찬해 보십시오.
칭찬은 좋은 관계를 만드는 밧줄이 됩니다
3.명랑한 언어/명랑한 언어를 습관화하십시오
명랑한 언어는 상대를 기쁘게 해줍니다
4.성실한 직무/열심과 최선을 다하십시오.
성실한 직무는 당신을 믿게 해줍니다.
5. 즐거운 노래/조용히 흥겹게 마음으로 노래하십시오.
마음의 노래는 사랑을 깨닫게 합니다.
6. 아이디어 기록/떠오르는 생각들을 기록 하십시오
당신을 풍요로운 사람으로 만들 것입니다.
7.감사하는 마음/불평대신 감사를 말하십시오.
비로소 당신은 행복한 사람임을 알게 됩니다.
이 행복의 안내장을 꼭 잡고 놓지 마세요.
/생활이 그대를속이더라도/
생활이 그대를 속이더라도
서러워말라.노여워말라.
울적한 날을 참고견디라.
즐거운 날은 돌아오리라.
마음은항상미래에 살고
현재는 항상 슬픈 것이니
모든 것은 순식간에 지나가고
지난일은 그리우리라.
뿌쉬낀 -‘생활이 그대를속이더라도’
항상 자신심으로 충만된 하루하루를
보내고 희망을 향해 뛰어가는
인생을걸어가는게 많이 행복합니다.
힘들고 어려울 때 늘 위안을 주는 그런 시는
가슴에 담아두는 것만으로도 위안이 됩니다.
모스크바 영암교회를 창립하기 위해 교우들과 함께
'상트 페테르부르크’를 갔을 때 네바강변에서
뿌쉬낀을 생각하며 잠시 마음이 젖은 적이
있었는데 정말 오래오래 잊혀지지
않는 아름다운 순간이었습니다.
/하나님/
주님은 한없이 베푸시는 분입니다.
위대한 공급자입니다.
모든 축복의 원천입니다.
끝없이 너그러우시면
한없이 의지할 수 있습니다.
성경이 큰 소리로 되풀이해 가며 외치는
메시지는 단순하고도 명확합니다.
하나님은 만물의 주인이시며 모든 걸
아낌없이 나눠주시므로,물질이 아니라
주님을 믿으라는 것입니다.-
맥수 루케이도의 ‘하나님은 너를
포기하지 않는다’ 중에서-
하나님이 누구신가를 아는 것이 중요합니다.
우리가 하나님이 누구신가를 알려면
반대로 하나님의 형상을 닮은 인간은
어떤 존재인가를 알면 이해할 수 있습니다.
하나님은 모든 것의 시작이며,원천입니다.
그분과 함께 시작하는 인생이야말로
모든 것을 다 누리며 살아가는 인생입니다.
/ 바로 보는 기술/
"사랑을 할 때 당신은 모든 사람을
새로운 눈으로 보게 됩니다.
전에는 엄격하고 심드렁하게 보던
사람들을 너그럽고 친절하게 대하지요.
그러면 그들 또한 당신을 너그럽고 친절하게
대할 터이고, 결국 당신이 만든 사랑스런
세상에서 살고 있는 당신을
발견하게 될 것입니다.
반대로,당신이 무슨 일로 기분이
잔뜩 상해서 심기가 불편하고
불안 초조해 있을 때를
생각해 보십시오.
그때 당신은 누가 무슨 말을 해도 고
깝게 들리며 누가 무슨 짓을 해도
같잖게 보일 것입니다.
그리하여 당신의 머리와 가슴이
만든 증오와 분노의 세상에서 살고
있는 당신을 보게 되겠지요.
어떻게 하면 행복하고 사랑스
럽고 평화로운 세상을 만들
수 있을까요?'바로 보는 기술
(正見)' 이라고 이름붙일만한,
단순하고 아름다우면서 아프
기도 한 기술을 배우면
됩니다. 이렇게 해보십시오.
당신을 화나게 하고 성가시게
하는 어떤 사람이 있거든,
당신이 보아야 할 사람은
그가 아니라 당신이라는
사실을 기억하세요.먼저,
그 사람의 어떤 결함이
당신을 화나게 했다면
그 까닭은 바로 당신 안에
같은 결함이 있기 때문
임을 들여다보세요.당신은
그게 싫어서 속으로 억누
르고 있다가 자기도
모르는 사이에 그것을
그에게 반영(反影)시킨
것입니다.이건 거의 언제나
틀림없는 사실이지만,
대부분의 사람들이 그런
줄을 모르고 살지요.
그러니, 누가 당신을 화나게 하거든
그의 결점이 당신 마음에,
무의식에 들어있음을 알아차리세요."
위의 글은 엔소니 드 멜로의
글 중 한 토막입니다.
저는 요즘 엔소니의
책을 읽는 중입니다.
간결하고 쉬운 그의 글은
쉽게 읽혀서 좋습니다.
/언어에 담긴 가치 찾기/
네 믿음은 네 생각이 된다.
네 생각은 네 말이 된다.
네 말은 네 행동이 된다.
네 행동은 네 습관이 된다.
네 습관은 네 가치가 된다.
네 가치는 네 운명이 된다.
- 마하트마 간디 -
사람은 태어나면서 어떤
소리를 듣고 어떤 무언가를 보면서
어떤 흥미를 느끼는지에 따라
어린아기의 인성이 다듬어져 갈 것입니다.
어린아기가 밖으로 나오면서 처음 듣게
되는 소리는 아무래도 어머니가
아이를 낳기 위해 고통을 감내하며
내지르신 흐느낌일 것이고
낯선 두려움에 겁에 질린
자기 자신의 울음 소리로 세상과
소통하기 시작할 겁니다.
어린아기는 어머니의 자장가 소리에
“아이구 귀여운 내 새끼”하며
쓰다듬는 따스한 손길에서 안식을 느끼며
꿈 속을 여행하다 “응애”하며 잠이 깨서
엄마를 곤란하게 만들겠지요.
하지만 귀엽고 사랑스럽다는
생각에는 변함이 없겠지요?
그 어린아기가 자라면서
어떤 말을 듣고 배우며
익혀가는 언어로 품격이
갖추어 질 것입니다.
저희가 사용하는 한국어는
좀 딱딱한 껍질에 싸여
있듯 웬만한 강성이 아니면
언어에 감정을 담기가 어렵고
특히 남자들에겐 버거운 게
사실이겠지요.
“어머나 어머나 이러지 마세요~
”또는 “소년 부끄럽사옵니다”
라는 말을 남자가 내뱉는다면
응징을 당하게 되기 때문이랄까요?
일본어는 감정을 담아 자유롭게 구사
하기에 탁월하고 남녀불문하고
감정에 충실히답변할 수 있다고
생각됩니다. 배우기는 어렵지만,
지방 특유의 사투리들을 듣다보면
아기자기 간드러진 구수함과
느리지만 순박함이 묻어나는
언어의 향연에 미소를
머금고 웃음 짓게 됩니다.
그리고 사투리의 억양과
사람이 서로 닮았다는 걸
느끼게 되기도 합니다.
한국 남자들이 언어에 감정
을 자유로이 담을 수 있을
때는 흥분에 겨워 언쟁을
하거나 욕설을 내뱉을 때일
겁니다.그러다보니 요즘
신세대들은 “캐실망”,
“캐폭소”들 같은 용어를
즐기게 된걸 지도 모릅니다.
그리고 손아랫사람에게 호칭을
다시 지어주었으면 합니다.
손윗사람에겐 형아와 오빠,
누나와 언니 같은 폼나는 호칭
이 있는데손아랫사람에 대한 호칭은
성별 따라 남동생,여동생이 끝입니다.
한번 동생을 폼나게 불려보고 싶습니다.
이름으로 부르는 것이 더 정겹겠지만
농을 걸 때라도 폼나게 불러보고 싶습니다.
우리 조상님의 얼이 담긴 언어를
소중히 하는 것도 보람되지만
시대에 발맞추기 위해서는
언어혁명이 필요한 시점이
아닌가란 생각이 들기도 합니다.
우리나라에 있는 아기자기 간드러진 구수함과
느리지만 순박함이 묻어나는 사투리를
계량 발전시켜서 표준어를 재정비하는
것도 좋을 것 같습니다.
/어느 때나/
기분 좋은 사람과 일주일만 섞어보자.
웃고있는 사람과 일주일만 섞어보자.
운동을 하고 땀 흘리는 사람과
땀 냄새를 맛고 뛰어보자.
열번 꿈이 쓰러져도 포기하지 않는 사람,
믿음과 신념으로 버티고 세상의 흔들임이 있어도
의지를 뺏아기지 않고 한 사람의 꿈이 여려 사람
의 꿈을 만들기 위하여 어떠한 두려움도 없이
달려 갈 뿐, 새 포대에 꿈을 담고 짊어지고 가리,
어느 때나 어느 때나 나를 믿고 가리,
/계산은 사랑이 아니다/
계산은 사랑이 아닙니다.
불필요한 계산을 하기 때문에
실패가 따르지 사랑
그 자체에는 실패가 없어요.
누군가를 좋아하면 내 마음이
행복해지고 평안을 느끼지 않습니까,
사랑에 빠지면 행복해지는 사람은
내 사랑을 받는 상대가 아니라
결국 나 자신입니다.-
‘방황해도 괜찮아’중에서 -
사랑에도 계산이 필요할가요?
외모,학벌,직장 등 배경의 잣대로
요리재고 저리재고
하는게 과연 사랑일가요?
내 손에 든 눈높이의 잣대를 내려놓고
계산을 뺀 사랑을 했으면 좋겠습니다
.스님 말씀대로 누군가를 사랑한다면
행복해지는 건 결국 나 자신이니까요.
/순수와 순진/
깨끗하고 투명한 유리잔 두 개가 있습니다.
한 잔에는 맑은 물이가득 채워져 있고,
다른 한 잔은 비워져 있습니다.
전자는 '순수'라는 것이요,
후자는 '순진이라는 것이죠.
순수라는 놈은 물이 가득 채워져 있어,
더 이상 들어갈 틈이 없으니,
깨끗함 그 자체이고요.
순진은 비어 있으므로, 그 안에 순수처럼
깨끗한물이 담길 수도 있고,
더러운 물이 들어갈수도 있는 것입니다.
순수의 사전적 의미는'잡것의 섞인이 없는 것',
'사사로운 욕심이나 못된 생각이 없는 것'입니다.
그리고 '순진'의 사전적 의미는
'마음이 꾸밈이 없이 순박하고 참되다',
'세상 물정에 어두워 어수룩함'입니다.
살아가면서 '순진하다'라는 말은
어리석다는 의미일 수 있습니다.
반면 '순수하다'라는 말은 세상을
살면서 자신의 소신이 있고,
주관이 뚜렷하다는 것에 물들지 않는다
는 것을 뜻하는 것 같습니다.
순진이란 말은 어릴 때만
간직할 수 있는 말입니다.
어른이 되어도 순진하다면세상을
모르는 무지한 사람입니다.
반면 순수는 누구나 가질 수 있습니다.
나이가 들어도 순수한 사람이 있습니다.
순수한 사람은 거짓이 없습니다.
순수한 사람은 자기 말에 책임을 집니다.
순수한 사람은 주관이 뚜렷합니다.
순수한 사람은 어떤
상황이든 흔들리지 않습니다.
순수한 사람은 남에게 해를 끼치지 않습니다.
순수한 사람은겸손의 미덕을 갖고 있습니다.
순수한 사람은 남의 잘못은 용서하지만
자신에게는 엄격합니다.
순수하게 살아간다는게 쉽지는 않습니다.
하지만 좋은 습관을 가지려 노력하면
순수해질 수 있습니다.
진정 순수해 누가 봐도 아름다워서
나를 닮고 싶어하는 사람들이
많았으면 좋겠습니다.
누가 봐도 아름답고, 누가 봐도
부담이 없는, 순수를 사랑하는
삶을 살았으면 좋겠습니다.
넘치는 것은 부족한 것만
못하다는 걸 알았다.
내가 줄 수 있는 모든 것을
주었을 때 사람들은 말한다.
내가 너무 헤프다고,
또 그렇다고 해서 내가 베풀지
않을 땐 내게 비난을 한다.
내가 너무 야박하다고,도대체
어느 선이 좋은지 모르겠다.
살아감에 최선은 없는 것 같다.
만족을 모르는 사람들을 바라보며,
/아픔을 공유하라/
오프라 윈프리는 미혼모의 딸로
태어나 외할머니와 어머니,
아버지 사이를 전전하며 살았습니다.
그녀가 겪었던 아픈 경험들은
그녀가 진행하는 토크쇼마다
스며들어 있습니다.
한 번은 마약 중독에서 벗어나려고
몸부림치던 여인에게 윈프리는
이렇게 말했습니다.
“저도 과거에 코카인을 했던 적이 있어요.
당신만 조난 당한 것이 아니
저도 조난 당한 적이 있어요.
그래서 당신 사정을 너무나 잘 알아요.
절망하지 마세요.”
사랑은 아픔을 공유하는 것입니다.
성경은 초대교회 성도들이 물건을 통용하며
자신의 소유를 팔아 필요한 자들과
나누었다고 말씀하십니다(행 2:44~45).
어떻게 이 일이 가능할 수 있었을까요
,아픔을 공유했기 때문입니다.
세상에서 자기 것을 팔아 나눠 줄
수 있는 유일한 사람이 있습니다.
바로 부모입니다.
부모만이 자식의 아픔을 공유할 수 있습니다.
그래서 있는 것, 없는 것, 다 팔아
나눠 주는 것입니다.
지금은 공유의 시대라고들 말합니다.
그런데 정작 공유의 목록에
아픔은 없습니다.
공유는커녕 공감조차부재한 요즘입니다.
“새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라.
내가 너희를 사랑한 것 같이
너희도 서로 사랑하라.”
(요 13:34) 사랑은
아픔을 공유하는 것입니다.
/못생긴 나무가 산을 지킨다/
하늘 가까이 명산 저 켠에
홀로 서있는 소나무 한 그루,
어느 날 부자의 돈에 이끌려
그의 집 앞마당에 서있다.
잘생긴 나무는 한번 뽑히면 이쑤시게로
쓰이든 책상 걸상의 다리로 쓰이든
쓰이고는 폐품의 인생으로
끝나고 마는 것이 인지상정이다.
운이라도 좋아 정원수로 쓰이더라도
나무의 가치는 몇몇의 눈요기일 뿐
나무와 나무, 사람과 나무 사이에서의
숲은 더 이상 존재하지 않는다.
그래서 못 생긴 나무가 산을 지키고
숲을 만들어 우리에게 그 편안
함을 만들어 주나보다.
/함께 나누고 싶은 글 /
신뢰를 쌓는 데는 여러
해가 걸려도 무너지는 것은
순식간이라는 것을 배웠다.
인생은 무엇을 손에 쥐고
있는가에 달린 것이 아니라
믿을 만한 사람이 누구인가에
달렸음을 나는 배웠다.
우리의 매력이라는 것은
15분을 넘지 못하고
그 다음은 무엇을 알고
있느냐가 문제임도 배웠다.
나는 배웠다. 다른 사람으로
하여금나를 사랑하게
만들 수 없다는 것을
나는 배웠다.내가 할 수
있는 일이 있다면 사랑 받을
만한 사람이 되는 것뿐이다.
사랑은 사랑하는 사람의 선택이다.
내가 아무리 마음을 쏟아 다른
사람을 돌보아도 그들은 때로
보답도 반응도 하지
않는다는 것을 나는 배웠다.
다른 사람의 최대치에
나 자신을 비교하기
보다는 내 자신의 최대치에
나를 비교해야 한다는
것을 나는 배웠다.
그리고 또 나는 배웠다.
인생은 무슨 사건이
일어났는가에 달린 것이
아니라 일어난 사건에
어떻게 대처하느냐에
달려 있다는 것을,
무엇이 아무리 얇게
베어난다 해도 거기에는
언제나 양면이 있다는
것을 나는 배웠다.
그리고 나는 배웠다.
사랑하는 사람들에게는 언
제나 사랑의 말을 남겨
놓아야 한다는 것을,
어느 한 순간이 우리의
마지막의 만남이 될지
아는 사람은 아무도 없다.
해야할 일을 하면서도
그 결과에 대해서는
마음을 비우는 자들이
진정한 영웅임을
나는 배웠다.
사랑을 가슴 속에 넘치게
담고 있으면서도 이를
나타낼 줄을 모르는
사람들이 있음을 나는 배웠다.
나에게도 분노할 권리는 있으나
타인에 대해 몰인정하고
잔인하게 대할 권리는
없다는 것을 나는 배웠다.
우리가 아무리 멀리 떨어져
있어도 진정한 우정은
끊임없이 두터워진다는
것을 나는 배웠다.
그리고 사랑도 이와
같다는 것을,
내가 바라는 방식대로
나를 사랑하지 않는다.
해서 내 모든 것을 다해
당신을 사랑하지 않아도 좋다는
것이 아님을 나는 배웠다.
또 나는 배웠다. 아무리
좋은 친구라고 해도,
때때로 나를 아프게 한다 해도,
그들을 용서해야 한다는 것을,
그리고 타인으로부터 용서를
받는 것만으로는 충분하지
못하고 때론 내가 자신을
용서해야 한다는 것을 배웠다.
아무리 내 마음이 아프다 해도
이 세상은 내 슬픔 때문에
운행을 중단하지 않는다는
것을 나는 배웠다.
환경의 영향을 받는다 해도
내가 어떤 사람이 되는가는
오로지 나 자신의 책임인
것을 나는 배웠다.
또 나는 배웠다.
우리 둘이 서로 다툰다
해서 서로 사랑하지
않는 게 아님을,
밖으로 드러나는 행위보다
인간 자신이 먼저임을
나는 배웠다.
두 사람이 한가지 사물을
보더라도 보는 관점이 다
르다는 것도 나는 배웠다.
그리고 앞과 뒤를 계산하지
않고 자신에게 정직한 사람이
결국 우리가 살아가는데서
앞선다는 것을,
내가 알지도 보지도 못한
사람에 의해 내 인생의
진로가 바뀔 수 있다는
것도 나는 배웠다.
그리고 또 배웠다.
이제는 더 이상 친구를
도울 힘이 없다고 생각할
때도 친구가 울면서 내게
매달린다면 여전히 그를
도울 힘이 내게 남아
있음을 나는 배웠다.
글을 쓰는 일이 대화를
하는 것과 마찬가지로
내 마음의 아픔을 덜어
준다는 것을 나는 배웠다.
내가 너무 아끼는 사람이
먼저 이 세상을 빨리
떠난다는 것도나는 배웠다.
타인의 마음을 아프게
하지 않는 것과 나의 믿는
바 입장을 분명히 한다는 것,
이 두가지 일은 엄격히
구분하기 어렵다는 것.
.또 사랑하는 것과사랑을
받는것의 모두를 구분하기
어렵다는 것을 나는 배웠다.
-오마르 워싱턴 글중에서-
/지나간 것은 찌꺼기다/
인간은 사물에 부닥쳐 사물을
극복하는 힘을 가지고 있다.
그것이 인간의 독특한 점이요,
이 힘 때문에 인간은 운명을
극복할 뿐만 아니라 인간은
운명을 사랑하고 운명을
이용하여 더 큰 인간이
될 수가 있다.
애벌레가 고치가 되고
강물이 바다가 되는 것이지
없어지는 것은 아니다.
애벌레가 고치가 되는 것은
나비가 되기위한 변형이지
없어지는 것은 아니다.
생명은 없어지는
것이 아니다.
생명은 영원한 것이다.
다만 변형하는 것뿐이지
죽어서 없어지는
것이 아니다.
이제 이제 내일을
찾으면 안 된다.
언제나 오늘 오늘
하루를 사는 것이다.
일생도 오늘에 있지
내일에 있는 것이 아니다.
지나간 것은 찌꺼기다.
찌꺼기는 돌볼 것이 못된다.
깬다는 것은 습관을
벗어난다는 것이다.
무거운 짐은 습관이요,
게으름은 습관이다.
깊이 생각해서
높이 사는 것이다.
언제나 현실을 파악해서
발을 땅에 디디고 언제나
이상을 바라보려 머리를
하늘 위에 두는 것이다.
머리는 언제나 하늘 위에
두고 발은 언제나
땅 밑을 디뎌야 한다.
생각은 언제나 현실을
생각하고그 속에서
뜻을 찾아야 한다.
/진리 한 조각 /
모든 것을 한 순간에
바꾸지 않는 것처럼
모든 진리를 한 입에
삼키지는 않는다.
- 데이빗 포윌슨
주님을 아는 지식에
더욱 자라게 해 주소서.
서적이나 학문을 초월하여
하나님의 은혜와 위엄을
매일 경험함으로 진정으로
하나님을 아는데
자라게 하소서.
/아시는 하나님/
영적 집중력을 갖지
못하면 경건의 모양만
갖춘 율법적인 신앙이
되고 만다.
기도도 마찬가지다.
우리에게 있어야 할 것을
아시는 하나님께 초점을
맞추고 기도해야 한다.
하나님께서는 우리의
작은 생각까지 감찰하시며
모든 것을 기억하고 지
키시는 분입니다.
우리의 모든 것을
다 아시는 하나님,
그 분이 우리의 선한아버지
되심을 잊지 마십시오.
그의 사랑과 신실함을
신뢰함으로반드시 최선의
것으로 채워주실 것을
믿고 기도하십시오.
/푯대를 향하여/
생명이 있는 것들은 성장한다.
그 안에 영적인 생명이
있는 것들은 부르심에
합당한 달리기를 멈추지 않는다.
푯대를 향하여 그리스도
예수 안에서 하나님이
위에서 부르신 부름의
상을 위하여 달려가노라!
(빌 3:14)
/사랑의 증표/
우리가 예수님을 사랑하는
표는 곧 서로를 향한 사랑이다.
우리 그리스도인 공동체가
그 사실을 진지하게
받아들인다면 확신컨대
그것이세상을 바꾸어
놓을 것이다.
-브래넌 매닝의
‘하나님의 맹렬한
사랑’ 중에서-
우리가 참된 하나님의
제자임을 증명할 수 있는
것은 예배참석의 횟수나
성경지식에 있는 것이
아닌 삶에서 드러나는
사랑의 증거들입니다.
나 자신을 위한 사랑과
만족에서 벗어나 하나님의
사랑으로감사하며 기뻐하는 사람,
믿음의 동역자들을 섬기며
잃어버린 영혼을 위해 기도의
자리를 떠나지 않는 사람,
그 사람의 모습 자체가하나님의
살아계심과 구원받았음을
나타내는 증표입니다.
우리의 사랑은 지금
어디를 향해 있습니까?
나를 위한 것에만 머무는
것이 아닌 당신과, 우리,
그리고하나님을 향하는
사랑으로진정세상의
빛과 소금이 되기를
소망합니다.
/진정한 히어로/
많은 팬이 기다렸던 마블
시리즈의마지막 편
‘어벤져스 엔드게임’
이개봉돼 인기몰이를
하고 있습니다.
영화에는 다양한
능력을 가진
히어로들이 등장합니다.
천하무적의 망치를 휘두르는
천둥의 신 토르도 나오고
어떤 공격도 막아내는 무적의
방패를든 군인 캡틴
아메리카도 등장합니다.
마음대로 하늘을 날면서
손에서광선을 뿜는
닥터 스트레인지,
힘이라면 누구에게도
밀리지 않는 녹색 거인
헐크도 등장합니다.
하늘을 자유롭게 날아다니는
아이언맨은 언제나
기다려지는 히어로죠.
이들의 목적은 지구를
구하는 것입니다.
곰곰이 생각해 봤습니다.
하나님은 어떤 히어로를
선택하셨을까요.
세상을 구원하기 위해
하나님이 보낸 히어로는
의외로 한 아기였습니다.
힘도 없고 연약한 아기로
베들레헴에서 태어나신
예수님이 세상을 변화시킬
하나님의 카드였습니다.
예수님은 힘과 권세로
세상을 굴복시킨 게
아니라사랑으로
감싸 안으셨습니다.
죄인들을 정죄하지 않고
그들과 함께먹고 마시면서
그들을 감화시켰습니다
예수님처럼 부드러운
카리스마로 가족을 섬기면서
서로의 마음을 열어가는
부모와 자녀의 관계가
아름답게 세워져 가길 바랍니다.
/사소하지만 중요한 것/
에베레스트나 히말라야
같은 고산지대를 올라가는
등산가들은 몇 달에 걸쳐
철저하게 준비를 합니다.
그중 가장 중요하게 생각하는
건 뒷산 정도의 낮은 산부터
조금씩 차례로 높은 산을
순서대로 오르는 건데,
이 다양한 과정을 통해서
등산하다일어날 수 있는
여러 가지 실수에 대한
경험을 쌓을수 있기 때문입니다.
예를 들어 동네의 뒷산을
오르다가 잠깐 발을
헛디뎌도 별 일이 아닙니다.
특별한 장비를 챙기지
않아도무사히 오르
내릴 수 있습니다.
그러나 설산을 오르다
고글이 벗겨지면 눈이
멀기도 하고, 장갑을
떨어트리면 동상에
걸려 손을 잃게 됩니다.
하나의 매듭도 실수를
해서는 안 되기 때문에
평범한 상황에서의
등반을완벽히 성공하고 나서
차근차근 난이도를 올려가며
최종적으로 목표한산에
오를 준비를 합니다.
신앙도 차근차근 탄탄하게
성장하는 것이 중요합니다.
순간의 유혹을 이겨내기
위해서는사소한 양심을
지켜야 하고, 일상에서의
신앙의 모습을 지키는
것이 죄와 심판에서
나를 구원하신 예수님을
전하는 가장 효과적인
일입니다. 생활속에서의
영성을 실천하며
믿음을 지키십시오.
반드시 하는 모든
일이 다 형통합니다.
주님! 적은 일부터
충성스럽게 하는
습관을 갖고
승리하게 하소서.
허황된 목표가 아니라
오늘 당장 주어진
산부터 오르는
겸손함을 갖추십시오.
/주님과 함께 생명의 길로 가라/
인생은 어디로 가느냐가 중요한 것이 아니고
누구와 함께 가느냐가 중요한 것이다.
주님과 함께 생명의 길로 가는 사람만이
마지막에 성공할 수 있습니다.
/인생의 무대 위에서 연기하지 말라/
"너희는 배우가 되어서는 안 된다!
사람을 감동시키는 배우가 되지 말고,
하나님을 감동시키는
신실한 사람이 되어야 한다.
사람 앞에서 연기를 하지 말고,
하나님 앞에서 은밀하게 행해야 한다.
사람에게 영광을 얻으려고 하지 말고,
하나님께 영광을 돌려야 한다.
거짓된 연기를 그만하고
진실되게 살아가야 한다.
연기자가 되지 말라.
종교인이 되지 말라.
진실된 신앙인이 되어라."
이진희 <성지에서 본 성서> 중에서
많은 신앙인들의 삶이 지탄받는
이유는 그들의 삶이 무대 위에서
배우가 하는 연기와 비슷하기
때문이 아닌가 합니다.
진실이 종교에 있어서
가장 중요하지 않을까요?
버리는 것과 같이 됩니다.
실제적으로 부모의 지나친
요구에 미치지 못하는 아이들이
생명을 끊는 경우도 종종 일어납니다.
소망을 주는 말을 하세요.
이슬과 같이 그 사람에게
유익을 줄 수 있는 말을 하세요.
소망을 주는 말은 진실되어야 합니다.
좋은 미사여구를 써서 우유보다
매끄럽게 말을 할 지라도
진실되지 못한 말은 결국 상대를
찌르는 비수와 같은 것이 됩니다.
때에 맞는 옳은 말은 기쁨을 줍니다.
한 마디의 말이라도 아름다운 말을
한다면 이 세상의 모든 식물을
적셔 주는 아침 이슬과도 같이
영롱하게 빛을 낼 것입니다.
진실로 다른 사람의 가슴속에
한점 별빛으로 빛날 수 있는 한 마디,
작으나 소중한 말만으로도
인생은 외롭지 않게 살 수가 있습니다.
누군가에게 내 말을
내 가슴 깊이 묻어둔 말을
털어 놓는 나의 말에 귀 기우리며
진실로 마음을 열 사람
진실로 상대의 눈을 쳐다보며
이야기 할 수 있는 사람
주변을 둘러보면서 찾아봅니다.
우리는 외롭기에,
자꾸.목소리가 높아지고
혼자 고립되지 않으려는 몸부림
그래서 사람을 그리워하나 봅니다.
은은하고 감미로운 목소리
그 한마디 말로서 많은 인생 흘려보내도
어려운 세파를 뚫는힘 주셨기에
따스한 별빛으로 빛날 수가 있는 말,
가슴속에 깊은 사랑
고이게 하여 사는 세상
더욱 아름다울 수가 있습니다.
내말에 진심으로 귀 기울여 주고
진심으로 고개를 끄덕여 줄 그 사람,
내 말의 잘못된 부분까지도
따스한 미소로 감싸줄 수 있는 사람,
살면서 가까이에 두고
싶기만한 그런 사람입니다.
/처음 가졌던 소중한 마음/
우리가 무언가에 싫증을 낸다는 것은
만족을 못하기 때문인 것 같습니다.
처음 가졌던 나름대로 소중한
느낌 들을 쉽게 잊어가기 때문이죠
내가 왜 이 물건을 사게 됐던가,
내가 왜 이 사람을 만나게 됐던가,
내가 왜 그런 다짐을 했던가,
하나 둘 곱 씹어 생각하다 보면
그 처음의 좋은 느낌들을
어렵지 않게 찾을 수 있습니다.
생각은 변화합니다.
늘 같을 순 없죠. 악기와도 같아요.
그 변화의 현 위에서 각자의
상념을 연주 할지라도 현을
이루는 악기 자체에 소홀하면
좋은 음악을 연주할 수 없습니다.
우리는 늘 변화를 꿈꾸지만 사소한
무관심과 나만 생각하는 이기주의에
이따금 불협화음을 연주하게 되지요.
현인들은 말합니다.
가장 소중한 것은 언제나 우리가
알지 못하는 사이에 가까이
행복은 결코 누군가에 의해
얻어 지는 것은 아닌 것 같아요.
지금 눈을 새롭게 뜨고
주위를 바라 보세요.
늘 사용하는 구형 휴대폰,
어느새 손에 익은 볼펜 한 자루,
잠들어 있는 가족들,
그리고 나를 기억하는 친구들,
사랑했던 사람과 지금 사랑하는
사람을 먼저 소중한 느낌을
가지려 해 보세요.
먼저 그 마음을 되 살리고
주위를 돌아 보세요.
당신은 소중한데 그들은 그렇지
않다고 속상해 하지 마세요.
우리가 소중하게 떠올렸던 그 마음,
그들로 인해 잠시나마 가졌던 그 마음,
볼펜을 종이에 긁적이며 고르던 그 마음,
처음 휴대폰을 들고 만지작거리던 그 마음,
그 마음을 가졌었던 때를 떠올리며
엷은 미소를 짓는 자신을 찾을 줄 아는
멋진 우리의 모습을 스스로 선물해요.
창문을 열면 바람이 들어오지만
마음을 열면 행복이 들어옵니다.
/압력/
씨앗은 심고 흙으로
눌러 주어야 싹이 돋는다.
밥은 솥뚜껑을 덮고서
불을 때야 되고,
떡도 시루를 단단히 눌러주고
곳곳을 막고서 압력에
압력을 받아야 된다.
딱딱한 씨앗이 새 생명의 새싹이 되고,
쌀쌀한 쌀이 푹 익은 밥이 되고,
가루가 떡이 되는데는 압력이 필수다.
압력을 받지 않고서는
싹이 나올 수 없고, 밥이 될 수 없고,
떡이 될 수가 없다. 충분한 압력을
받지 못한 새싹은 비바람을 견딜 수 없고,
제대로 압력을 받지 않은
쌀과 가루는 밥과 떡이 되지
못하고 선 밥, 선 떡이 되고 만다.
압력은 다른 말로 하면 열이다.
열을 받아야 한다. 고온 고압.
압력과 열을 받지 않고
변화되는 길은 없다.
900℃에서 구운 흙은 토기다.
1100℃에서 구워 나온 흙은 도기다.
그러나 1300℃의 고온고압을
견뎌 나온 흙은 자기가 된다.
자기는 소리가 맑고
빛깔이 곱다. 품위가 있다.
스스로 빛을 내는 금강석은
나무가 변해서 된 것이다.
나무나 석탄이나 금강석의
구성원소는 같은 탄소다.
그 탄소의 구성 배열과 밀도에
따라 나무가 되고, 석탄이 되고,
금강석이 되는 것이다.
나무가 흙 속에 들어가 고온
고압을 견디면 어느 날 석탄이 된다.
또 이 석탄이 엄청난 압력과
온도 속에서 수천 만 년의
세월을 견뎌 변화된 것이
다이아몬드, 금강석인 것이다.
스스로 영롱한 빛을 발한다는 금강석은
그냥 땅에서 솟거나 하늘에서
우연히 떨어지는 것이 아니다.
나무와 석탄이 변해서 되는 것이다.
그 변하게 하는 비결은
압력과 온도와 시간이다.
견딜 수 없는 압력과 적당한 온도와
충분한 시간을 겪은 후에야
비로소 금강석이 되는 것이다.
응무소주이 생기심이다.
작은 압력을 견디지 못하고,
덮은 흙을 뚫지 못하는 씨앗은
그냥 새 생명의 새싹이 되지 못하고
영원히 씨앗으로 남아 결국은 죽고 만다.
충분히 열을 받고 견딜 수 없는
압력을 견뎌 끓고 끓어야 드디어
쌀이 변하여 밥이 되고,
밀가루가 변하여 떡이 된다.
그리스도의 삶은 그냥
우연히 생기는 것이 아니다.
예수도 견딜 수 없는
압력을 받으셨다. 예수께서
광야에 나가 40일을 기도하셨다는
것은 견딜 수 없는 압력 속으로
스스로를 밀어 넣었다는 것이다.
사람은 열을 받아 기가 막혀 봐야 한다.
숨이 막히고 머리가 터지고 가슴이
찢어질 것 같은 고통을 겪어봐야 한다.
이런 압력 없이 사람되는 길은 없다.
하나님께서는 사랑하는 사람을
손이 아닌 발로 사랑하신다고 한다.
하나님께서는 일본이라는 자기 발로
우리나라를 36년 동안 이리 치고
저리 치고 해서 견딜 수 없는
압력 속으로 밀어 넣었다.
무지에서 빛으로 나아오고,
의존에서 독립으로 서서 자유의
나라로 나아오도록 그렇게 발로 차신 것이다.
일본은 발로 차느라 얼마나 수고를 했던가,
충분한 온도, 적당한 압력 없이는 변화는 없다.
스스로 광야로 나아가 압력을 받는 것이
기도요, 열을 받는 것이 일이다.
이런 하나님의 사랑과 일본의 수고와
대한민국의 자각에서 나온
것이 3.1독립선언이다.
이 민족이 깨어 나오는 첫소리다.
이 첫소리가 있어 오늘의
내가 있고 우리 나라가 있다.
이 첫소리를 접촉하는 것이 기도요,
그 접촉한 첫소리를 말씀으로
변화시키는 것이 일이다.
기도하는 것. 일하는 것.
그것이 사는 것이다.
/고요함/
초원에 어둠이 내리면 온 세상은
고요안에 머물게 됩니다.
이런 고요함은 더욱 주님의
음성에 귀 기울이게 하지요.
주님의 음성이 계시기에
고요와 어둠은 두렵지 않습니다.
/낙심치 말고 복음의 씨앗을 뿌리라/
하천풍언의 스승 나까오 목사 일본의 나까오
목사님이 쓴 “세계를 움직인 기도”라는 책에는
그가 개척 교회를 하면서 겪은 간증이 있다.
교회를 시작하였으나 사람들이 오지 않아
자신과 그의 부인 두 사람이 예배를 드렸다.
부인을 혼자 앞에 앉혀 놓고 설교를 했다.
그런데 주일 아닌 다른 날에는 거지들이 모여 왔다.
나까오 목사님이 거지들에게 먹을 것을 주고
몸도 씻어 주며 이야기도 들려주고
알뜰히 보살펴 주었기 때문이다.
그러나 그 거지들은 주일예배에는 오지 않았다.
3년이나 기도하며 노력했으나 아무런 변화가 없었다.
3년이 지난 어느 주일에 다 죽어 가는
결핵 환자가 찾아 왔다.
목사님은 그를 깨끗이 씻겨주고
먹여주고 치료해 주었다.
이제 주일에 예배를 드리는
사람이 세 사람이 되었다.
목사님은 그에게 정성을 쏟아 말씀을
준비하고 열심히 가르쳤다.
그 거지가 바로 세계적 신학자가
된 하천풍언 목사이다.
낙심치 않고 복음의 씨앗을
뿌리면 반드시 열매를 맺는다.
/No pain No gain/
"나는 남과 경쟁하여 이긴다는 것보다
자신의 고통을 이겨내는 것을
언제나 우선으로 생각한다.
고통과 괴로움에 지지 않고
마지막 까지 달려 나는 승리 했다"
휘성의 "그래도 나는 ing"다.
스타 자서전에 대해 그렇게 좋은
생각을 가지고 있지는 않았다.
그만큼 많이 사랑받는데,
자기들이 얼만큼,
글을 쓸 수는 있나,
아예 읽으려 들지도 않았다.
생각이 바뀌었다.
이 책을 보고 다이어트가 가장
쉬웠다는 그의 말에 정말 뭐라
표현할 수 없는,숙연함이 들었다.
늘 경쟁 속에 살아오고 있는 사회에,
다른 사람을 이겨 입학하고 있는
경쟁 사회인 이곳에,나 역시 그 경쟁
속에 이기기 위해 노력하고 있었다.
하지만,나 자신이 최선을 다한다면,
나자신의 고통과 괴로움을 이겨낸다면,
정말 기쁘지 아니한가,
부주의한 말 한마디가 싸움의 불씨가 되고
잔인한 말 한마디가 삶을 파괴하고
모진 말 한 마디가 증오를 가르치고
짐승 같은 말 한마디가 죽음을 부르고
친절한 말 한 마디가 삶을 평온하게 하고
기쁨의 말 한 마디가 생활을 밝게 하고
적절한 말 한 마디가 긴장을 풀게 하고
사랑의 말 한 마디가 병을 고치고 정화시킨다.
-마음을 경영하라,로버트 B.스톤
우리는 때때로 내 자신의 생각을
상대방에게 표현하고 전달하는데 서툴러서
상처를 주는 경우가 종종 많이 있다.
내 본심은 그게 아닌데,
내 표현이 부드럽지 못하고
너무 강건체에서 그 말의
형식때문에 내용까지
안좋은 영향을 받게 한다.
즉 그 말을 둘러싸고
있는 포장지-말의 어조:
다정다감,격렬함, 노함,
분냄,격분,냉정함,
톡 쏘는 듯한 어투 등-의
영향을 많이 받게 된다.
사실,말을 할 때 주의해야
할 점은 말이 표현될 때
그 메시지만 알맹이만
쏙 빠져나오는 것이 아니고,
그 껍질까지 형식까지 함께
전달되므로 함부로 내 언어
를,혀를 감정을 실어
휘두르지 않아야 한다.
말이라는 것이 순수한 내용
그 자체만 전달되는 것이
아니라 감정까지 함께
실려서 나오므로 말을 할 때,
부드럽고 온유한 태도로
겸손한 마음으로 해야 하는 것이다.
사람들은 우리의 말을 지켜 보기도 하지만
우리의 행동을 더 지켜 보는 것처럼,
우리말의 원의도를 받아들이기도 하지만
우리말의 태도, 어투 등에도
상당한 관심을 보이고 있다는 것을 알아야 한다.
말의 태도,어투는 그 사람의 성격,
분위기 뿐만 아니라 심지어는
그 사람의 메시지의 내용까지
좌우하게 되는 것이다.
우리가 말을 할 때,주의해야
할 또 하나의 구체적인 이유는
다른 사람, 상대방이 자칫
잘못하면 심한 상처를
받을 수 있기 때문이다.
어떤 사람이든지 자기
나름대로의 기준을 가지고
자기 자신을 대단하게
여기는 버릇이 있다.
특히, 도덕적 수준이 좀
높은 사람들이나 사회
생활을 많이 한 사람들은
자기 자신들이 겪고 체험했던
원칙들을 아랫사람에게
무리하게 적용하려고 하는
것을 볼 수 있다. 자수
성가한 사람들이나 자기
자신에게 엄격한 사람들
일수록 이 원칙을 다른 사람
에게 적용하는데 있어 엄하고
따라서 그 사람의 연륜이
어린 것은 생각지도 않고
강요하다시피 억지로 적용
하려고 하는 것을 볼 수 있다.
그 적용의 수단은 말이고
언어이므로 입에서 나갈 때
과격하고 매몰찬 어투로
나가지 않을 수 없고,
결국 받아들일만한 준비가
안되어 있는 상대방만
죽어나는 것이다.
이것을 시멘트가 굳어지는
과정에 비유해 볼 수 있겠다.
잘 굳어진 시멘트는
연륜이 많은 사람이고
아직 마르지 않은 푸석
푸석한 시멘트는 나이 어린,
경험이 얕은 사람이다.
단단하게 굳어진 시멘트는
그 위에 두 발을 딛고 서도
별 무리가 없지만, 아직
마르지 않은 물기가 있는
시멘트는 살짝만 힘을 줘도
자국과 흔적이 남게 된다.
가령 두 발과 같은 외부의 압력,
무거운 스트레스가 아닌 가볍고
간단한 질책 하나의 손가락만 갖다
대도 구멍이 뻥 뚫리고
자국이 남게 되는 것이다.
이것을 보고, 단단한 시멘트는
아직 마르지 않은 연한 새 순과
같은 여러면-나의 지혜, 지식,
경험, 연륜 등-에서 자기보다
어린 시멘트를 보고 “너는
그 깟 손가락 하나의 압력도,
힘도 견디지 못하는냐?
그래서, 어떻게 이 험난한
세상을 헤쳐 나갈 수
있겠느냐?” 하고 질책을
할지도 모른다. 그러나,
따지고 보면 단단하고
굳은 시멘트가 되기 전에
자기 또한 올챙이적 시절,
즉 연한순 같고 아직 잘 마르지
않고 물기가 많은 유약한 때
가 있었다는 것을 잊어서는 안된다.
그걸, 잊을 경우 사람은 자기가
잘난양, 다른 사람보다 원래
뛰어나고 탁월했던 양, 뽐내고
상대방을 깔아 뭉기게 된다.
그리고 빨리 자기처럼 굳고
단단한 시멘트가 되라고 요구한다.
이 요구는 부당한데,
그 이유는 사닥다리가 있는데,
먼 저 몇 칸을 올라가 있는 사람이
막 처음 발을 딛으려는 사람한테,
점프해서 자기가 딛고 있는 높은
곳까지 올라오라고 재촉하는
거와 별 다를 바가 없기 때문이다.
물론, 한 계단이 아닌 두 계단씩
올라가지 말라는 법은 없다.
방법과 양식에 있어 차이가 있게 마련이다.
그러나, 설령 3계단씩 올라간다 하더라도
이제 막 발라 놓은 시멘트가 빨리 마른다 하더라도
꼭 거쳐야 할 그리고 필요한 부분들까지
최소한의 겪어야 할 공통적인 요소들까지
무시한 채 성장하고 성숙할 수는 없다.
결국, 시간과 노력이 요구되어지고 시일이 걸리고
오랜 인내와 끈기가 요구되어지는 것이다.
그러므로 연장자는 함부로 젊은이의 습관이나
태도,생각들을 업신여겨서는 안된다.
미숙한 시간들을 거치지 않은 어른,
장년기를 거치지 않은 노인들은
존재하지 않기 때문이다.
우리가 가져야할 자세는 오래 참음과 관용의 자세이고
거짓이 없는 진실한 사랑으로 겸손과 온유함과
인자함으로 대해야 하는 것이다.
진정한 사랑은 상대방의 형편과 처지에 대한
눈물날만큼의 “세심한 배려”를 포함하기 때문이다.
/아픔도 사명으로/
아픔을 경험한 사람이 비슷한 아픔을 경험한
다른 지체를 위로하고 도울 수 있다.
알코올중독에서 벗어난 사람이
알코올중독자를 향한 안타까운 마음을 안고
그들을 섬길 수 있는 것과 마찬가지이다.
그 사람의 고통스러웠던 경험이 다른 사람의
아픔을 이해하도록 할 뿐만 아니라
고통을 이겨내는 좋은 모본
이 될 수 있기 때문이다.
-이용규의 [더 내려놓음] 중에서-
베드로는 고기잡이의 실패를 통해
오히려 주님을 만나게 되었습니다.
그의 아픔은 오히려 사람 낚는 어부의
삶으로 바뀌게 되었습니다.
밤새 고기를 잡았지만 빈 그물이었습니다.
그러나 그때 주님을 만나
은혜로 회복되었습니다.
하나님은 우리의 아픔을 사명으로 바꾸셔서
세상 가운데 진정한 위로자가 되게 하십니다.
“사랑하는 자여 네 영혼이
잘 됨같이 네가 범사에 잘 되고
강건하기를 원하노라”
(요한삼서 1장 2절)
필자는 신앙생활에도 생산성
(生産性)이 있어야 한다고 생각한다.
물론 신앙생활의 첫째가는 목표는
영혼의 구원과 죽음 이후
의 세계에 대한 목표이다.
그러나 그것만으로는 부족하다.
예수를 믿음으로 영혼이 구원받아
천국소망을 가짐에 머물지를 않고
이 땅에 살아가는 동안에
사람구실하며 사람답게
살 수 있어야 한다.
예수를 믿기 때문에 자신의
삶이 풍성하여지고
나아가 이웃에 무언가
유익을 줄 수 있어야 한다.
그러나 우리 주위에는 예수를 믿어
예배당에 다니기 때문에 멍청해지고
자신은 물론 가족과 사회에
손실을 입히는 신앙생활을 하고
있는 모습을 허다하게 본다.
그래서 신앙생활의 생산성을
생각게 된다.
여기서 생산성이라 함은
예수를 믿고 교회에
다니기 때문에
자신과 공동체에 유익을
주는 정도를 일컫는다.
유익을 주는 정도가 높으면
생산성이 높고 유익을 주는
정도가 낮으면 신앙생활의
생산성이 낮다고 하겠다.
그렇다면 생산성을 판단
하는 기준이 무엇일까?
세 가지로 생각해 본다.
첫째는 신앙생활로 인하여
자신이 몸도 마음도 건강을
누릴 수 있게 되는 것이다.
이때의 건강에는 날마다의
생활에서 마음의 평화와
행복을 느끼고 누리는
삶이 포함된다.
신앙생활을 하면서
그 신앙생활로 인하여
불행하다면 그런 신앙생활은
하나님의 뜻을 거스르는
일이 될 터이요
결과적으로 그 신앙은 자신도
모르는 사이에 그릇된
신앙이라 할 것이다.
신앙생활에도 생산성이 있어야 한다.
사이비 신앙이나 이단 종파들이
해로운 것은 그들에게는 신앙
생활에서 얻어지는 생산성이 없고
오히려 개인과 공동체에 해악을
끼치는 경우가 흔하기 때문이다.
원래 생산성이란 말은 경제에서나
노동현장에서 주로 쓰는 말이지만
신앙의 세계에도 이 말을 적용
하여 생각해 볼 수 있다.
신앙세계의 근본은 물론 진리 자체이지만
그 진리를 믿고 따르고 실천함으로써
얻어지는 결과에는 개인과 공동체에
유익을 주는 바가 당연히 있어야 한다.
이를 생산성이라 표현해 보는 것이다.
둘째는 가정의 질서와 평화이다.
진정한 평화에는 질서가 포함된다.
성경은 하나님을 질서의
하나님이라 일러준다.
질서를 잃으면 평화가 깨어지고
평화를 잃으면 질서가 망가진다.
올바른 신앙은 가정을 회복시키고
가정에 행복과 질서를 세워준다.
그래서 성경에는 첫 번째 가정이었던
에덴동산에 ‘선악과’라는
질서의 기준이 있었고,
이스라엘 공동체에는 ‘십계명’
이란 질서가 있었다.
그러기에 참 진리, 참 신앙이
터를 잡은 교회공동체에는
평화와 질서가 조화를 이룬다.
예수 그리스도를 호주로 모신
가정에는 평화가 깃들고
영적인 질서와 조화가 느껴진다.
그래서 가족들이 행복을 누리게 된다.
목회를 하면서 피부로 느끼게 되는
것은 바른 신앙이 이루어지고
있는 가정에는 바른 질서를
느낄 수 있고 평화로움과 행복감을
접할 수 있게 된다는 점이다.
종교는 어떤 종교이든 개개인
의 영혼에서 시작한다.
그 종교를 신봉하여 신앙생활을
하는 개인들의 안심입명(安心立命)이
종교의 출발점이다.
그러나 종교가 거기에 머물기만
하여서는 바른 종교라 할 수 없다.
개인의 안심입명에 바탕을 두고는
국가와 사회의 경세제민(經世濟民)
에 까지 나아가야 한다.
그래서 그 신앙이 국가와 사회에
미치는 영향이 어떠한지가
신앙생활의 생산성이다.
이는 세 가지로 말할 수 있다.
첫째, 신앙생활과 교회공동체로
인하여 민주적인 열린사회가
이룩되고 건전한 산업을 일으킴에
정신적인 기틀을 제공하는
역할을 하여야 한다.
둘째는 도덕성을 높여주고
복지사회를 건설하여 나감에
진보를 이루어야 한다.
셋째는 국민들 속에 바른 정신세계를
이루어 나가는 창조적인 문화를
창출하여 나갈 수 있어야 한다.
우리 신앙인들 개개인이 신앙의
생산성을 높여나가고
교회가 이렇게 생산성 있는
교회로 발전하여 나갈 때에
그런 신앙이 건전한 신앙이요
그런 교회가 바람직한 교회
라 할 수 있을 것이다.
/부흥과 영광/
부흥을 위해서 기도해야
하는 중요한 이유는,
우리가 하나님의 이름이
회복되는 것과
하나님의 영광이 드러나기를
갈망하고 있기 때문이다.
우리는 나라들과 모든 민족들이
사로잡힐 만한,또한
그들을 멈추게 해서 다시
생각하게 할 수 있는뭔가가
일어나기를 갈망해야 한다.
- 마틴 로이드 존스
저희는 하나님 왕궁의 일원이니
저희 삶을 움직이는 힘이
하나님의 영광이 되게 하시옵소서.
그것이 저희가 하는 모든 일에
동기를 부여하는첫 번째
초점이 되게 하시옵소서
.부흥과 영혼 구원을 열망하게
하셔서하나님의 영광이
이 나라와 열방에
점점 커지게 하시옵소서.
/선택/
“네가 용서하길 바란다.
용서란 너를 지배하는
것으로부터너 자신을
해방시키는 일이야.
또한 완전히 터놓고
사랑할 수 있는 의 능력과
기쁨을 파괴하는 것으로부터
너 자신을 해방시키는 일이지.”
-윌리엄 폴 영의 ‘오두막’ 중에서-
용서는 우리의 묶여있던
영혼에 날개를 다는 것입니다.
또한 용서는 스스로를 가두
었던 ‘미움’이라는
울타리를 벗어나
우리 안의 무한한 가능성을
회복하고,주님과 함께
더 넓은 세상으로
나가는 길입니다.
우리는 용서할 수도,
그렇지 않을 수도 있지만
우리의 선택은 앞으로의
삶에 커다란 영향을
끼치게 될 것입니다
.미움에 갇혀 제자리걸음을
하기보단 더 나은 내일을
위해 오늘,용서를 택하십니다.
우리가 가치 있게 여기는
모든 것이 하나님께로부터
왔다는 것을 기억해야 한다.
우리의 탁월함이 모두 하나님
의 선물이라는 것을 알면서도,
하나님께서 우리들을 당신과
접붙이실 때에겸손함을
배우지 못한다면 참으로
이상한 일일 것이다.
그런데 우리는 오히려
교만함으로써하나님의
선물을 망쳐 버린다.
- 존 칼빈
현재의 우리 모습과 우리 소유가
모두 하나님의 은혜 덕분이라는
것을 잊으면 안 됩니다.
우리 구원의 역사와 그리스도를
닮아가는 것은하나님의 기적이며
또한 하나님의 넘치는 은혜의 표현입니다.
이는 참으로 신비로운 일이니 우리 자신이
한 일에 대해서 어떤 공로도 돌리지 맙시다.
/다음 모퉁이를 돌았을 때/
"앞일은 누구에게나 미지의 영역일세.
지도는 없어. 다음 모퉁이를 돌았을 때
무엇이 기다리고 있는지, 그 모퉁이를
돌아보지 않고서는 알 수 없어.
짐작도 못 하지."- 무라카미
하루키의《1Q84》중에서 -
앞 일은 아무도 모릅니다.
모르면서, 정녕 짐작도 못하면서
인생의 다음 모퉁이를
열심히 돌고 또 돕니다.
타성 때문이 아닙니다.
좋은 일이 기다리고 있을
것이라는믿음과 기대와 희망을
가지고 새 모퉁이를 돕니다.
삶이란 그래서 늘 가슴
설레는 여정입니다.
미지의 영역이지만 한번
해볼 만한 담대한 모험입니다.
/외로운 사람/
용서를 거부하는 것은
상처를 입힌 사람뿐만
아니라아무런 해를
끼치지 않은 사람과도
당신을 단절시킨다.
울적한 기분으로 상처받은
것에만 정신이 팔려
당신을 좋아하고 치유를 도우
려는 사람들마저 밀어낸다.
그들을 향해 마음을 닫거나
그들의 지원을 영한다고
표현하지 못하면,당신은
꿋꿋하게 서 있는 것
같지만 외로울 수밖에 없다.
-재니스 A. 스프링의
‘용서의 기술’ 중에서-
하나님께서는 우리의 증오와
두려움 가운데홀로 있기를
원치 않으시며 마음의 병이
깊어지기 전 주님 앞으로
나아오길 권고하십니다.
또 우리의 연약한 마음을
깊이 헤아리심으로
믿는 형제들을 통해
마음을 어루만지시며
의의 말씀으로 우리
를 찾아오십니다.
이제 주님의 사랑
가운데 서십시오.
스스로를 속박하는
미움의 올무로부터
벗어나하나님이 예비
하신 풍성한 관계의 축복
을 누리길 원합니다.
/빛을 받는 기도/
하는 일마다 안 되는
사람이 있습니다.
뒤로 넘어졌는데 코가
깨지고, 앞으로 넘어
졌는데 뒤통수가 터지고,
차를 타면 신호등마다
다 걸리고, 아이들은
짜증내고, 싸우고, 변명과
거짓말에. 집안에 우환과
고통, 질병, 재앙, 분노,
눌림. 아이고 그 원인
은 딱 한가지입니다.
생각과 삶이 어둡기 때문에 그래요.
하는 일마다 만사형통, 대박, 풍요로움,
기쁨과 감사, 웃음이 가득한 삶을
사는 비결을 알려드릴게요.
앞으로는 이렇게 사시기 바랍니다.
수님은 빛이며, 진리이며,영광입니다.
그 빛을 받는 것입니다.
조용히 눈을 감고 마음
에 생각을 집중하면서
이렇게 기도해 보세요.
"빛이신 예수님. 지금 이 순간
제 마음에 빛을 주세요." 하고
빛을 달라고 반복하여 기도하면서
밝은 빛이 마음에 흘러 들어오는
상상을 하세요.
마음이 환 - 해 질 때까지
계속 반복해서 빛을 받으세요.
마음을 빛으로 가득 채우세요.
"주님 빛을 주셔서 감사합니다."
하는 고백이 저절로 나올 때
까지 빛을 계속 받으세요.
빛을 받는 기도를 자주 해서
마음이 밝아지고 환해지면,
삶도 가정도 지갑도 환해져요.
/소금같은 말을 하는 사람/
설탕같이 일을 하는 사람이 있고
소금같이 일을 하는 사람이 있습니다.
설탕같은 삶을 사는 사람이 있고
소금같은 삶을 사는 사람이 있습니다.
눈에 보이지는 않지만 모든 바닷물
에는 하얀 소금이 들어 있듯이
우리 마음의 바다에도
소금이 많이 들어 있습니다.
내안에 있는 소금으로 사람들의
이야기에 맛을 내고,
사람들의 사랑에 맛을 내고,
사람들의 이름에 맛을
내도록 합시다.
설탕같이 흐려지는 이웃이
되지 말고 소금같이 분명해
지는 이웃이 됩시다.
설탕같이 흔한 친구가 되지 말고
소금같이 소중한 친구가 됩시다.
설탕같이 맛을 잃는 사람이 되지 말고
소금같이 맛을 얻는 사람이 되도록 합시다.
설탕은 없어도 살 수 있지만
소금이 없다면 살 수 없습니다.
우리가 삶에 지쳤을 때나 서로
마음 든든한 사람이 되고 때로 힘겨운
인생의 무게로 하여 속마음마저 막막할 때.
우리 서로 위안이 되는 그런 사람이 되자.
누군가 사랑에는 조건이 따른다지만.
우리의 바램은 지극히 작은 것이게 하고,
그리하여 더 주고 덜 받음에 섭섭해 말며,
문득 스치고 지나가는 먼 회상 속에서도.
우리 서로 기억마다 반가운 사람이 되자.
어쩌면 고단한 인생길 먼 길을 가다
어느날 불현 듯 지쳐 쓰러질
것만 같은 시기에.
우리 서로 마음 기댈 수 있는 사람이 되고.
혼자 견디기엔 한 슬픔이 너무 클 때.
언제고 부르면 달려올 수 있는 자리에.
오랜 약속으로 머물며 기다리며.
한없이 간절한 그리움으로,
눈 시리도록 바라보고픈 사람,
우리 서로 끝없이,끝없이
기쁜 사람이 되자
.-설탕 같은 사람
소금 같은 사람 중에서-
중요한 메모를 해두었다가 찾는데
한참이나 걸렸던 경험이 있습니다.
그러면서 떠오르는 생각, 나의 옷들엔
주머니가 너무도 많다는 사실이었죠.
바지에서 티셔츠, 스웨터에까지
수많은 주머니들을 일일이 들쳐보느라
당황스러웠던 경험.
나는 이 주머니들이 내가 성장하고
사회에 길들여져 가면서 갖게 되는욕망,
욕심이라는 주머니가 아닌가
하고 비추어보았습니다.
어린 시절엔 최소한의 것으로도
만족하던 것이 이제는 자꾸
`더,더'라는 소리만을 외칠 뿐
내게 만족할 줄 모르는 나의 주머니,
인간이 태어나서 마지막에 입는 옷,
수의에는 주머니가 없다고 합니다.
이제 내 마음의 욕심이란 주머니를
헐거이 모두 비워내고 그 없음의
여유로움으로 살아가고 싶습니다.
/말 한마디의 중요성/
전에 미국의 프로농구 NBA 구단의 SNS에
흥미로운 사진 하나가 올라왔습니다.
세계적인 농구 선수 러셀 웨스트브룩이
한 한국인 청년에게 사인을 해주는 사진이었습니다.
사실 프로 선수가 팬에게 사인해주는 일은
그렇게 특별한 일은 아닐 텐데,
왜 구단 SNS에 이 러셀과 한국 청년의
만남을 그렇게 공개적으로 올린 것일까?
사연은 이렇습니다.
경기가 끝나고 러셀 선수가 인터뷰를
하고 있는데 뒤에서 한 청년이
러셀의 이름을 부르며 이렇게 외칩니다.
"러셀, 당신을 보기 위해서
6,000마일을 날아왔습니다.“
러셀이 깜짝 놀라 뒤를 돌아보니
한 한국인 청년이 피켓을 들고
응원의 메시지를 가지고
자기를 바라보고 있는 거예요.
감동을 받은 러셀이 인터뷰가
끝나자마자 이 청년에게 다가갑니다.
그리고 자기가 경기 때 입었던 유니폼
을 벗어서 그 자리에서 사인을
하며 선물을 하게 됩니다.
선수도 감동받고 팬들도 감동을 받은
이 아름다운 스토리의 시작은
한마디 때문입니다.
"당신을 보기 위해 나는 9,600km,
10시간을 날아왔습니다."
'일언천금'이라는 말이 있습니다.
한마디 말의 무게가
천 냥의 금값이라는 뜻이죠.
실제로 우리가 살다 보면
말 한마디의 소중함이
얼마나 큰가를 알 수 있는 때가 있습니다.
긍정적인 말 한마디가 절망에 빠진
사람에겐 희망을 주기도 하고,
반대로 부정적인 말 한마디가
모든 것을 수포로 돌려버리거나
관계를 무너뜨리기도 합니다.
자신감의 말 한마디가 불가능해
보이는 일을 도전하게 하기도 하고,
의심과 두려움이 가득한 말 한마디가
이미 손에 쥔 기회를 놓치게 만듭니다.
/빅소식/
암 걱정 이제 안해도 된다네요
3일이면 암걱정끝
일본에서 요즘 센세이션
재일교포 '기무라 겐토'가
10년간 연구 실험한결과.
인간은 모두가 몸속에 암세포를 가지고
있는데 거의가 비활동성이라고 합니다.
그러나 잠재해 있던 암세포가 활동하기
좋은 환경이 될 때 마치 물 만난
물고기같이 일제히 몸속에서
활동이 이루어 진다고 합니다.
제일 좋아하는조건은 차갑고
시원한 환경이고, 제일 싫어하는 것은
'계피' 와'커피'라는 것이
10년간 꾸준히 연구한 확실한
것이라고 장담합니다.
암세포가 '약품'에는 다시 살아나고
'식품'에는 두 손 들고 항복한다는
기무라겐토의 연구결과입니다.
오늘부터 아침 공복에 3일만
실천하면 끝난다고 합니다.
(방법)
1, 계피가루 1티스픈
(시중 마트에 가면
계피분100g,1,580원)
2, 커피한잔
(가정에서 흔히 먹는
1회용 커피1봉)
3, 식초
(티스픈1수저분량)
4. 음용방법 매일아침
공복에 따뜻한 커피를
탄 후 계피가루,
식초를 타서 마신다.
일년에 단 한번씩 딱 3일만
실천하기를 권장합니다.
온 가족, 가까운 지인친구에게
꼭 알려주시기 바랍니다.
이거 돈 드는 것 아니니까요
속는 셈치고 한번 해볼만합니다.
여러분! 꼭 실천해 봐요.
평생 암에 안 걸리실 꺼예요 .
이거 알리는 분은 좋은일
많이 하신거예요.
미국 의사협회에서
백혈병과 암의 원인을 찾아냈습니다.
1. 물 대신 탄산음료를 오래
마셨다
2. 플라스틱 컵에 담긴 뜨거운 음료를 마셨다
3. 비닐봉지에 담은 뜨거운 음식물 먹었다
4. 플라스틱 그릇으로
전자레인지에 데운 음식 먹었다
100발 100중 암세포에 영양제가 된다.
고로 걸린다.
주의 : 플라스틱이 열을 받으면 52종의
암을 유발하는 화학 물질이 발생한다.
따라서 이 메시지는 100개의
다른 메시지보다 더 유용합니다.
가족 친지들이 피해를 입지 않도록
해야 하기에꼭 알려주십시오.
