/따뜻한 눈길/
오랫동안 뒤통수만
바라보고 흠모하던
이가 뒤돌아보며 따뜻한
눈길을 보내준 짜릿한
기억처럼 저 혼자
밀실에 두고 삶이
진부하고 지루해질 때
마다 꺼내어 보고
위안 삼겠습니다.
- 박완서‘호미’중에서 -
누구에게나 말도 못하고
혼자 좋아 하며 짝사랑을
해 본 경험은 있으리라
생각합니다. 그러던 어느
날 내 마음을 알기나
하듯이 따뜻한 눈길 한번
보내고 말 한번 걸어
주었을 때의 그 기쁨은
말할 수 없을 만큼 행복하지요.
박완서님이 서울대학교
명예박사란 직위를 받으시고
소감을 이렇게 말을 하셨더군요.
우리들도 나만이 아는 작은기쁨을
마음의 보석 상자에 담아 두고서
가끔 꺼내어 보는 것과 같은
느낌이 들었습니다.
뒷모습 까지 아름답기를
바라는 착한 마음,
친구끼리 애인끼리 혹은
부모 자식간에 헤어지기
전 잠시 멈칫대며옷깃이나
등의 먼지를 털어 주는 척
하는 일이 중요한 것은
먼지가 정말 틀려서가 아니라
아무렇지도 않은 듯한 손길에
온기나 부드러움 사랑하는
이의 뒷모습까지 아름답기
를 바라는 착한 마음을 실을수
있기 때문이 아닐런지요.
- 박완서‘호미’ 중에서 -
옷깃이나 등의 먼지를 털어
주는 척 하는 것을 엄마가
제게 해주었을 때 엄마의
온기가 전해지고나를
참 사랑하시는 구나,하는
마음이 다가 왔었지요.
그래서 저 역시 사랑하는
사람에게 그렇게 해줄
때 서로가 행복한
마음이 오고 가는
것을 느꼈습니다.
/차이와다름에서힘이나온다!/
사람들은 '가르침' 받기
보다는 '자극'
받기를 원한다.
어떤 책을 읽으라고
강요하면 잘 읽지 않는다.
그러나 그 책을 읽고
깨달은 점과 그 책에서
얻은 인사이트를 말한다.
그러면 며칠 지나지 않아
그 책이 많은 청년들의
손에 들려 있는 것을
볼 수 있다.
자극보다 강한
전달 방법은 없다.
자극은 속에 있는
잠재력을 끌어올리는
힘이 있다.
자극 잘하는 지도자가
좋은 지도자다.
사람이나 사물은 서로
힘을 주고받는다.
질량의 차이로 인해
중력이 생긴다.
온도 차이로 인해
공기가 움직여 바람이 된다.
물의 위치 차이가
크면 클수록
낙차로 인한 강력한
힘을 드러낼 수 있다.
차이가 크면 클수록
그 힘은 더욱 커진다.
차이에서 힘이 나온다.
남자와 남자가 같이 있을
때는 별로 긴장감이 없다.
차이가 없기 때문이다.
그런데 남자와 여자가
섞여 있으면 긴장감이
돌면서 힘이 생긴다.
서로 다르기 때문이다.
다름에서 이성적 매력
이라는 힘이 나온다.
차이나 다름을 나쁜
것으로 생각할 것이
아니라 힘의 근원
으로 이해하는 것이
중요하다. 다름에서
힘을 뽑아내는 것이
리더십이다. 그러나
차이가 너무 크게 나면
서로 영향을 미치지 못한다.
핀란드에 유명한 가수가
있다고 해도 한국
에는 거의 영향이 없다.
너무 다른 언어와 문화를
가지고 있기 때문이다.
그러나 스웨덴의 아바
그룹은 세계적인 영향을
끼쳤고, 한국에도 크게
영향을 미치고 있다.
왜?스웨덴 가수임에도
불구하고 영어로 노래를
불렀기 때문이다.
스웨덴의 특이함과 영어
라는 익숙함이 결부되어서
강한 영향을 미친 것이다.
사람들은 차이에서
힘을 얻지만, 공감
이라는 연결고리가
있어야만 전달된다.
동남아에 한류가 강한 영향을
미친 이유는 '사랑 희생 가정'
이라는 보편적 주제의 공감대와
같은 아시아인이란 공감대를
형성했기 때문이다.
공감과 한국적 특이성이라는
차이가 강한 한류
바람을 일으킨 것이다.
연결고리 없는 영향력
은 불가능하다.
서로 자극을 주고받다
보면 차이는 사라지고
서로 비슷해진다.
자주 접하다 보면 식상해진다.
다름과 차이가 주는
힘이 반감되는 것이다.
그래서 친해지는 것은
위험한 일이다.
강한 영향을 미치기
위해서는 친해져야 하는데,
친해지면 식상해진다.
이 모순을 어떻게 해결할 것인가?
깊어지는 것이 답이다.
익숙해지고 난 다음에는 계속해서
깊어지는 싸움을 벌여야 한다.
영성과 성숙을 추구하는
것이 중요하다.
익숙함의 식상함을 깨는 길은
또 다시 새로움을 추구하기보다
깊어지는 길밖에 없다.
깊어지면 다시 다름과 차이
를 느끼게 되고,
그 속에서 힘이 나온다.
깊이를 놓친 사람은
항상 떠돌이가 된다.
처음에는 차이와 다름으로
인해 영향을 준다.
시간이 지나면 서로
비슷해져 식상해진다.
이제는 더 이상 영향
을 줄 수 없다.
그러면 다시 다른 곳으로
가서 처음부터 새로
시작하는 것이다.
이것을 몇 번 반복하다 보면
자기 자신에 대해
회의감에 빠져든다.
결국 스스로 무너진다.
너무 잦은 이직, 이사,
교회 옮김을 경험한
사람이 있는가?
결국 같은 일을
반복하고 있는 것이다.
이런 악순환을 벗어
나는 길은 있는 자리
에서 깊어지는 것이다.
깊이로 인한 차이와
다름은 장소 옮김을
통해 얻는 차이와
다름보다 더 강하고
지속적인 힘을
일으키는 원천이다.
/인생 40 계명/
(마흔 개의 보석)]때로는
다이아몬드를 돌멩이나
원석 덩어리로 착각할 수 있다.
기회도 마찬가지이다.
깊이 있는 눈과 목표를 향한
굳은 의지가 없는 사람은
좋은 기회를 그냥 스쳐가는
바람인 양 놓쳐버릴 수 있다.
혹 당신도 그렇게 충분히
활용할 수 있는 재산을
방치해 두고 있는 것은 아닐까?
1. 사람과의 관계는 끝나는
것이 아니라 변하는 것이다.
2. 자기가 정말 좋아하는 일을
하면서 행복을 가꾸는 것이 중요하다.
3. 가지고 있는 전부를 쓰지는 말라.
4. 내가 어려움을 겪고 있을 때
모든 사람이 나를 도울 수 없고,
내가 행복할 때 모든 사람
이 나를 위해 기뻐하지 않는다
. 진정한 친구를 구별하고,
그 우정을 더욱 돈독히 하라.
5. 지킬 수 없는 약속은 하지 말라.
6. 신은 항상 우리가
하는 말을 듣고 있다.
따라서 마음속으로 하는
혼잣말에도 주의하라.
7. 타인들, 특히 내가 빚진
사람들은 쉽게 잊지 않는다.
8. 과거는 이미 흘러갔다.
지난날의 고통과 향수는 잊어라.
~ 했을 텐데, ~
할 수 있었을 텐데,
~ 했어야 했는데,
따위의 생각을 버려라.
9. 사랑하는 마음과 힘을 주는
말을 항상 기억하고 실천하라.
10. 실현할 수 없는
기대는 절망만을 낳는다.
11. 스트레스를 받기엔 난 축복
받은 것이 너무 많다.
사소한 일로 고민하지 말라.
12. 대부분의 사람들은
악하지도 않고 미치지도 않았다.
단지 그들이 마땅히 받아야 할
사랑과 관심을 어떻게
받아야 할지 모르기
때문에 슬플 따름이다.
13. 자기의 말과 생각은
모든 것의 씨가 된다.
14. 신은 나를 사랑하신다.
15. 남을 무시하고 학대하지 말라.
모두가 소중한 존재이다.
16. 5분만 참으면 기적이 일어난다.
그 5분에 절망하지 말라.
17. 건강은 소중한
축복인 만큼 깨지기 쉽다.
18. 모든 것을 너무
심각하게 받아들이지 말라.
유머 감각을 키워라.
19.사람들은 자기들이 알고
있는 사람들을 돕고 싶어하며,
그들과 일하고 싶어한다.
20. 웹 서핑은 강력한
힘을 가지고 있다.
가능한 한 많은 사람들을 만나라.
21. 실수를 저질렀다고 당장
모든 것이 끝나지는 않는다.
하지만 그 실수에서 어떤 것도
얻지 못하면 똑 같은
일을 범하게 된다.
22. 책읽는 시간을 늘리고,
텔레비젼 보는 시간을 줄여라.
23. 부정적이고, 남을 비판하며,
남의 말을 하는 사람을 멀리하라.
24. 자연의 아름다움을 만끽 할 수
있는 시간을 가능한 한 많이 가져라.
25. 책이나 부모님, 선생님에게
배울 수 없는 것들이 있다.
그런 것! 湧 스스로 경험
하고 배워야 한다.
26. 자신의 단점과 결함을
인정하고 극복하려고 노력하라.
자신의 장점을 인정하고 겸손하라.
단, 그 장점을 약하게 만들지도
말고 애써 부인하지도 말라.
27. 집중해서 자신이
맡은 일을 끝내라.
그렇게 하지 않으려면
그 일에서 손을 떼고,
처음부터 맡지도 말라.
28. 어떤 고통의 시간에도
삶을 포기하지 말라.
그 고통의 시간은 나에게
보다 큰 힘으로보답한다.
29. 사기꾼에게
입맞춤을 허락하지 말라.
그것이 약속이 될 수는 없다.
30. 자기 삶의 주인공이 되라.
상대방이 나에게 행복과 보람을
가져다주길 기대하지 말라.
31. 신은 한 가지
종교로 규정 될 수 없다.
신은 모든 곳에 존재한다.
32. 결혼을 하고 부모가 되는
것은 실로 중대한 일이니
서두르지 말라.
33. 단지 명절이나 생일
같은 특별한 날이 아닌
평소에 내가 사랑하고
아끼는 사람들에게
감사의 마음을 표현하라.
34. 작은 일들에
관심을 갖고 기록하라.
35. 소망은 변화를 가져온다.
자신의 신성한 계획을
믿고 실천하라.
36. 받은 만큼 돌려 줘라.
망가뜨렸다면 고쳐 놓아라.
아는 대로 실천하라.
사용한 것은 깨끗이
제자리에 가져다 놓아라.
벗은 옷은 옷장에
잘 걸어라.
실수를 했다면
책임을 져라.
얻은 것을 남과
함께 나누어라,
가진 것을 잘 간수하라.
누군가를 사랑한다면
그사랑을 보여 줘라.
할 수 있다고 믿으면
반드시 이루어 낼 수 있다.
37. 시간은 소중한 것이니
매 순간 최선을 다 해 살아라.
38. 고독의 시간을 즐겨라.
39. 사람들을 만나게 되는
것은 때가 있고 이유가 있다.
그 만남에는 항상
즐거움이나 교훈이 있다.
40. 나쁜 소식을 들어도,
불행이 닥쳐도 항상 세상
을 밝게 보려고 노력하라.
긍정적인 마음가짐은
불행 속에서도
평화를 깨지 않는다.
- 주얼 D. 테일러,
‘나를 바꾸는 데는
단 하루도 걸리지
않는다‘中에서 -
/마음의 눈/
인간은 세 개의 눈을 갖는다.
첫째는 밖으로 향하는 눈이요,
둘째는 위로 향하는 눈이요,
셋째는 안으로 향하는 눈이다.
밖으로 향하는 눈은 자연과
객관적 대상의 세계로 향한다.
위로 향하는 눈은 신과 종교적
신앙의 세계로 향한다.
안으로 향하는 눈은 자아와
내면적 세계로 향한다.
눈은 신비로움 그 자체다.
마음 먹기 따라서 눈도 달라진다.
마음은 눈을 움직이는 마우스다.
눈이 아름다운 사람은 마음도 아름답다.
눈이 긍정적이고 맑은 사람은
마음도 밝고 희망적이다.
눈으로 보는 세상이 밖으론
광활하고 안으론 섬세하며
선할 때 그 사람의 인격도
넓고 찬란하게 빛난다.
/주인 의식을 갖자/
두려워하지 말고,
불평도 하지 말라,
주인 의식을 가진 자가
불평하는 것을 보았는가,
불평하는 것은 어린아이가
밥투정하는 것과 같다.
밥을 짓는 여러분들의
어머니나 아내를 보라,
그분들이,‘ 밥이 왜 이렇게 질어?’
‘ 국 맛은 또 왜 이래?’
하면서 투정하는 것 보았는가?
밥 짓는 사람은 밥이 맛있게
되기를, 맛있게 먹어 주기를
기도하는 마음뿐이다.
마찬가지로 주인 의식을 갖고
일하는 사람은 불평하지 않는다.
다만 무사히 끝나기만을,
성공하기만을 기도할 뿐이다.
어떤 일이 주어져도 주인 의식
을 가지고 임하면 이루지 못할 일이
없고 자신이 주인처럼 행동하면
남들 또한 주인처럼 대해줄 것이다.
/최선이 아닌 차선의 여유 /
사람은 제각기 자신만이 가지고
있는 기질이 있고,
자기가 살아 나가는
방법이 있습니다.
한 마디로 그 사람마다 자신이 가진
습관과 개성이 있습니다.
그러나 우리는 대개 자신의 습관을 너무
고집하고 우겨대는 폐단이 있습니다.
사람의 생활이라는 것은 자신 혼자만이
아닌 여러 사람과 어울려 살기 때문에,
여러 가지 경우가 뒤엉켜 있는 경우가 많습니다.
그렇기 때문에 꼭 한 가지 방법만으로
살아나간다는 것은 자연스러운 일이 아닙니다.
- 몽테뉴의 <명언록>중에서 -
누구나 최선의 방식을 먼저 떠올리지만
거기에는 어려움도 많다.
지혜로운 사람은 최선만을 고집하지 않고,
때로는 서슴없이 차선을 선택한다.
단 한 번의 기회로 끝날 우리 삶이
아니기에, 그것은 더욱 의미가 있다.
주연보다 조연이 빛날 때가 있듯이
최선이 아닌 차선이 인생을 역전
시킬 수도 있음을 기억하자.
그것이 진정한 여유다.
/기품/
성실의 길은 멀리 떨어져 있는 것이
아니라, 우리 자신에게 가까이 있기
때문에, 우리는 그것을 헛되이 먼 곳
에서 구할 것이 아니라,
가까운 일상생활 속에서 찾아야 한다.
자기가 현재 처해 있는 그 자리에서
자기 앞에 닥친 일에 관하여 비록
그것이 사소한 일같이 보이더라도,
일거일동을 참되게 함으로써 말과 행동
사이에 어긋남이 없도록 하는 것이
곧 성실을 실천하는 길이다.
성실은 스스로 맑게
걸러내는 순백의 기품입니다.
성실은 마음의 햇볕이요 인생을
밝히는 당신만의 등불입니다.
떠오르는 태양처럼, 활활 타오르는
불꽃처럼 멀리서 어느 누가 바라보아도
아름다운 자부심이요 긍지입니다.
감출수록 더욱 빛나는 숨은 미덕 성실,
당신의 내면에서 살아서 꿈틀거리게 하세요.
/하나님의 마음은/
사람들은 안 된다고 하지만
하나님은 된다고 하십니다.
사람들은 어렵다고 하지만
하나님은 쉽다고 하십니다.
사람들은 안 준다고 하지만
하나님은 준다고 하십니다.
사람들은 밉다고 하지만
하나님은 사랑한다고 하십니다.
사람들은 싫다고 하지만
하나님은 좋다고 하십니다.
사람들은 어둡다고 하지만
하나님은 밝다고 하십니다.
사람들은 죽었다고 하지만
하나님은 살았다고 하십니다.
사람들은 부족하다고 하지만
하나님은 넘친다고 하십니다.
사람들은 절망이라고 하지만
하나님은 희망이라고 하십니다.
사람들은 신이 없다고 하지만
하나님은 사람을 만들었다고 하십니다.
/지금 당신은 몇 살이고 뭘 하고 계신가요?/
* 1세 누구나 비슷하게 생겼다.
* 2세 될 놈은 약간 이상한 기색을 보인다.
* 3세 푸이, 중국 황제가 되다.
정약용은"작은 산이 큰 산을 가리니,
멀고 가까움이 다르기 때문일세 "
라는 시를 지었다.
* 4세 마이클잭슨 가수로 데뷔하다.
* 5세 달라이 라마 티벳의
정신적 지도자가 되다.
* 6세 이소룡 연기를 시작하다.
* 7세 베토벤 무대에서다.
* 8세 애신각라 현엽(강희제)은
대청의 황제가 되다.
모차르트는 8세에 첫 작곡을하다.
* 9세 파워레인저 장난감에 싫증을 낸다.
* 10세 에디슨 과학실험실을 만들다.
* 11세 할머니보다 키가 커진다.
* 12세 로리타가 험버트를 만나다.
* 13세 안네 일기를 쓰기 시작.
빌게이츠 컴퓨터 프로그램을 시작하다.
* 14세 줄리엣 로미오와 연애를 시작하다.
* 15세 펠레 프로축구선수로 첫 골을 넣다.
* 16세 이몽룡 성춘향과 연애를 시작하다.
아리스토텔레스 대학(아카데미)에 입학하다.
* 17세 유행가에 자주 등장한다.
* 18세 테레사 수녀 인도에 가다.
알리 올림픽에서 금메달 타다.
김소월<창조>에 시를 발표하다.
* 19세 엘비스 프레슬리 가수생활을 시작하다.
루소 바랑 부인과 동거를 시작하다.
* 20세 다이애나 찰스 황태자와 결혼하다.
빌게이츠 마이크로소프트사를 설립하다
* 21세 스티브 잡스 애플컴퓨터사를 설립하다.
* 22세 알리 세계 헤비급 챔피언이 되다.
정약용 과거에 급제하다.
* 23세 주말이 갑자기 의미가 있어지기 시작한다.
* 24세 마를린 몬로 배우생활을 시작하다.
* 25세 니체 바젤 대학교수가 되다.
월트 디즈니 '미키마우스'발표하다.
이태백 방랑생활을 시작하다.
* 27세 로빈슨 크루소 해변에 도착하다
* 28세 김영삼 국회의원에 당선.
윤동주 후쿠오카 형무소에서 사망하다.
* 29세 펠레 1000번째 골을 성공.
칼 마르크스<공산당선언>을 쓰다
* 30세 베토벤 '월광 소나타'를 발표하다.
* 31세 아직 29살이라고 우길 수 있다
* 32세 군대에 지원해도 받아주지 않는다.
* 33세 예수 십자가에서 돌아가시다.
숀코네리 처음으로 007 영화에 출연하다
* 34세 정일권 육군참모총장이 되다
* 35세 석가모니 도를 깨치다 .
나폴레옹 황제가 되다
퀴리부인 남편과 함께 노벨 물리학상을 수상
* 36세 마가렛 미첼 여사
<바람과 함께 사라지다>를 발표하다.
스티븐 스필버그는 ET를 만들었고,
* 37세 가족을 위해서 캠코더를 산다.
* 38세 병으로 죽으면 억울한나이
* 39세 걸리버 여행
을 시작하다.
* 40세 핸리 포드 포드사를 설립하다.
* 41세 이주일 텔레비전에 첫 출연하다
* 42세 아인슈타인 노벨물리학상을 수상하다
* 43세 퀴리부인 노벨 화학상을 수상하다.
유진오 대한민국 헌법을 기초하다.
* 44세 원효대사는 해골에 괸 물을
마시고 도를 깨달았다
박정희 소장 5.16 혁명 일으키다
* 45세 히틀러 독일의 지도자가 되다
* 46세 간통죄에 많이 걸린다.
* 47세 이순신장군 옥포에서 승리를 거두었다,
* 48세 통계학적으로 돈을 제일 많이 버는 나이
버락 오바마 첫 미국 흑인대통령되다
* 49세 '아흡수'라는 말이 절실히 느껴진다.
* 50세 히틀러 2차 세계대전을 일으키다
* 51세 태어난 지 반세기를 넘어선다
콘잘레스라이스 흑인 여성국무장관되다
* 52세 카드 한벌과 수가 같다.
* 53세 숀 코네리 마지막으로
007시리즈에 출연하다.
사담후세인 걸프전을 일으키다
* 54세 디즈니는 디즈니 왕국을 만들고,
라식 수술을 받을 수 있는 마지막 기회다.
* 55세 정년이 시작된다.
* 56세 손주가 자식보다 더 사랑스럽다.
* 57세 윌리엄 와일러 감독 영화 '벤허'를 만들다
* 58세 캐롤 요셉 워틸라 요한 바오로 2세 교황이 되다
* 59세 왕건은 후삼국을 통일하고,
올브라이트 여성으로는 처음으로 미국의 국무장관 되다
* 60세 옐친 러시아 초대 대통령이 되다
* 61세 '경험'이라는 단어를 자주 사용한다.
* 62세 피카소 21살 프랑수와즈
질로를 만나 첫눈에 반하다.
* 63세 미국에 사는 여인 아셀리키
인공수정으로 출산에 성공하다
* 64세 자신의 후임자를 찾아야 한다.
* 65세 교수들의 강제
퇴직 파티가 열린다.
* 66세 아라파트 팔레스타인 대통령이 되다
* 67세 '이제 늙었어'라는 말을 하면
오히려 이상하게 들린다.
* 68세 갈릴레이는 천동설을 뒤집어
지동설을 주장하고,
* 69세 테레사 수녀 노벨 평화상을 수상하다
* 70세 클린트 이스트우드 마지막으로 영화 출연하다.
* 71세 코코 샤넬은 파리에 가게를 다시열고,
* 72세 부시 전 미국 대통령 스카이 다이빙에 성공하다.
* 73세 로널드 레이건 미국 대통령에 재선되다
* 74세 잘못을해도 구속되지 않는 나이
* 75세 넬슨 만델라 남아공화국 대통령에 당선되다.
괴테 자서전 내다
* 76세 기저귀를 차고 자야 맘이 편하다.
* 77세 윈스턴 처칠 영국 수상에 재선되다
* 78세 앞으로 1년씩이 인생의 보너스로 느껴진다.
* 79세 프랑크 시나트라 마지막 리사이틀 가지다
* 80세 아무에게 반말을해도 허물이 않되는나이
* 81세 '장수'라는 말이 어울린다.
* 82세 톨스토이 가출하여 시골 역에서 사망하다.
* 83세 괴테 <파우스트>완성하다.
* 84세 보청기 없이는 잘 들을 수 없다.
* 85세 프랑스에 사는 장 칼몽 할머니
펜싱을 배우기 시작하다.
* 86세 짠 음식도 이제
신경 쓸 필요가 없다.
* 87세 tv 연속극이
본 방송인지
재방송인지 알 수 없다.
* 88세 사진첩에 있는 사람들 중
반은 기억할 수가 없다.
* 89세 파블로 피카소 자화상을 완성하다.
* 90세 자식들 이름을 가끔씩 잊어버린다.
* 91세 샤갈 마지막 작품을 발표하다.
*92세 한국말도 통역을 해
주는 사람이 필요한 나이,
* 93세 9피터 드러커는
경영학의기둥을 세웠다지만,
* 94세 다른 사람이 음식을 먹여준다.
* 95세 앞에서 얼쩡거리는 사람들이
자식들일 것이라고 생각한다.
* 96세 혼자 화장실에
갔다가는 되돌아 나올 수 없다.
* 97세 누가 아버지인지 누가
아들인지 구별이 안가는 나이.
* 98세 알츠하이머에
걸리기에도 너무 늦었다.
* 99세 가끔 하나님과도
싸울 수 있는 나이.
* 100세 장 칼몽 할머니
자전거 타기를 즐기다.
* 107세 일본 쌍둥이 할머니
자매중 킨 할머니 사망하다.
* 120세 장 칼몽 할머니
건강을 위해 담배를 끊다.
* 121세 장 칼몽 할머니
Time's Mistress라는
노래를 CD로 발표하다.
* 123세 살아 있으면
기네스북에 오른다
인생 나이 한 살에서
100세까지 가운데 나는
지금 어디에 서 있는지,
내가 하고 싶은 일과
내가 할 수 있는 일의
거리는 얼마나 되는지를
다시 한 번 되짚어
보게 되는 때이다.
오래 오래 건강하게 살기
위해서는 몰입할 대상과
에너지가 있어야 한다.
사람 사는 인생에 봄, 여름,
가을, 겨울의 계절은
다 있게 마련이다.
누구에게는 혹독한 겨울이
먼저 오고 나서 봄이 온다.
어떤 이는 좋은 계절에서
시작했다가 나중에
힘든 세월을 맞기도 한다.
변화하는 세상, 변하는 사람,
변하는 인생, 속에서 다들
건강하고 행복하게 보람
있는 삶이 됐으면 한다.
건강 장수를 기원합니다.
/西洋 사람들이 생각하는 老年의 人生/
1, 노년(老年)그동안 모은 돈을
즐겨쓰는 시기이다
돈을(蓄積) 하거나 투자(投資)하는 시기가
절대로 아니고 자식들에게 휘둘리지 말고
평화롭고 조용한 삶을 찾아라
2, 자손(子孫)들의 재정(財政) 상태는
그들의 문제이다 부모가 개의치 마라
지금까지키우고 공부시킨 것만으로도 충분하다
3, 건강관리(健康管理)에최선을 다 하라
건강이 최고다
건강하게 사는게
점점 어려워지는 나이니
건강을 지키는 걸 최우선으로 하라
4, 평생의 반려자(伴侶者)를 위해서는
최상(最上)의 가장 아름다운 고급품을 사라
5, 사소한일에 Stress를 받지마라
과거의 나쁜기억은 잊고 좋은일만을 생각하라
현재가 중요하다
6, 나이에 개의치 말고
사랑으로 넘치는생활을 하라
반려자 인생 가족 이웃들
7, 내적 외적인 몸치장을
철저하게 잘하고당당하게 살라
몸과 마음을 잘 가꾸는데 신경써라
8, 어울리지도 않는 유행을 따르려
하지 말고자신의 나이에
걸맞는 것을 추구하라
9, 항시 최신(最新) 시대 흐름에 뒤지지 마라
이메일이나 SNS를 멀리하지 말고
항상 세상뉴스를 듣고 보고 얘기하라
10, 젊은세대를 존중하고 그들의
견해를 존중하라
조언하되 비평하지는 마라
미래를 열사람은 젊은이들이다
11. ‘옛날 시절에 ’라는 과거적인
표현을 절대사용하지 마라.
당신도 시대를 사는 사람이다.
12, 긍정적(肯定的)인 사람들
명랑한 사람들과 어울려라.
쓰고 힘든 날들을 얘기하는
사람들과 어울리기에는
인생은 너무 짧다.
13, 가족들과 자주 어울려 살되
혼자 살 재력이 있다면자손들과
함께 살려는 유혹에 빠지지 마라.
14, 자신의 취미를 살려서 활용하라.
취미가 없다면 더 늦기 전에
새로운 취미를만들어라
봉사활동을 하더라도
15,모임 회식,세례식,결혼식,
초대에 적극 참여하라.
그렇다고 초대를
못받는다고 화내지 말라.
중요한 건 집밖을 나서서
세상살이를 몸으로 접하는 것이다.
16. 말은 적게 하고 남의 말을
잘 경청하는 사람이 되라.
듣지않고 자기 얘기만 떠들어
대면 사람들이 떠난다.
불평불만 비판의 말이 아니라
남이 듣기 좋은 대화의 소재를 찾아라.
17, 노쇠(老衰)에 따르는 불편함과
고통을 고통으로 생각지 말고
당연한 것으로자연스럽게 수용하라.
늙는건 당신 잘못이 아니라 세월탓이다.
18. 타인의 잘못에는 용서(容恕) 하고
자신의 실수에는 사과(謝過)하라
옳고그름을 따지면 당신의
마음이 불편해진다.
19,신앙적(信仰的) 신념을
남에게 강요(强要)하지 마라.
남에게 설교하거나
선교하려하지 말고
자신의 신념에 따라
살면서 모범을 보여라.
웃어라 많이 웃어라
모든 것에 웃어라
살면서 유머 감각을 잃지 말라.
21,남이 나에 대해 한 말이나
나를 어떻게 생각할 것인지
에 신경 쓰지 마라.
휴식하며 평화롭고 행복
한 시간을 가질 때이다.
그리고 마지막으로 나쁜 포도주를
마시기에는 인생은 너무나 짧다.
즐겨라 소중한 인생은
매순간 속에 있다.
/기분 좋은 날 /
하루 하루가 소중하고
기분 좋은 날입니다.
나만의 시간으로 돌아와
마주한 삶,고민도 망설임도 없이
뛰어들고 보니 내일의 걱정은
간 곳이 없고하루 하루 기쁨이요
웃음 뿐입니다.
지금까지 욕심에 얽매어 살아왔으나
이제는 있다 없다 셈하지
않고 이대로가 좋다
이것이 나의 몫이다
인정을 하니 삶에서 웃음이 피어납니다.
희로애락 느낀다고 모든 것이 그렇던가요
잠시잠깐 머물렀다 또 다른 새로움에
마음을 뺏겨 어제를 잊고 오늘을 본다.
이것이 바로 나의 삶 우리의 삶이겠지요.
지금 보는 너와 나 거기 거기 아닌가요
잘 낫다 못 낫다 시간이 아까우니
손 맞잡고 웃으면서 즐겁다 노래불러요.
하루 하루가 소중하고 기분 좋은 날
웃음으로 가득 채워 기쁜 오늘 만들어가요.
/<없음>을 보충하는 날개와
<있음>을 누리는 날개/
세계적 바이올리니스트 이츠하크
펄먼이라는 사람이 있습니다.
펄먼은 어린 시절 심한소아마비에
걸렸기 때문에,양쪽 다리에 보조
장치를 하고서도 두 개의
목발에 의존해야만 합니다.
그래서 무대에 서는 것도
쉬운 일이 아닙니다.
여러 해 전 펄먼이 뉴욕 링컨 센터의
애버리 피셔 홀에서 초청 연주회
를 가졌을 때의 일입니다.
그는 매우 힘겹게, 하지만기품을
잃지 않은 채무대 중앙의 의자가
놓인 곳까지 걸어갔습니다.
그리고는 천천히 자리에 앉았습니다.
이어 목발을 바닥에 내려놓고,
다리의 보조 장치를 푼 뒤,
한 쪽 다리를 뒤로 잡아당기고
,다른 쪽 다리를 앞으로뻗어
몸의 균형을 잡았습니다.
그런 다음 앞에 놓인 바이올린을 들어
턱에 받치고는, 지휘자를 향해
준비가 되었음을 알렸습니다.
사람들은 숨을 죽이고서
그 모든 과정을 지켜보았습니다.
그런데 그 날 무언가가
잘못되었습니다.
연주가 시작되고 불과 두세소절
밖에 진행되지
않았을 때,바이올린의 현
하나가 끊어진 것입니다.
마치 총을 쏜 것처럼 “탕!”
하는소리가 연주회장에
울려 퍼졌습니다.
사람들은 그 소리가무엇을
의미하는지 알았습니다.
그리고 이제 펄먼이 어떻게
할 것인지에 대해서도 알았습니다.
펄먼이 보조대를 다리에 묶은 뒤,
목발을 집어 들고서
밖으로 걸어 나갈 것이라고.
그러고서는 다른 바이올린으로
바꾸든지,아니면 줄을 갈아
끼워 다시 힘겹게 무대로 되돌아
올 것이라고 생각했습니다.
하지만 펄먼은 그렇게 하지 않았습니다.
대신 그는 잠시 눈을 감고 앉아 있다가,
지휘자에게 다시 연주를시작하라고
신호를 보냈습니다.
그의 의지에 따라 오케스트라
의연주가 재개되었고,
펄먼은 중단됐던 부분에서부터
바이올린 연주를계속 이어나갔습니다.
현 하나가 끊어진 채로,그는 청중이
이제껏 들어본 적이없는 뜨거운
열정과 힘과 순수성으로넘쳐나는
새로운 곡을 연주해 나갔습니다.
그는 남아 있는 세 줄만으로
곡을 연주하기 위해,머릿속에서
매 순간 편곡을 하고,
변화를 시도하고,
재작곡을 해 나간 것입니다.
마침내 전에 들어보지 못한
완전히 새로운 음률을
창조해 낸 것입니다.
그가 연주를 마치자,
연주회장에는잠시 경이에
찬 침묵이 흘렀습니다.
이윽고 청중은 일제히 일어나
열광적인 박수를보내기 시작했습니다.
그가 이뤄낸 놀라운 연주에 대해,
지휘자를 포함한 모두가
큰 찬사를 보냈습니다.
미소를 지으며 이마의 땀을 닦은 뒤,
펄먼은 침착하고울림 있는
목소리로 했습니다.
“때로는 자신에게남아 있는
것들을 갖고아름다운 작품을 창조하는
것이 예술가가 하는 일입니다.”
이 말을 하고 펄먼은다리 보조대를
묶은 뒤,목발을 짚고서 열광적인
박수갈채 속에 무대를 떠났습니다.
사람은 누구나 현재 가진 것이 있고,
또한 갖지 못한 것이 있습니다.
인생에서 현재 자신에게 없는 것을
구비하려는 노력은 매우 소중합니다.
돈, 지식, 지혜, 건강,의식 수준 등에
있어서,더 나은 상태로 올라가기 위해
노력을 기울여야 하는 것이지요.
그렇게 하여 자신이 성장해 갑니다.
그런데 이 때 꼭 유념해야 할 일이
있습니다.그것은 현재 자신에게
있는 것을잘 활용하고 누리는 일입니다.
그럴 때 만족과 감사가 생겨나는 것입니다.
이것이 빠진 채, 없는
것을 채우려는노력만으로 인생을
살게 되면,그 인생은 매우
고단하게 되는 것입니다.
만족과 감사가 없이,
늘 결핍감으로허덕이는
인생이 되는 것입니다.
성장을 위해 부족한면을
채우려 노력하는가 하면,
한편 현재 있는 것을잘
활용하고 누리는 것,
이 두 날개를 잘 사용하는
것이 지혜로운 인생입니다.
곧 <없음>을 보충하는 날개와
<있음>을 누리는 날개,
이 두 날개로 인생을
비행해야 하는 것입니다.
그런데 <없음>을 보충하는 일보다,
< 있음>을 활용하고 누리는일이
더 어려운 것 같습니다.
아니, 자신에게 현재있는 것을
보지 못하는 겁니다.
그래 현재 자신은 아무것도 가지고
있지 않다고 생각하는 겁니다.
혹은 현재 가진 것은 아무 가치가
없는 것뿐이라고 생각하는 겁니다.
이건 사실이 아닌 건데,
우리의 절망은 모두비사실성
인식에서 비롯되는 것입니다.
/행복한 얼굴/
나는 점쟁이도 아니고 심리학자도
아니고관상가도 아니고
예언자도 아니지만누가 천국에
갈 사람이고 누가 지옥에 갈
사람인지를 쉽게 알 수 있습니다.
천국에 갈 사람은 교회 안에도 있고
교회 밖에도 있습니다.
지옥에 갈 사람은 교회 안에도 있고
교회 밖에도 있습니다.
그 사람이 예수님을 믿는 사람이건
안 믿는 사람이건 상관없이
“너는 천국에 가겠어.”하고
말하면 되게 좋아하고
“너는 지옥에 갈 거야.”라고
말하면 말한 사람을 죽이려고 합니다.
이로 보아 사람들은 예수는안 믿어도
천국에는 가고 싶은 모양입니다.
유럽의 어떤 작은 왕국에 백성들 간
빈부의 격차가 큰 것을 가슴 아파
한 군주가 있었습니다.
그는 모든 백성은 공평해야
된다며 부자들의 돈을 세금으로
거두어 모든 백성들에게
똑같이 나누어 주었습니다.
그런데 1년이 채 안 지나서
부자였던 사람들은 다시
부자가 되고 가난했던 사람들은
다시 가난해지더라는 것이었습니다.
사람들에게는 ‘경향성(傾向性)’
이라는 것이 있습니다.
현상이나 사상, 행동 따위가
어떤 방향으로 기울어지거나
쏠리는 성향을 말하는데,
부자들은 부자로 사는 것이
익숙하고,가난한 이들은
가난하게 사는 것이자기도
모르게 익숙하기 때문에
그렇게 산다는 것이죠.
천국에 갈 사람은 지옥같은
이 땅에서도 천국에 갈
사람처럼 살고,
지옥에 갈 사람은 천국같은
이 땅에서도 지옥에 갈
사람처럼 삽니다.
예배는 천국에서 살아갈
예행 연습을 하는 것입니다.
예배를 통해서 하나님에
대한지식을 배우고
천국 예절을 배우고천국의
법도를 익히는 것입니다.
그래서 예배를 어떻게
드리는지유심히 그 얼굴을
살펴보면그 사람이 지금 진짜
천국에 가고 싶은 사람인지,
가고 싶지 않은 사람인지
금방 알 수 있습니다.
/그리스도의 사랑에휘어잡혀/
내가 깨어 살고 있는지 그렇지
못한지를 점검하는 수련 방법
하나를 소개할까 합니다.
자, 숨을 고르게 하고
눈을 감아 보겠습니다.
그리고 스스로 물어 봅니다.
"지금부터 1시간 전까지
내가 행복했는가?"여기서
'예'라는 대답이 나오면
그 1 시간 동안은
잘 산 것이 됩니다.
그렇지 못하고 걱정하고 근심이나
불안에 싸여 있었다면
나는 1 시간 동안
잘못 산 것이 됩니다.
이것을 더 앞당겨서 바로 10분
전은 어떠했는지,5분 전, 1분 전,
바로 지금은?
세상을 산다는 것은 근심하고
걱정하고 때로는 두려워하면서
지내는 것이라고 말합니다.
그것이 사는 것이라고 합니다.
그러나 그런 생각은 그런 문화 내지는
습관에 길들여진 것에 불과합니다.
세상에 세뇌된 것이라고나 할까요.
육의 생활이지요.
영성 생활은 걱정하고 근심하고
불안해 하는불행 프로그램으로
되어 있는 내가 사는 것이
아니라내 안에 있는 참 나,
그리스도가 살도록 전폭적으로
나를 내어놓는 삶입니다.
바로 그리스도의 사랑이
나를 휘어잡아 내가 어떻게
할 수 없는 생활이
영성 생활입니다.
영성 생활은 에고(ego)가 아닌
셀프(self)가 살도록
에고를 부인하는 것입니다.
내(ego)가 아니라 내(self)
가 사는 것입니다.
참 내가 아닌 세상이 만든 조건화,
즉 달갑지 않은 조항을
십자가에 못 박는 것입니다.
에고는 내가 아닙니다.
에고는 셀프가 지구를
방문하는 동안 사는 통로입니다.
에고와 셀프의 조화를 유지하는
것이 바로 삶의 묘미요
다양성인 것입니다.
영성 생활은 될 일을 하는 것이
아니라 된 일을 하는 것입니다.
지금 다 되어 있는 세계에서 된 일을
하나님의 은혜로 거저 받고
누리는 삶인 것입니다.
"그리스도의 사랑이
우리를 휘어잡습니다.
우리가 확신하기로는,
한 사람이 모든 사람을
대신하여 죽으셨으니,
모든 사람이 죽은 셈입니다"
(고후 5:14).
/바른 습관을 가지도록
자녀들을 교육하라/
늦은 나이 어렵게 자식을 가진
아버지는 자식을 어떻게 길러야
할지 걱정이 많았습니다.
고민하던 남자는 이름난 현자를 찾아가
자신의 걱정을 상담했습니다.
"선생님 저도 나름 많이 배우고
세상을 현명하게 살아왔다 생각했지만
막상 자식을 가져 보니 아이를 어떻게 길러야
좋은 사람으로 만들 수 있는지 모르겠습니다.
부디 현명한 조언 부탁드립니다."
그런데 현자는 웃으며
정원을 향해 걸어갔습니다.
영문도 모른 채 따라가던 남자에게
현자는 세 그루의 나무를 보여주었습니다.
"이 나무를 한 그루씩 차례대로
힘껏 뽑아보십시오."
남자는 갓 심어 놓은 첫 번째 나무를
아주 쉽게 쑥 뽑았지만,
조금 뿌리를 내린두 번째 나무를
뽑을 때는 안간힘을 써서
겨우 뽑을 수 있었습니다.
하지만 완전히 견고하게 뿌리를
내린 세 번째 나무는 아무리
힘을 줘도뽑을 수가 없었습니다.
"선생님 이번 나무는 뽑을 수 없습니다.
밑동을 잘라야 할 것 같습니다."
그러자 현자가 남자에게 말했습니다.
"자녀 교육은 이 나무 뽑기와 같습니다.
오랜 습관은 깊은 뿌리를 내려서
바꾸기 어렵고밑동을 자른다고
해도 뿌리는 남아 있습니다.
나쁜 습관은 뿌리가 깊게 내리기
전에빨리 뽑아내 줘야 좋은 사람
으로성장할 수 있습니다."
자녀들이 앞으로의 인생에
나쁜 습관이 뿌리를 내리기전에
어렸을 때부터 바로 뽑아 주는
것이 부모의 역할입니다.
/언어를 통한 마음의 상처/
바늘로 찌르는 듯한 고통
모욕이나 상처를 받으면
어떤 느낌이 드는지는
누구나 잘 알고 있다.
하지만 마음의 상처가
무엇인지 물어보면
사람마다말이 다르다.
마음의 상처는 다양한
형태의 고통을유발한다.
쿡쿡 찌르는 느낌,
살을 에는 듯한 통증,
바늘로 찌르는 듯한
고통이 따르기도 한다.
혹은 누가 세게 가슴을
누르는 듯도 하고,
위장에 돌이 가득 들어
있는 느낌이 들기도 한다.
'마음의 상처'는 항상
내 존재 전부를 공격한다.
- 도리스 볼프의
‘심장이 소금 뿌린
것처럼 아플 때’중에서 -
폭력을 통한 상처만이
상처가 아닙니다.
언어를 통한 마음의 상처는
훨씬 더 아플 수가 있습니다.
/거듭나는 비밀의 의미/
기독교 국가에서 태어난다든가
기독교를 믿는다고 고백하는 사람
으로 인정되는 것,
이런 것은 중생이 거기 첨부되지 않는
한 아무 소용없는 것입니다.
“거듭나는 것”은 인간의 말로는
도저히 표현할 수 없을 만큼
아주 신비스러운 일입니다.
“바람이 임의로 불매
네가 그 소리를 들어도
어디서 오며 어디로
가는지 알지 못하나니
성령으로 난 사람은
다 이러하니라”(요 3:8).
그럼에도 불구하고 그것은 우리가
알고 느낄 수 있는 변화입니다.
즉 거룩한 행위에 의해 알려지고
은혜로운 체험에 의해
느낄 수 있는 변화입니다.
중생은 초자연적인 위대한 역사입니다.
이것은 인간이 스스로 행할 수 있는
어떤 작용이 아닙니다.
대신 가슴 속에서 역사하고,
영혼을 새롭게 하며,
그 전인에게 영향을 미치는 한
새로운 원리가 그 사람 안에
불어넣어지는 것입니다.
이것은 내 이름이 바뀌는 것이
아니라 내 본성이 새로워지는 것입니다.
그래서 과거의 내가 아니라 그리스도
예수 안에서 새 사람이 되는 것입니다.
시체를 깨끗이 씻겨 옷을 입히는
것과 그 시체를 살아나게
하는 것은 전혀 별개입니다.
그런데 전자는 인간이 할 수 있고
후자는 오직 하나님만 하실 수 있습니다.
/나의 역경은 축복이었습니다/
덴마크가 낳은 세계 최고의 동화 작가.
전 세계적으로 덴마크 정서의 발흥에 기여한
일등 공신인 '한스 크리스티안 안데르센'은
동화 작가로 성공하기 전에는 힘들고
어려운 시절을 겪어야 했습니다.
가난한 구두 수선공의 아들로 태어나
힘겹게 살아가는 중 갑작스럽게
아버지가 돌아가셔서 학교도
제대로 마치지 못했습니다.
더구나 자신을 못생겼다고
생각하는 외모 콤플렉스가 심해서
친구도 없이 혼자 노는
어린 시절을 보냈습니다.
배우가 되기로 하고 코펜하겐
으로 상경했습니다.
하지만 몸이 둔한 안데르센의
발음은 이상했고 춤과 노래도
할 수 없었습니다.
배우로서 아무도 거들떠보지
않는 상황에 안데르센은
심하게 좌절했습니다.
다시 작가가 되기로
결심하고 글을 썼습니다.
하지만 제대로 교육받지 못한
안데르센은 맞춤법조차
틀리기 일쑤였고
그러한 그의 원고는
모든 출판사에서 거절했지만,
안데르센은 좌절하지 않았습니다.
'선천적으로 몸이 둔한 것은
어쩔 수 없지만 맞춤법은
공부하면 고칠 수 있어.‘
그리고 라틴어 학교에 입학하여
다시 공부하고 자신의 인생을
바탕으로 동화를 썼습니다.
안데르센이 실연을 당해 가슴
아팠던 경험은'인어공주'의
이야기가 되었으며
알코올 중독으로 아버지가
돌아가시고 가난한 환경과
학대받았던 경험은
'성냥팔이 소녀'가 되었습니다.
그리고 친구도 없이 혼자 지내던
경험은'잠자는 숲속의 공주’
가 되었으며 친구들로부터 못생겼다고
놀림을 받았던 경험은'미운
오리 새끼'가 되었습니다.
안데르센은 자신의 겪었던 역경의
시간은 오히려 축복이었다고 말했습니다.
사람은 누구나 역경을 겪게 마련입니다.
하지만 그것을 정면으로 돌파할 수 있다면,
어쩌면 당신을 더 크고 위대하게
성장시키는 발판일지도 모릅니다.
/중년에 맞는 가을/
어디쯤 왔을까?가던 길 잠시 멈추고
뒤돌아 보지만 온 길 모르듯
갈 길도 알 수 없다.
힘을 다하여 삶을 사랑했을까,
마음을 다하여 오늘을 사랑했을까,
낡은 지갑을 펼치면 반듯한 명함
하나 없고어느 자리 어느 모임에서
내세울 이름도 없는 아쉬움으로
지금까지 무얼 하고 살았을까
하는 후회는 또 왜 이렇게 많을가,
그리움을 다하여 붙잡고 싶었던
사랑의 순간도사랑을 다하여
매달리고 싶었던 욕망의 시간도
중년의 가을 앞에 서면 모두가
놓치고 싶지 않은 추억인데,
그래 이제는 어디로 흘러갈
것인가를 걱정하지 말자.
아쉬움도 미련도 앨범 속
그리움으로 간직하고
중년에 맞이하는 가을
앞에서는 그저 오늘이 있어
내일이 아름다우리라.
그렇게 믿자.
그렇게 믿어버리자.
/하버드대 합격한 노숙자 소녀/
저의 어머니는 14 살 때 쓰레기
더미 속에서 저를 출산하셨습니다.
머니와 전 뉴욕의 거리를 전전했고
무료급식과 쓰레기를 뒤지며
굶주림을 해소했습니다.
대부분 차가운 길바닥과
냄새나는 뒷골목에서 생활하는
경우가 많았습니다.
제 집 주소는 언제나 뉴욕 어느
동네의뒷 골목이었고
제 이름은 노숙자'가 되어 있었습니다.
저는 공부가 좋았습니다.
가진 것 없는 제가 그나마
남들과같아지기 위해
한 권의 책을 더 읽고
한 번 더 생각하는
방법을 택했습니다.
그리고 필사적으로
학교를 다녔습니다.
12학년을 다니는 동안
자그마치학교를 옮겨
다니며 공부해야만 했습니다.
하지만 포기할 수 없었습니다.
한 달에 5 권의 책을 읽었고
뉴욕의 모든 신문을 정독했습니다.
거리의 길바닥은 저에게 세상에
서가장 넓은 공부방이었습니다.
꿈이 생겼습니다.
대학에 들어가 나의 운명을
스스로 바꾸는 꿈!
우리 가족이 더 이상 남들의
비웃음 시선을 받지
않아도 되는 꿈!
노숙자 주제에 대학은
꿈도 꾸지 마라’
사람들은 항상 같은
말을 했습니다
그럴수록 더욱 이를
악물고 공부했습니다.
새벽 4시에 일어나
학교에 갔고밤 11시가
되어서야 돌아왔습니다.
노력 끝에 4.0에 가까운
학점을 유지했고 다양한
학교 활동에도 참여했습니다.
이런 저에게 복지단체들이
장학금을 지원하며 도와주기
시작했고 사회단체에서
절 지켜봐 주었습니다.
저를 믿는 사람들이
생긴 것입니다.
인생과 운명을 바꾸기
위해 앞만 보고 달렸습니다.
그리고 결국 브라운과
컬럼비아 암허스트 등
미 전역의 20여 개 대학으로
부터합격 통지서를 받아냈습니다.
노숙자였던 저는 지금 하버드
의 4년 장학생입니다.
전 제 자신이 똑똑하다는
것에 언제나자신감을 가졌고
남들이 '노숙자니까 그래도 돼’
라고말하는 것이 너무 싫었습니다.
전 가난이 결코 변명거리가
되지 못한다고 생각했어요
제 이름은 '카디자 월리엄스'입니다.
더 이상 사람들은 저를
노숙자라고 부르지 않습니다.
그녀는 오직 자신의 노력으로 높게
쌓인 편견의 벽을 허물었습니다.
쓰레기더미에서 꿈은 자랍니다.
/책망보다는 격려를/
벨기에 플랑드르의 유명한 화가
루벤스 는어느 날 오랜 시간에 걸쳐
대 작품을 완성했고,그 동안의 피로를
풀기 위해 잠시산책하러 나갔습니다.
그 사이 그의 제자들은스승의 작품을
구경하기 위해 화실로 몰려왔고
빨리 보고 싶은 마음에 뛰어 들어가며
서로 밀고 당기는 소동을 벌였습니다.
그런데 한 제자가 그만 떠밀려
넘어지면서물감이 채 마르기도
전에 그림을 쓰러뜨리고 말았습니다.
순식간에 엉망이 된 그림
을 보곤 사색이 되었고,
귀중한 작품을 망쳐 버린
것에 대한두려움과 당황함
으로 제자들은 서로 얼굴만
쳐다보며어찌할 줄 몰랐습니다.
그러던 그때, 제자 중 한 사람이
붓을 들곤손상된 부분을
직접 고치기 시작했습니다.
이윽고 스승 루벤스가 산책을
마치고화실로 돌아왔고
이 광경을 보았지만, 그는
자신의 그림을 수정하는
제자의 모습을아무 말
없이 바라보았습니다.
시간이 지나고 뒤에 서 있던
스승을 발견한 제자는 바짝
긴장한 채 책망을 각오하고
있었습니다.그리고 긴장감이
흐르던 긴 침묵 끝에
루벤스는 말문을 열었습니다.
"내가 그린 그림을 자네가
더 좋게 고쳐놓았군!"
이날 위기의 순간에 칭찬을
받았던 제자는훗날 영국 궁정
수석 화가로 명성을 떨친
안토니 반 다이크였습니다.
맹자는 빛나는 스승이 아니라
따뜻한 스승이 되라고 권고했습니다.
맹자의 말처럼 학창 시절
생각나는 선생님이라고 하면
잘 가르쳤던 분보다
나를 따뜻하게 바라봐준
분이먼저 떠오릅니다.
반다이크가 명성 있는 화가가
될 수 있던 데에는루벤스의
지지와 아낌없는 격려가
있었기때문일 것입니다.
/삶에서 남기지 말아야
할 것과 남길 것/
훌륭한 화가는 언제 붓을
거두어야 하는 줄 알고,
훌륭한 지휘자는 어떻게 연주를
마감해야 하는 줄 압니다.
이렇듯 우리의 삶도 어떻게
정리하고 마감하느냐를
알아야 합니다.
이를 위하여 삶의 길에서
남기지 말 것과 남길 것
을 알아야 합니다.
첫째는 아쉬움을 남기지 말고,
기쁨을 남겨야 합니다.
우린 때때로 놓친
고기를 아쉬워합니다.
하지만 놓친 고기는
본래 내 것이 아니었기에
내게 오지 않은 것일 뿐입니다.
환영에서 벗어나 삶에
아쉬움을 남기지 말고,
지금 순간순간 나타나는 삶을
차지하고 기쁨으로 채우십시오.
둘째는 회한을 남기지 말고,
참회를 남겨야 합니다.
“그렇게 했으면 좋았을 것을!”
“나는 왜 이렇단 말인가?”
하는 회한이나 자탄을
남기지 마십시오.
회한은 삶에 실재하는 현실이
아니라 망상이며 나약함
의 증거일 뿐입니다.
회한은 회한을 낳고 매순간 삶의
밑바닥에 구멍을 내버립니다.
과거는 이미 지나갔으니 회한을
버리고 참회를 하십시오.
참회는 과거를 벗고 새 날을
새롭게 맞도록 하는 영적인
힘과 은총을 얻게 합니다.
셋째는 치적을 남기려 말고,
감사를 남겨야 합니다.
자화자찬으로 치적을
남기려는 것은 영적
빈곤을 드러내는 것이며,
삶의 깊음과 은총의 높음을
알지 못한 때문입니다.
아니면 삶에 아쉬움을 가진
거짓된 미화일 뿐입니다.
살아서 스스로 동상을 세운
이들이 어떠한 최후를 맞이
하였는가를 생각해 보십시오.
깊음에 이르고 높은 하나님의
은총을 아는 이에게 남는
것은 감사뿐입니다.
/꽃들에게 희망을/
우리는 얼마나 많은 경우
진짜를 잃어버리고 헛된
것에 집착하며 살고 있는지,
남들이 하니까 나도 하고
남들이 가니까 나도 가고
남들이 먹으니까 나도 먹고,
그러나 진짜는 다른 곳에 있는데,
나비가 되는 법을깨닫기를
바라는 마음입니다.
/더 중요한 것이 있는데 /
"나는 꼭대기에 가 봤어.
그런데 그곳에는 아무 것도 없어.“
그러나 아무도 그의 말을
곧이 듣지 않았습니다.
그들은 올라가는 데만
정신이 팔렸던 것입니다.
"거짓말 마. 꼭대기에
가 보지도 못했으면서."
하고 말하는 애벌레도 있었습니다.
그러나 그 중 몇 마리는
충격을 받았고그의 말을
좀더 자세히 들으려고올라가던
길을 멈추기도 했습니다.
그 중 한 마리는 고뇌에찬 소리로
중얼거렸습니다."그게 사실이라면
그런 말은하지 말아줬으면 좋겠어.
달리 어쩔 도리가 없잖아?“
"우리는 날 수가 있어!
나비가 될 수 있단 말이야!
그 꼭대기에는 아무 것도
없으니 신경 쓸 필요가 없어!"
/신비로 사는 삶/
깨어나기를 경험한 그대들이여,
그대들은 이미신비영역
으로 들어와 있습니다.
그래서 종종 이웃들과 어울리지 않는
경험들을 하고 있을 것입니다.
가치나 명분, 의무와 책임,체면에서
많이 자유로워져 있지요.
당연주의와 마땅주의
에서 떠나셨잖아요.
내 생각에 갇혀 있었고
다른 사람 생각과 느낌에
끌려 다녔고옳고 그르고,
맞고 틀리고,괜찮고 괜찮지 않고,
삶은 옳고 그름의 차원만이
있는 것이 아닙니다.
삶은 맞고 틀리고의 차원만이
있는 것이 아닙니다.
삶은 괜찮고 괜찮지 않고의
차원만이 있는 것이 아닙니다.
삶은 풀어야 할 문제가 아닙니다.
삶은 꼭 이루어야 할그 어떤
과업이 있는 것도 아닙니다.
사명중독, 소명중독이 아닌
내가 좋아하는 일,
하고 싶은 일그래서
나되어 가는 것.
바로 그것입니다.
삶을 내 생각으로는
도저히 알 수 없는 신비로
알고 경험해 갈 때비로소
삶을 제대로 사는 것입니다.
삶은 사랑입니다.
삶은 영원합니다.
삶은 신비입니다.
내가 삶입니다.
/여행은 떠나는 것/
어디가 거룩한 땅이고
버림받는 땅이겠습니까?
사막은 사막대로 필요해서 있고,
성전터는 성전터대로 필요해서
있는 것이 아니겠습니까?
굳이 성지가 있다면 내가 선 곳이요,
일하는 일터가 아닐까 합니다.
여행은 떠나는 것.
익숙해진 모든 것과떠나
낯선 곳에서낯선 사람들과
살아보는 것,불편을
경험해 보는 것입니다.
그러다가 여행은
돌아오는 것입니다.
돌아와서 나의 일상이
얼마나 고맙고감사한지
를 알아차리는 것입니다.
떠나 돌아오는 것,
돌아와나의 일상을
거룩하게하는 것,
여행입니다.
/느리게 사는 줄거움/
잠시 발걸음을 멈추고
생각해 보라.붉게
물든 석양을 바라볼
시간이 없을 정도로
바쁘게 살고 있지는
않은가?만일 그렇다면
생각을 바꾸어라.
가던 길을 멈추고
노을진 석양을 바라
보며 감탄하기에
가장 적당한 순간은,
그럴 시간이 없다고
생각되는 바로 그때이다.
언제든 즉흥적으로
이삼일동안 짧은 휴가
를 떠날 수 있도록
만반의 준비를 해놓는다.
지체하지 말고 미리
가방을 꾸려놓아라.
자전거를 타고 동네나
공원을 한바퀴 돌아보아라.
아름드리 나무와 새들,
푸른 잔디.그리고
예쁜 꽃들과 신선한
공기를 마음껏 즐겨라.
한 무명의 현자가
이런 말을 했다.
" 어제는 역사,
내일은 미스터리,
그리고 오늘은 선물이다.
그래서 "오늘" 을 영어로
프레즌트라고 하는 것이다.
바로 지금 이 순간,
우리는 어제를 기념하며
축하할 수도 없고,
내일을 기념하며
축하할 수도 없으니,
오늘을 기념하며 축하
해야 하지 않을까 ?
석양뿐만 아니라,
이따금 일출도 보도록 한다.
그렇게 할 마음이 있다면
조금만 더 일찍 일어나라.
하루중 가장 어두울 때는
해가 뜨기 직전이라고 한다.
몹시 힘들고 우울할
때는 이렇게 생각하자.
지금이 바로 해가
뜨기 직전이라고,
이제 곧 해가 떠올라
모든 것이 환하고 따사로워
질 것이라고 말이다.
인생은 짧다.그러니 자질
구레한 일들로 삶을
채우며 너무 많은 시간
을 낭비하지 말자.
인생에는 중요한 일들도
많지만전혀 그렇지
않은 일들도 있다.
따라서 그 차이를
포착해 낼 줄 알아야 한다.
그 차이를 구별해 내지
못한다면단 한 번뿐인
인생에서온갖 환멸과
낭비를 초래할 수 있다.
당신이 갖고 있는 유머
감각과삶에 대한 열정을
발휘해찌부드한 아침을
산뜻한 아침으로
바꾸어라.주변환경을
바라보는 당신 자신의
눈을바꾸어 인생의
질을 높일 수 있다.
아무리 우울한 일이라
하더라도긍정적인 관점
으로 바라보도록 하자.
밑에 누워 한 두 시간 정도
소설책을읽을 수 있을
만한 나무를 찾아봐라.
건강 전문가들은 최적의
건강을 누리는데는
깊은 심호흡이 중요
하다고 주장한다.
아침에 밖으로 나가
걸음을 멈추고 깊 게
심호흡을 다섯 번
정도 해 보아라.
뭉게구름, 새털구름,
양털구름,구름이 만들어
내는 각양각색의형태들
은 참으로 매혹적이다.
어린 시절 이후로 팔베게
를하고 누워구름을
올려다 본 일이 있는가?
지금이라도 못 할 것도 없다.
잔디가 아니라면 벤치에라도
누워 지금 당장 한 번 해보자.
어떻게 하면 삶을 더욱 잘
이끌어갈 수있는지에
대한 효과적인 이야기가 있다.
" 만일 당신이 당신 자신의
가치를 계산하고 싶다면,
당신의 친구들을 세어 보라. "
직장동료가 아닌 예 친구나
일상의 친구들이야 말로
인생과 세계에 대해 더욱
폭 넓은 정보를 주고
받을 수 있다.
지나치게 목표지행적인
태도나매사를 전적으로
일과 관련짓거나,
물질적인 성취만으로
스스로를판단하는 것은
바람직하지 못하다.
하루 해가 저물 무렵엔,
하루를 얼마나 잘 보냈느냐
는 것 만이나얼마나 많이
긴장을 풀고,웃고
즐겼는지도 판단하자.
세상과 더불어 행복하고
느긋하며평온한 기분
을 느끼려면,
팔짱끼고 뒤로 물러 앉아
삶이자연스러운 흐름을
따라가도록관망할
줄도 알아야 한다.
그 흐름을 따라가는
방법을 좀 더 배우자.
때로는 뭔가 일이
되도록 애쓰지 말고
차라리 일이 되는대로
일어나도록 놔둬
보는 것도 좋다.
/오리새끼의 교훈/
어느 해였다. 오리들이
아직노란 털을 벗지 않은
새끼 오리일 때였다.
하루는 동네 오리들이 함께
놀다가우리 집 오리와
이웃집오리들이 갈라지지
않고다 우리 오리막
으로 들어와 버렸다.
난처했다. 누구도 자기
오리를찾아 가릴 수
없었기 때문이다.
어머니는 이웃집 아주머니
에게아직 오리가 어리니,
알아서열일곱 마리를
가져가라고 했다.
그런데 이 아주머니는
뒤섞인오리들 중에서
큰 오리들만추려서
자기 집으로 몰고 갔다.
어머니는 조금 언짢은
표정을 하시더니,
오리가 곧 클텐데 뭐,
하였다. 뒤로
그 이웃집 오리는
붉은 페인트 칠을
하고 다녔다.
세월이 가서 알을
낳을 때가 되었는데
그 집 오리는 모두
수놈이어서 알을
낳지 못했다.
우리 어머니는 아침마다
오리막에서 주먹만한 오리알을
한 바가지씩 가지고 나왔다.
/불에 타서 사라지지 않는 이유/
출애굽기 3장에 보면 모세가하
나님의 부르심을 받을 때
가시떨기 나무가 불에 붙었지만
사라지지 않는 장면이 나온다.
어찌하여 불에 붙었으면
사라져야 되는 것이 정설인데
왜 사라지지 않았을까?
하는 의문을 가질 수 있다.
나무는 바로 나를 의미하는
존재인데 아무리 하나님의
불이 임해도 타지 않는
것이 무엇일까?
그것은 바로 나의
아집일 수도 있으며
나를 얽매고 있는 것
모두를 의미하고 있다.
나의 자랑일 수 있으며
나의 습관일 수 있으며
어쩌면 나에게 불필요한
것일 수도 있다.
아무리 말씀과 성령으로도
태워지지 않고 사라지지도 않는
나의 거추장스러운 것인데도
불구하고 꾸역꾸역 갖고
있는 것들일 수 있다.
불에 의하여 사라져야 하는데
사라지지 않는 것을 의미한다.
모세가 가지고 있는 지식과
전통과 습관들이하나님의
불에 의하여 사라져야 되는데
사라지지 않는 것을 보여주신
하나님의 방법이다.
모세를 하나님의 사람으로
사용하기 전에모세가 가지고
있는 쓸모없는 것들을
제거하지 않으면 하나님의
일을진행할 수 없다는
것을 보여주는 것이다.
하나님께 순종한다고
하면서도 내가 죽을까봐
겁이 나서 망설이고 있는
상태가 바로 가시덤불
속에 있는 바로 나다.
누가복음 12장 48절에 보면
내가 불을 땅에 던지러 왔노니
이 불이 이미 붙었으면
내가 무엇을 원하리요.
라는 말씀처럼 불에 붙어서
사라져야하는데 사라지지
않는 것을 의미한다.
천국의 불에 타야 되는데
타지 않고아직도 그대로
있다면 하나님께순종할
수 없음을 시사하고 있다.
모세를 불러 세운 하나님께서
모세에게 신발을 벗으라고
강요하신다.자신의 권위,
자신의 명예, 지식,습관,
전통을 벗어야 한다.
어쩌면 백의종군하신
이순신 장군처럼아니면
유배받은 충신처럼,
낙향하는 선비처럼,
하지만 하나님은
이보다 더 요구하신다.
나의 학벌, 나의 권세,
나의 지위나 위치에서
벗어나서죽음이 도사리고
있고,종잡을 수 없는
앞날이 있다 할지라도
불에 탈 것은 타야 한다.
그리고 신발을 벗어야 한다.
내가 해야하는 일이
중단될까봐 내 손에서
벗어나면 큰일이 생길까봐
내가 이루어 놓은 일이
하루 아침에무너질까봐
두려워하고 있는가?
그것에 주저할 필요없이
과감하게 태워져야
하며 벗어야 한다.
그렇지 않으면 없어지지
않는다.불에 의하여
탈 것은 타야 한다.
안 탈려고 하니까?
이상한 몰골이 아닌괴물보다
더 흉측한 존재가 된다.
사라져야 할 것은 사라져야 한다.
벗어야 할 것은 벗어야 한다.
지금까지 모아 두었던 집 안에
물건을 버리는 것처럼나의 권위,
명예, 재물 등등이앞으로
진행하는데 방해가 되고장애가
된다면 던져 버려야 한다.
하나님께서 손을
보시기 전에 말이다.
/앙갚음/
물맷군과 비판자 사이에 어떤
연관성이 있는지 알겠는가?
우리 안에는 기쁨과 평안과
승리의 우물이 있다.
그런데 우리는 물맷군이
돌을 던져 이 우물을
막도록 놔둘 때가 많다.
경멸의 말을 한 귀로 듣고
한 귀로 흘려보내야 함에도
그 말을 계속해서 되뇌는 것이다.
그러다가 급기야 폭발하고 만다.
"그대로 되갚아주고 말겠어.
나에 관한 헛소문을 퍼뜨렸겠다.
좋아. 나도 내가 알고 있는
비리를 터뜨려주지."
우리의 최우선 사항은 앙갚음이
아니라 우리의 우물을
깨끗하게 유지하는 것이다.
비판은 우리의 우물(영혼)을
막으려는 돌입니다.
물맷군이 자신의 주위에서
맴돌 때 앙갚음으로
해결하려는 마음이
앞서기도 합니다.
하지만 앙갚음보다 더
우선해야 할 것이 있습니다.
그것은 자신의 우물(영혼)을
깨끗하게 유지하는 것입니다.
부당한 비판을 받고 있을지라도
더 깨끗한 우물(영혼)을
유지하도록 기도합니다.
/나의 길 /
사람은 누군가.
세상에서 단 하나 밖에
없는 절대적인 존재다.
우리들은 이 지구상에서
자기의 특성을 실현하도록
초대받은 나그네들이다.
사람은 자기 자리에 맞도록
분수와 특성에 어울리도
록 행동해야 한다.
그렇지 않고 남의 자리를
엿보거나 가로채면서
자기 특성을 버린다면
도둑일 뿐만 아니라
이것도 저것도
실현할 수 없다.
사람이 단체나 공동체의
일원으로써는 자신의 뜻을
접고 같이 길을 가야 하지만
또한 남의 눈치 보지 말고
자기의 길을 가야 합니다.
산토끼는 산에서 뛰어 달리고
제비는 맘껏 하늘을 날듯
저마다 개성을 살려 자신이
좋아하고 잘하는 일을 해야지
항상 남을 따라서만 살면
삶에 낙도 다 잃어버리고
잘못하다간 그만 자기
성취도 잃기 쉽습니다.
/마음의 온도/
체온은 높아질 때도 있고
낮아질 때도 있습니다.
마음의 온도도 마찬가지입니다.
인간관계 또한 고정되어 있지 않고.
사람들이 어쩔 때는 차갑게
대응하기도, 따뜻하게 대응
하기도 하듯이
우리들 마음에는 예측할 수 없는
면이 있는 것이 매력입니다.
마음의 온도는 체온과 다릅니다.
체온 곧 몸의 온도는 아주 가까이
있어야 다른 사람이 느낄 수 있지만,
마음의 온도는 아무리 멀리
떨어져 있어도 느낄 수 있습니다.
서울에서 부산까지도,
알래스카에서 시베리아 끝까지도
그대로 전달됩니다.
그리고 또 한 가지,
몸의 온도는 자신의 한 몸을
덥히는데 그치고 말지만,
마음의 온도는 다른 사람의
마음도 함께 덥혀줍니다.
/살아있는 것이 아니면
성장하지 않는다/
뿌리가 없는 열매가 없고
살아있는 것이 아니면
성장하지 않습니다.
먼저를 알지 못하면
다음은 의미가 없고
처음이 잘못되면
바탕이 무너집니다.
삶은 순위의 결정이요
순위의 질서에 대한
성실성입니다.
보이는 것은 보이지
않은 것의 그림자.
하는 일은 해야
할 일의 구체성.
지금은 영원의 한 자락.
나는 사람의 증언자입니다.
이 때에만 모든 것이
사람에 이어지고
사람됨과 사람 위함으로
내포되어 내용과 형식.
목적과 수단이 나뉘어지지
않는 바른 삶을 살게 됩니다.
함께 사는 세상 보다 개인과
이기심을 강조하여 모든 삶이
경쟁이 되니 개인은 갈수록
추해지고 우리는 점차 괴롭게
된 것을 잊지 말아야겠습니다.
그래서 우리의 다짐에 기초와
지향점을 사람됨과 사람 위함
에 두어야겠습니다.
함께 씨를 뿌린 꽃밭.
함께 손잡고 부르는 노래.
서로를 그리며 쓰는 편지.
초대로 바쁜 설레는 나날들,
이름마다, 얼굴마다 꿈을
담는 삶을 살아야겠습니다.
역사의 태양을 빛내고 숲의
동화를 심어야겠습니다.
그리하여 모두 새로운
삶의 개척자가 될 수
있기를 바랍니다.
/하나님보다도의사가 더 위?/
원래 사람은 자기 몸의 건강
상태를 스스로 조절할 수 있
는능력을 누구나 가지고 있습니다.
자기 몸은 자기가 가장
잘 안다는 것이지요.
내가 느끼지 못하고 있는
사이에도 내 몸은 자동으로
내 안에 침투한 병원균이나
트러블을 찾아내어 제거하고
회복시키는 일을
계속하고 있습니다.
이것을 가리켜 면역력이라 하는데,
면역력이 강한 사람이
건강한 사람입니다.
좀 쎈 병원균이 침투했을 때
치열한 전투를 치루느라
통증이 느껴지는데,
이때는 아프다고 울지만
말고 내 몸 안에 있는
면역력을 열심히
응원해야 합니다.
감기나 몸살도 좋은 것입니다.
더 큰 병에 걸리지 않도록
조심하라는 강력한 신호이니까요.
잘 아는 분이 갑자기 돌아가셨습니다.
평소에 별로 아프다는 소리를
안하던 분이었는데,
병원에 다녀온 뒤로 얼마
안 있어 돌아가셨습니다.
병원에서 진찰을 마친 의사
선생님이 이러더랍니다.
"세상에.암 말기입니다.
이런 몸으로 어떻게 사셨어요.
제 소견으로는 벌써 죽었
어야 될 분이."
그 소리를 듣는 순간
몸 안에 면역체계가
와르르 무너져 버렸고,
의사 말대로 정말로 몸이
반응을 해버린 것입니다.
현대에 암 환자가
급증하고 있다구요?
아닙니다.
그것은 '암보험'을 만든
생명보험회사가 만들어
낸 이야기입니다.
암은 전에도 많이 있었는데
발견되지 않았을 뿐이지요.
자신이 암환자인지도 모르고
건강하게 살다가 죽은
사람이 많았습니다.
지금은 조기에 발견할
수 있어서 그 숫자가
많아 보일 뿐입니다.
암세포는 나도 모르게
몸 안에 생겼다가
없어지기도 한다고 합니다.
하나님은 우리의 머리카락
개수도 다 알만큼
나를 잘 아는 분입니다.
그분이 우리를 눈동자
처럼 보호하고 계십니다.
전적으로 하나님을 의지할
때 내 몸은 하나님의 안전한
보호를 받습니다.
어째, 하나님보다도 의사의
말을 더 믿습니까?
/사랑하며 살아요/
하나님을 사랑하고,
사람을 사랑하면서 사는
것이 하나님의 뜻입니다.
그래서 본디 사랑의 하나님께서
사람을 만들 때 사랑하며 살기
에도 짧도록 만드셨습니다.
그렇다면,왜? 사람 사이에
미움과 다툼이 있을까요?
미움, 다툼, 시기, 질투, 싸움,
거짓의 영이 슬그머니
내 안에 들어와 사랑을
몰아내고 내 대신 '나' 노릇
하며 살기 때문입니다.
1.접근 - 이런 어둠의
감정들은 정말 슬그머니
내 안에 들어옵니다.
부정적인 감정이 생길
때 그것을 받아들이지
말고 단호하게 털어
버려야 합니다.
2.누름 - 털어내지 않은
감정은 서서히 나의
목을 조이며 누릅니다.
생각이 생각을 낳고
일어나지도 않을 일들을
상상하여 어둠의 감정들이
몸 안에 가득 차게 됩니다.
그래서 너무 생각이 많은
것은 좋지 않습니다.
단순 무식!
3.점령 -누름의 단계가
넘어가면 상상하고
생각했던 일들을
진실이라고 믿어
버리는 고착 단계
가 되는데, 어둠의
영에게 완전히
점령된 상태입니다.
사람들이 여기까지
오도록 별로 눈치채는
사람이 없습니다.
그래서 늘 얼굴이 어둡고
수심이 가득하고 우울한
점령된 상태를 기질이나
환경이나 성격 때문이라고
합리화시키면서 그것은
절대로 변할 수 없다고
단정지어 버립니다.
4.조종 - 어둠의 영에게
완전히 점령된 사람은
어둠의 감정에 자유롭게
조종을 당합니다.
완전히 사단의 하수인
노릇을 합니다. 이런
사람들의 특징은 유난히
'나'를 강조합니다.
하나님은 본래 사람을
만들 때 '사랑'으로
만드셨습니다.이 세상은
사랑하며 살기에도 너무
빨리 지나가는 찰라 같은
세상입니다. 내 안에
어둠의 영에게 점령
당하고 조종당하는
나쁜 감정들을 빨리
찾아내어 털어
버리십시오. 그리고
우리 재미있게 사랑
만 하며 살자구요.
/인사 잘하는 습관/
하버드 대학을 수석으로 졸업한
한국 학생이 자신의 인생에 조언을
해 준 멘토와 자신의 부모님과 함께
아침 방송에 출연했던 적이 있었습니다.
그 때 사회자가 그 학생의 멘토에게
인성 교육을 어떻게 했느냐는
질문에 답했던 멘토의 대답
이 잊혀지지 않습니다.
“제가 한 것은 인사 하나
잘하도록 가리켰을 뿐입니다.”
인사 하나만 잘 하도록 가리켰다는
것을 깊이 생각하면서 그렇구나
라고 공감할 수 있었습니다.
인사 잘하는 것은 사회생활의
기본이라고 생각합니다.
아무리 실력이 뛰어난 사람일지라도
그 사람에게 인사성이 없다면
좋게 보여지지 않습니다.
반면에 실력이 좀 부족해도 인사
하나 잘하면 다른 약점을
커버할 수 있습니다.
그러므로 인사 잘하는 것
중요하게 강조되어야
할 인생의 덕목입니다.
인사는 마음의 표현이기
때문에, 인사를 할 때는
내면의 친절, 정성,
감사의 마음을 듬뿍 담고
정중하게 인사하면 더 좋고,
어차피 인사하면서 밝은
표정으로 인사하려고 노력하
는 것은 금상첨화입니다.
교회를 처음 방문하신 분들이
그 교회의 분위기를 파악하는
척도도 사람들의 얼굴표정과
인사하는 모습에서 쉽게
알 수 있습니다.
특별히 낮선 방문자들을
대하는 것을 보면
그 교회의 분위기가 거의
정확히 드러납니다.
그러므로 새교우 방문자를
볼 때에 먼저 인사하는 것
이 습관이 되어야 합니다.
간단한 목례보다는
“안녕하세요,
참 잘오셨습니다,
방문해 주셔서 감사합니다”
라고 말을 건내면서
하는 인사가 좋고,
5도에서 15도까지 고개를
숙이거나 악수를 청하며
손을 잡아주는 것은
더 친근한 표현이 됩니다.
인사를 잘 하는 것에
비등하게 중요한 것은,
인사를 잘 받아주는 일입니다.
누가 인사를 해 올 때
그것을 제대로 받아주지
않으면 인사한 사람을
무안하게 만들고
뿐만아니라 마음을 상하게
하여 관계를 깨뜨립니다.
가끔 성도님들 사이에
불편한 관계로 말미암아
서로 인사하지 않고,
인사를 해도 받지 않는다는
말을 전해 들을 때 안타깝습니다.
그 이유는 목사가 성도들을
잘못 훈련시켰기 때문입니다.
교회 안에서 친하게 지내시는
분들끼리 담을 높이 쌓고,
딴 분이 끼어드는 것을 은근히
싫어해서는 안됩니다.
성도들 사이에 우리 끼리 라는
담이 쌓아져서는 안됩니다.
언제든지 누구나 환영하고,
함께 어울릴수 있도록
열린 마음을 가져야 합니다
. 인사 잘하는 자녀,
인사 잘하는 성도는 세상
어디에 가도 인정을
받게 될 것입니다.
그런 교회는 많은 영혼
을 얻게 될 것이고,
그런 교회는 세상 가운데
하나님의 영광을 드러내며
튼튼히 서게 될 것입니다.
/대림절의 3 대 신앙적 직무/
성탄절 이전의 4 주간을
대림절로 지킵니다.
이 기간에 성도들이
해야 할 3 대 신앙적
직무가 있습니다.
첫째는 영혼의 정화입니다.
이를 위해서는 한 해와
인생을 돌이켜 회개하고
죄를 용서 받고
정화는 것입니다.
둘째는 외적 생활을
정돈하는 것입니다.
회개한 성도가 생활을
새롭게 하고자
정리 정돈하는 것입니다.
밀린 일들을 하고, 버릴
것을 버리고 치울
것은 치워야 합니다.
책상과 책장과 방과
집안과 창고를
치우고 정리해야 합니다.
갚아야 할 사랑의 빚
금전적인 빚을 갚아야 합니다.
이를 위해 성탄 카드나 마음의
선물을 보내는 것입니다.
셋째는 주님을 향한 새로운
마음을 갖는 것입니다.
주님을 더욱 사랑하고,
마음을 주께 향할 수
있도록 새롭게 다짐합니다.
아기 예수의 탄생소식은
평안하지 않은 목자들에게
가장 먼저 전해졌습니다.
수많은 천군 천사들은
“지극히 높은 곳에서는
하나님께 영광이요
땅에서는 하나님이 기뻐하신
사람들 중에 평화로다”(눅2:14)
라고 노래를 불렀습니다.
이 노랫말에 의하면 예수의
탄생은 우리가 살아가는
이 세상에 하나님의
평화를 선포해주시는
사역이었습니다.
프란시스가 순례의 길을
가다 너무 지쳐 우물가에
주저앉아 쉬고 있었습니다.
그런데 한 여인이 나타나
물동이에 가득 물을 길은
다음 나뭇가지를 꺾더니
그 위에 띄우는 것이었습니다.
프란시스는 이상해 왜
그렇게 하는지 물었습니다.
그때 그 여인은 대답했습니다.
“이렇게 하지 않으면
물이 요동쳐 넘칩니다.
그러나 이 나뭇가지를 띄우면
물이 출렁이는 것을
막을 수가 있습니다.”
이 말을 듣고 프란시스는
땅바닥에 무릎을 꿇고
이렇게 기도했습니다.
“주님이시여, 내 마음에
나무 십자가를 띄워주십시오.
그렇지 않으면 내
마음에 이는 이 풍랑을
잠재울 수 없나이다.”
마음은 물결치는 바다와 같습니다.
이런 우리에게 가장 필요한 것은
예수님이 주시는 평안입니다.
예수님은 십자가를 하루
앞둔 시점에 나의 평안을
너희에게 준다(요 14:27)
고 약속하셨습니다.
불안하고 흔들리는 세상
중에 오직 예수님만이
우리의 참된 평안입니다.
사람들이 비교하는 마음만
버려도비교하는 마음만
놓아 버리면이 자리에서
충분히 평화로울 수 있습니다.
모든 바람이나 욕망들도
비교하는 마음에서 나오고
질투나 자기비하
또한 비교에서 나옵니다.
마음에서어떤 분별심이
일어나고판단이 일어났다면
그것은 거의가 비교에서
나오는 겁니다
.또한 그 비교라는
것은 과거의 잔재입니다.
/대림절의 평화/
/소는 살고 말은 죽는다/
조선일보의 칼럼
‘조용헌 살롱’에
이런 글이 소개되었다.
집에서 키우는 가축이라고
하면 육축(六畜)을 꼽는다.
소, 말, 돼지, 양, 개, 닭이다.
육축 가운데 제일 앞에 꼽는
동물이 소이고 그다음이 말이다.
소와 말은 고기를 먹지 않고
풀을 먹는다는 공통점이 있다.
하지만 두 가축의
성질은 전혀 다르다.
소는 느리고, 말은 빠르다는
점에서 결정적인 차이가 있다.
‘우보’(牛步)라고 하면
천천히 느리게 걷는
걸음을 일컫는 표현이다.
느리지만 힘이 좋기 때문에
논과 밭을 가는 농사일에
적격이었다. 동아시아는
쌀농사 문화권인데,
소가 없으면 농사짓기 힘들다.
쌀농사와 소는 떼놓을
수 없을 정도로 밀접한
관계이다. 반면에 말은
빠르기 때문에 전쟁터에서
활약한다. 하루에 천리를
간다는 한혈마(汗血馬)는
고대사회에서 전투력을
좌우하는 핵심 요인이었다.
소는 농사를 짓지만, 말은
전투를 하는 가축이었던 것이다.
소와 말이 결정적으로 갈라지는
계기는 홍수가 났을 때이다.
우생마사(牛生馬死)이다.
홍수가 나서 급류에
두 동물이 빠지면
소는 살고
말은 죽는다고 한다.
말은 빠르고 적극적으로
달리던 성질이 있으므로
물살에 저항하며
필사적으로 다리를 휘젓는다.
그러다가 결국
힘이 빠지면 죽는다.
반대로 소는
느리고 소극적이다.
흘러가는 급류에 자기 몸을
맡겨 버리는 습성이 있다.
그리하여 몸이 물에 둥둥
떠서 내려가다가 뭍에 이르면
목숨을 부지한다는 것이다.
대림절을 맞아 힘들고 어려운
삶의 급류에 떠내려 가고
있다면 몸부림치기 보다
그 고난 아래서 묵묵히
우리의 소망 되시는 예수를
바라보며 그 분께 맡길
때에 오히려 참된
평화를 누릴 수 있다.
/행복한 때,불행한 때/
‘행복이 무엇이냐’는
질문을 가끔 받습니다.
불행을 느끼지 않을
때가 바로 행복한
때라고 대답합니다.
그러고 보면 인생은
불행할 때보다 행복할
때가 훨씬 더 많습니다.
그러나 우리 인간의 탐욕은
늘 저 먼 데를 보고 있어서
바로 눈 앞에 있는 행복을
못 보는 것입니다.
지금 이 순간 온전히나 자신과
대변하고 서 있으면거기에
그 어떤 비교나 판단이
붙지 않습니다.이 순간에
무슨 비교가 있고
판단이 있겠어요
.오직 이 순간일 뿐!
그저 지금 이대로 온전한
모습이 있을 뿐이지
좋고 싫은 모습도 아니고,
행복하고 불행한 모습도
아니며성공하고 실패한
모습도 아닌 것입니다.
누구보다 더 잘나고 싶고.
누구보다 더 아름답고 싶고.
누구보다 더 잘살고 싶고.
누구보다 더 행복하고
싶은 마음들우리 마음은
끊임없이 상대를 세워놓고
상대와 비교하며 살아 갑니다.
비교 우위를 마치 성공인양.
행복인양,비교 열등을 마치
실패인양. 불행인양,
그러고 살아가지만
비교 속에서 행복해 지려는
마음은그런 상대적 행복은
참된 행복이라 할 수 없어요.
무언가 내 밖에 다른
대상이 있어야만
행복할수 있기 때문입니다.
나 혼자서 행복 할 수
있다는 것은상대 행복이
아닌절대 행복이라
할 수 있을 것입니다.
무엇이 없어도, 누구보다
잘나지 않아도, 그런 내
밖의 비교 대상을 세우지
않고 내 마음의 평화에는
아무런 문제가 없어야 합니다.
나는 그냥 나 자신이면 됩니다.
누구를 닮을 필요도 없고
누구와 같이 되려고
애쓸 것도 없으며
누구처럼 되지 못 했다고
부러워 할 것도 없습니다.
우린 누구나 지금 이 모습
이대로의 나 자신이
될 수 있어야 합니다.
/생각이 힘이다/
한 사람이 생각하는
내용이 그 사람의 미래이다.
긍정적인 생각을 하는
사람에게는 긍정적인
미래가 열리고, 부정적인
생각을 하는 사람에게는
부정적인 미래가 열린다.
우리들 한국인은 장점이
많은 국민이다. 총명하고
친절하고 부지런하고 빠르다.
그런데 한 가지 치명적인
약점이 있다. 매사에
부정적으로 생각하는
경향이 있다는 점이다.
목사는 회의를 주재하는
기회가 많다. 회의를
이끌어보면 부정적인
생각과 말로 분위기를
망치려 드는 사람이
어느 모임에나 반드시 있다.
그런 사람들의 부정적인
영향을 드러나지 않게
부드럽게 넘기는 것이
진행하는 사람의
역량이요 책임이다.
사회자가 자칫 잘못하면
분위기가 부정적인
쪽으로 넘어가게 된다.
그러므로 사회자는
부드러운 가운데 분위기를
긍정적인 생각을 하는 사람들
쪽으로 이끌어가야 한다.
우리 크리스천들은 항상
희망을 이야기해야 한다.
희망을 이야기하려면
먼저 희망을 생각하여야 한다.
희망을 생각하려면 먼저
우리들이 처한 현실을
냉정하게 판단할 수 있어야 한다.
냉철한 판단력과 과감한 실천력은
자신들의 삶을 성공으로
이끄는 양 날개와 같다.
/천하를 잃어도건강만 있으면/
돈 보따리 짊어지고 요양원 가
봐야 무슨 소용 있나요,
경노당가서 학력 자랑
해봐야 누가 알아주나요?
늙으면 있는 놈이나 없는
놈이나 그놈이 그놈이요.
배운놈이나 못 배운놈이나
거기서 거기라요.
병원가서 특실 입원
독방이면 무슨 소용
있나요?지하철 타고
경노석 앉아 포옴 내봐야
누가 알아주나요?
늙으면 잘 생긴놈이나
못 생긴 놈이나 그놈이 그놈이
모두가 도토리 키 재기요.
거기서 거기라오.
왕년에 회전의자 안돌려본
사람없고소시적 한가락
안 해본사람 어디 있소!
지난날의 영화는 다 필림처럼
지나간 옛 일,돈과 명예는
아침 이슬처럼 사라지고
마는 허무한 것이라오!
자식 자랑도 하지마소
반에서 일등했다 자랑하고
나니 바로 옆에
전교 일등 있더란다.
돈 자랑도 하지마소
돈자랑 실컷 하고나니
저축은행 비리터져
골 때리고 있더란다.
세계적인 갑부 카네기,
포드, 록펠러,
진시황은 돈없어 죽었는가,
건강만 있으면 대통령도
천하의 갑부도 부럽지 않다.
轉糞世樂[전분세락]이란
말이 개똥밭에 딩굴어도
세상은 즐겁다 했습니다.
노년인생 즐겁게 살려거든
건강저축 부지런히 하소.
뻐스지나 손들면 태워줄
사람 아무도 없듯이
뒤늦게 건강타령 해
봐야 이미 버스 지난
뒤 손 흔드는 격
천하를 다 잃어도
건강만 있으면 나
대통령 부럽지 않소.
/모든 일이 잘
풀릴 것입니다/
지금 나에게 실망을
주는 이 일로 인하여
앞으로는 모든 일이
잘 풀릴 것입니다.
오늘의 실패가 있기에
나는 지금 일상에서
안주 하지 않고 내일에
대한 열정을 품고 열심히
살아가고 있으니까요.
지금 나에게 고통을 주는
이 일로 인하여앞으로는
모든 일이 잘 풀릴 것입니다.
지금 힘겨운 고통을
이겨내고 있으니
앞으로 나에게 작은
평화라도 찾아오면
그것을 큰 기쁨으로
삼고 감사의 생활을
할 수 있을 테니까요.
지금 내가 당하는 손해로
인하여앞으로 모든
일이 잘 풀릴 것입니다.
지금의 작은 손해가
다음에 있을 수 있는
큰 손실을 막아 줄 테니까요.
지금 나를 외롭게 하는
이 일로 인하여앞으로는
모든 일이 잘 풀릴 것입니다.
지금 느껴지는 외로움 때문에
앞으로는더욱 사람을
귀히 여기면서 가깝게
다가갈 테니까요.
지금 나에게 슬픔을
주는 이 일로 인하여
앞으로는 모든 일이
잘 풀릴 것입니다.
지금 나에게 주어진
슬픔으로 인하여나는
이제부터 다른 이의
눈물을 받아 주는 촉촉한
사람이 될 테니까요.
지금 내가 받고 있는
멸시와 비난으로 인하여
앞으로 모든 일이
잘 풀릴 것입니다.
멸시와 비난의
