/마음에 있는
장벽을 깨라/
자기 마음에 있는
장벽은 누구도
깨뜨리지 못한다.
어떤 일을 할 수
없다고 생각하면
절대 할 수
없는 법이다.
그러므로 가장 무서운
적은 마음에 있는 셈이다.
마음속에서 패한 사람은
현실에서도 여지없이 패한다.
마음으로 믿지 않으면
꿈은 절대로 이루어
지지 않는다는 말이다.
스스로 충분한 능력이
있다고 생각하지 않는 한,
새로운 지평을 여는 일
은 헛된 꿈이 되어 버린다.
장벽은 바로 마음에 있다.
-조엘 오스틴의‘긍정
의 힘’ 중에서-
당신이 과거의 장벽을
깨지 못한다면 결국
다람쥐 쳇바퀴 도는
신세로 전락 하게 된다.
우리는 현재에 머문
지 너무 오래 되었다.
이제는 과거의 상처나
고통, 실패에서 벗어나
마음에 있는 장벽을 깨고
새로운 길을 떠날 때다.
과거야 어쨌든 오늘
은 새로운 날,
가슴 벅찬 선물이므로,
/한 뼘,아름다운 거리/
마음속에 한 뼘을
남겨 놓고 싶습니다.
상대를 밀어내는
거리가 아니라
더욱 친밀해지기
위한 거리입니다.
그 한 뼘 속엔 사랑과
우정이 내내 머물고
이해와 배려의 마음
이 둥지를 틀 것입니다.
‘내몸 속에는 서랍
이 달그락거린다’중에서
마음속의 문이 열리면
막혔던 벽은 어느
새 무너집니다.
지금껏 몰랐던 상대
의 향기를 맡게 되고,
서로를 더욱아끼게 됩니다.
한 볌의 거리는 상대의
마음을 해치지도않고
오해하지도 않는
사랑의 거리입니다.
친해졌다고 하거나
사랑한다고 하면
한치의 거리도 없이
꼭 붙어 있고 싶어지고
모든 시간과 마음이 빈틈없이
공유되어야 한다고 믿게됩니다.
그러나 지나고 나면
그것이 아니였음을 알게되지요.
처음 서로를 알게 된 순간,
그 순간의 기쁨과 설레임이
어느새 사라지고 없다는
것을 아쉬워하게 됩니다.
"한뼘의 거리"를
두고 싶습니다.
그 사람을 바라볼
수 있는 거리,
은은히 풍기는 향기를
맡을수 있는 거리에서
친구가 되고 싶습니다.
우리는 살아가면서 적당한
거리 유지가 더 오랜 만남과
더 행복을 주리라 생각하지요.
좋으면 가까이 다가가고
싶은 욕심에 그만 서로에게
상처의 마찰을 주기도 합니다.
공기가 순환이 되듯,
우리의 만남도 공기
순환의 거리가 필요하지요.
진실을 충분히 드러내면
'시'란 그저 진실
을 말하는 것이다.
우리들 각자가 가진 진실은
마치 손가락의 지문처럼
고유의 문양을 갖고 있다.
우리가 크게 소리내어
말하지 않거나 진실을
알지 못하면우리가
누구인지 이미 전인적인
존재의 인격체라는
것도 알지 못한다.
'진실을 충분히 드러내면'
삶에서 중요한 것이
무엇인지 알 수 있고
이전과 다른 시각
을 가질 수 있다.
우리가 느끼는 고통,
기쁨, 두려움,
희망은 다 의미가 있다.
전문적인 치료방법
에서 쓰는 한 가지가
바로 진실을 소리
내어 말하는 것이다.
- 시 치료 (John Fox)
중에서 -
/강물 /
강물이 모두 바다
로 흐르는 까닭은
언덕에 서서
내가 온 종일
울었다는 그 까닭
만은 아니다.
밤새 언덕에 서서
해바라기처럼
그리움에 피던
그 까닭만은 아니다.
언덕에 서서내가
짐승처럼 서러움에
울고 있는 그 까닭은
강물이 모두 바다로
만 흐르는
그 까닭만은 아니다.
-천상병
/꿀맛/
배부를 때에 먹는 밥,
그것은 아무리 진수성찬
이라도 별반 맛이
있을 리 없습니다.
또한 그렇게 많이 먹다
보면 탈이 날
수도 있습니다.
그러나 배고플 때에는
식은 밥에 김치 한
가지라도 꿀맛입니다.
- 이정하의 ‘돌아가고
싶은 날들의 풍경’
중에서 -
배고픔을 겪은 다음
에야 비로소 식은 밥도
꿀맛임을 안다면
이미 늦습니다.
꿀맛은 혀끝이 아니라
자기 마음에 있습니다.
절실한 마음으로,
기쁨과 감사의
마음으로 먹으면,
초근목피도
진수성찬입니다.
/아름다운 관계/
벌은 꽃에서 꿀을
따지만 꽃에게
상처를 남기지 않습니다.
오히려 열매를 맺을 수
있도록 꽃을 도와줍니다.
사람들도 남으로부터
자기가 필요한 것을
취하면서 상처를
남기지 않으면
얼마나 좋을까요,
내것만 취하기 급급하여
남에게 상처를 내면
그 상처가 썩어 결국
내가 취할 근원조차
잃어버리고 맙니다.
사람과 사람사이에도
꽃과 벌같은 관계가
이루어진다면
이 세상엔 삶의 향기
가 가득하지 않을까요?
세상에선 돌아오지
않은 게 있습니다.
우리는 일상적으로 쓰는
말이 한번 내 뱉으면
다시는 돌아오지
않는다고 합니다.
그러니 매사에 타인과
대화를 나눌 때
상처를 주지 않도
록 해야 합니다.
그리고 화살이 날아
가면 다시 돌아
오지 않습니다.
사람은 언제나 매사
를 신중함으로써
이미떠난 화살을
되돌릴 수 없듯이,
우리에 행동에도 후회
를 가지는 일이
없었으면 합니다.
또 한 가지는
흐르는 물입니다.
냇물이 흐르다가
한 곳에 오래 모여
있으면 그 기능은
점차적으로 약화되어
기능을 잃어버립니다.
흐르는 물이 흐르지
않으면 어떻게 될까요?
썩어 버리는 것처럼,
우리도 한 곳에 오랜 세월
을 정체한다면 마치
이 물처럼 신선함을
잃어버리진 않을까요?
때문에 언제나 자기를
변화시키고 더 발전
시킬 수 있는 비젼의
장으로 나가야
할 것입니다.
/유대인의 格言/
몸의 무게는 잴 수
있어도 知性의
무게는 잴 수 없다.
왜냐하면 체중에는
한계가 있지만
知性에는 한계가
없기 때문이다.
재물은 잃어버릴 수
있지만 지식은 언제나
몸에 따라다닌다.
(유대인 格言)그러므로
사람은 생을 마감하는
순간까지 배우고 익혀야한다.
때문에 요즈음은 평생
교육을 강조하고 있다
孔子는 三人行必有我師라고 말했다
춘추 전국시대 제나라 桓公은
자신에게 화살을 쏜
管仲에게복수하지 않고
포숙아의 추천을 받아들여
管仲을 宰相으로 삼아
제나라를 통치하도록 하였다
聖人은 能知 聖人이라는
말이 이에 해당
된다 할 일이다.
桓公軍이 전쟁이 끝난 뒤
돌아갈 길을 잃고
모두가 방황할 때
명재상 管仲이
이렇게 말하였다
이런 때는 나이 먹은
말의 知慧가 도움이 된다.
늙은 말을 놓아주고
그를 따라가자고
하여 갈 길을 찾았다
韓非子에 나오는 逸話로
管仲같은 聰明한 사람도
자신의 모든 것을
부끄러워하지 않고
늙은 말을 스승으로
여겨 배웠던 것이다.
누구나 부단히 배우고자
하는 謙遜은 올바른 자세다.
그래서 不恥下問이라고 하였다.
모르는 것은 부끄러운
것이 아니다.
何時를 막론하고
모르는 것은 배워 야한다.
천하 만물이 나를
가르치는 스승이요 敎訓이다.
좋은 書冊을 골라 독서를
하면서 마음의 良識
을 쌓는 우리 되자.
글을 읽고 쓴다는 것
은 자기 人格陶冶
에 큰 힘이 된다.
그런데 요사이 젊은이들은
신문 社說도 읽지 않으니
迷惑을 떨치는 知慧
를 품을 수 있겠는가!
/사람팔자 누가 알까?/
인간 사는 거 별건가,
너무 깊게 생각
하지 마시게,
노력하면 운도 따르
게 되는 법일세,
낙싯꾼이 고기 잡히는
곳 연구 하듯이,
세상사는 법도 연구를
하면 잘살게 되는 걸세,
~오방기 사장이 두고
쓰는 말이라 합니다.
중학교 졸업을 하고
그를 처음 만났을 때는
그가 당시에 유명했던 친구
'오방기'인줄은 몰랐다
중학교 졸업후 40여년
지난후라"나 오방기"일세
오사장 그는 성공한
사업가 답게 풍채도 좋았다.
반갑게 악수를 하고입가에
야릇한 미소가 띤다는 걸-
그 미소는 그가 중학교
중간고사 영어시험 시간
에 유명한 사건 때문이었다.
시험지가 배부되고 시험시작
종이 울리고 오분쯤 됐을까,
시험 감독선생님의 비명
에 가까운 소리가 들렸다.
반 학생들이 시선이
모인곳--오방기---
앞줄 중간 세번째 자리
오방기에게--
감독 선생님은 시험지를
압수하고 오방기 뒷통수
를 출석부 모서리로
몇번 내려 갈겼다
모두들 놀란 분위기
에 침을 삼켰는데-
영어시간이 제일
싫다고 하던 오방기가
시험지 뒷면에 커다랗게
연필로 춘화도 일부를
그려 놓았기 때문이다
교실은 순식간에
웃음바다가 되었고
시험시간이 끝나고
오방기는 교무실에 불려가
많은 정신교양을 받아야 했다
그 오방기가 지금 잘나가는
수출회사 사장이라니
당시의 오방기
지금의 오방기
교차되는 얼굴 모습에
웃음이 절로 나올수밖에
사람 팔자 시간 문제,
출세는 성적순이 아냐
라는 말이 실감이 난다
지금의 오방기 사장 춘화도
일부를 시험지 뒷장에
그렸던 그 시절 오방기
지금 세계를 주름잡는
무역회사 사장 오방기
사람 팔자 시간 문제
라더니 오사장과 소주잔을
높이들며 보라보
하면서 오방기 사장
이 외친 한 마디 말
'자 마셔 사람이
산다는거 별건가'
다 타고난 지 팔자지
호탕하게 웃었다.
좌중의 친구들
도 웃었다.
그래, 그래, 인생
이란 공식대로
사는건 아니지,
/또 하루를 주셔
서 감사합니다/
눈을 떴습니다. 블라인드
틈새에 아침 햇살
이 번져있습니다.
신이시어, 저에게
또 하루를 주셔
서 감사합니다.
하늘이시여!내 사랑하는
사람들에게
또 하루를 주셔서
감사합니다.
당신에게 웃어줄
또 하루입니다.
그대의 눈망울속으로
잠겨들 또 하루입니다.
오늘도 우리 모두
행복하겠지요,
어제에서 이어지는
오늘이기에 ,
내일을 기약하는
오늘이기에,
사람들은 매일 아침
눈을 뜨면서 자기에게
또 하루가 주어진
축복의 감사를
깨닫지 못하고 삽니다.
비록 며칠 남지 않은
시한부 환자가
아니라 할지라도
모든 사람들은
자신도 알 수 없는
미지의 시한부 인생
을 살고 있습니다.
가난해도 마음이
풍요로운 사람은
아무것도 소유하지
않고 있는 것처럼 보이나
실제로는 모든 것을
소유한 사람입니다.
남이 보기 부러워 할
정도의 여유있는 사람은
모든 것이 행복해 보일 듯
하나실제로는 마음이
추울지도 모르겠습니다.
어려움을 아는 사람은
행복에 조건을 알지만
모든 것이 갖추어진
사람은 만족을 모를
터이니마음은 추운
겨울일지도 모르겠네요.
몸이 추운 것은 옷으로
감쌀 수 있지만
마음이 추운 것은
어떻게 해결 할 수 있을까요.
사는 기준이 다
같을 수는 없지요
행복에 조건이 하나
일 수는 없답니다.
생긴 모양새가 다르면
성격도 다른 법
가진 것은 적지만 행복을
아는 당신이면 좋겠습니다.
비록 부유하지는 않지만
남과 비교하지 않는
당신이면 좋겠습니다.
그것이 행복에 조건
이기 때문이지요.
남과 비교할 때
행복은 멀어집니다.
그저 감사한 마음
하나만으로도
당신은 행복의
주인공이 될 것입니다.
행복한 사람은 나이가
들거나 높아질수록
지는 짐도 많고
어려움도 많다는 것을
알고 있는 사람입니다.
행복 잎은 아주 어린 잎
외에는모두 많은 상처를
입고 있으나 그것을
스스로 치유하고
부끄러워하지 않습니다.
행복한 사람은 상처가
없는 사람이 아니라
상처가 많지만 스스로
치유할 줄 아는 사람입니다.
행복 잎은 아무리 잘
닦아도 안쪽 깊숙한
곳은 닦을 수 없습니다.
행복한 사람은 완벽한
사람이 아니라 자신의
부족함을 잘 알고
그 안에서 최선을
다하는 사람입니다.
행복 잎은 한꺼번에
모두 닦을 수 없습니다.
한 잎 한 잎 정성
껏 닦아야 합니다.
행복한 사람은 큰 행복
을 한꺼번에 이루려
하지 않습니다.
일상의 작은 기쁨을
발견하고 행복해
하는 사람입니다.
행복 잎은 어린 잎일
때는 머리를 들고
위로 자라지만
잎이 커질수록
고개를 숙이고
자신을 낮춥니다.
행복한 사람은 나이가
들고 하는 일이
많아질수록 고개
를 숙이는 겸손
한 사람입니다.
/좋은 사람들에게
있는 8 가지 마음/
1. 향기로운 마음/
향기로운 마음은 남을
위해 기도하는 마음이다.
나비에게, 벌에게,
바람에게, 자기의
달콤함을 내주는
꽃처럼 소중함과
아름다움을
베풀어주는 마음이다.
2. 여유로운 마음/
여유로운 마음은
풍요로움이
선사하는 평화이다.
바람과 구름이
평화롭게 머물도록
끝없이 드넓어
넉넉한 하늘처럼
비어 있어 가득
채울 수 있는 자유이다.
3. 사랑하는 마음/
사랑하는 마음은 존재
에 대한 나와의 약속이다.
끊어지지 않는 믿음
의 날실에이해라는
구슬을 꿰어놓은
염주처럼 바라봐주고
마음을 쏟아야
하는 관심이다.
4. 정성된 마음/
정성된 마음은 자기
를 아끼지 않는 헌신이다.
뜨거움을 참아내며
맑은 옥빛으로 은은한
향과 맛을 건네
주는 차처럼
진심으로부터 우러
나오는 실천이다.
5. 참는 마음/
참는 마음은 나를
바라보는 선이다.
절제의 바다를 그어서
오롯이 자라며 부드럽게
마음을 비우는 대나무처럼
나와 세상의 이치를
바로 깨닫게 하는 수행이다.
6. 노력하는 마음/
노력하는 마음은 목표를
향한 끊임없는 투지이다.
깨우침을 위해 세상의
유혹을 떨치고
머리칼을 자르며
공부하는 고시생처럼
꾸준하게 한 길
을 걷는 집념이다.
7. 강직한 마음/
강직한 마음은 자기를
지키는 용기이다.
깊게 뿌리내려 흔들림
없이 사시사철 푸르른
소나무처럼 변함없이
한결같은 믿음이다.
8. 선정된 마음/
선정된 마음은 나를 바라
보게 하는 고요함이다.
싹을 틔우게 하고 꽃을
피우게 하며 보람의
열매를 맺게하는 햇살
처럼 어둠을 물리치고
세상을 환하게
하는 지혜이다.
/병원 앞을 지키는 개/
개 한 마리가 달리는
구급차를 미친
듯이 쫓아갔습니다.
사이렌을 울리며 달리는
구급차는 매우 빨랐지만
개는 포기 하지 않고
병원까지 달렸습니다.
병원에 도착한 구급차
에서 피투성이 남자가
수술실로 옮겨졌고
개는 병원 입구에서
더는 들어가지 못하고
다른 사람들에게
저지당했습니다.
수술실에서 치료받는
남자는 브라질
상파울루주(州)에서그
개와 함께 지내던
노숙인이었는데
그날 싸움에 휘말려
큰 상처를 입고 병원
에 실려 온 것이었습니다.
안타깝게도 남자는
의료진의 노력에도
불구하고 그만 치료 중
숨을 거두고 말았습니다.
그런데 반려인의 죽음을
알지 못한 개는 병원
입구에서 두 달이
넘도록 주인이
돌아오기를 기다
리고 있었습니다.
개의 처지를 안타깝게
여긴 병원 관계자들이
먹을 것과 쉴 곳을
마련해주었습니다.
동물보호소에서도
적극적으로 나서
개를 길러줄 새
가족을 찾아 입양
을 해주었습니다.
사람들은 개가 좋은
환경에서 행복한 삶
을 살기를 빌었습니다.
그런데 병원 관계자들은
깜짝 놀라고 말았습니다.
개는 새 주인의 집을
탈출해서 어느새
다시병원 입구로
돌아와 있었던 것입니다.
이 개는 병원 앞에서
아직도 죽은 주인이
돌아오기를,
기다리고 있다
고 합니다.
당신이 부자이건,
가난하건,
몸이 크든, 작든,
나이가 많든,
적든,강아지는
상관하지 않습니다.
당신이 똑똑하거나
유명하지 않더라도,
뛰어난 말주변을
가지고 있지 않더라도,
훌륭한 운동선수가
아니라도,
얼굴이 못생겼어도,
강아지는 상관
하지 않습니다.
강아지는 당신을
지금까지 세상에서
만나본 최고의
사람이라고 생각합니다.
당신은 그에게 있어
다정한 친구이자
수호천사입니다.
- Louis sabin -
/오늘의 명언/
개에게 삶의 목적은
단 한 가지,
'마음을 바치는 것'
/따뜻하고 넓은
삶을 위한 간디
의 명언 10 개/
○겁쟁이는 사랑을
드러낼 수가 없다.
사랑은 용감한 자
의 특권이므로.
?A coward is incapable
of exhibiting love;
it is the prerogative of
the brave.
○약자는 결코
용서할 수 없다.
용서는 강한 자의
특성이므로.
The weak can never forgive.
Forgiveness is the
attribute of the strong.
○‘눈에는 눈으로’
식의 복수는 결국
온 세상을 눈멀게 만든다.
?An eye for eye only ends up
making the whole world blind.
○사람은 오로지 생각
의 부산물이다.
무엇을 생각하느냐에
따라 존재가 결정된다.
?A man is but the product of
his thoughts.
What he thinks,
he becomes.
○미래는 지금 우리가
무엇을 했는지에 따른다.
?The future depends
on what we do
in the present.
○솔직한 이견은
발전의 좋은 징조다.
Honest differences are
often a goo
d sign of progress.
○자유는 실수할 자유까지
포함하지 않으면 가치가 없다.
?Freedom is not
worth having if it does
not include the
freedom to make mistakes.
○세상에서 바라보았으면
하는 변화대로 당신이 바뀌어라.
?You must be the change
you want to see in the world.
○행복은 당신이 생각하는 것,
말하는 것, 실천하는 것이
조화를 이룰 때 온다.
?Happiness is when
what you think,
what you say, and what
you do are in harmony.
○내일 죽을 것처럼 살라.
영원히 살 것처럼 배우고.
?Live as if you were
to die tomorrow.
Learn as if you were
to live forever.
1930 년 오늘은 인도의
마하트마 간디가
‘소금 행진’을
시작한 날입니다.
간디와 추종자 78명은
집 부근에서 출발해
24일을 걷고 또 걸었습니다.
발바닥에 물집이 잡히고
터지도록, 간디는
아라비아 해의 마을에
도착해 손으로 해안가
의 소금을 집어
올리는 상징적
행동을 했습니다.
영국 정부에게서만
소금을 살 수 있다는
'소금법’에 대한
비폭력 저항운동이었습니다.
인도의 해안에서는
6만 여명이 간디의 뜻을
따라 소금을 만들거나
거래하다가 구속됐고,
결국은 영국 정부
가 손을 들었습니다.
간디는 “폭력이 짐승의
법칙이라면 비폭력은
인류의 법칙”이라고
했던 선각자이지요?
다양한 모양의 폭력과
분노, 저주가 뒤엎은
세상에 간디의 지혜가
더 소중히 느껴집니다.
간디의 명언들을 곰곰이
새기며 삶과 사랑, 용서와
용기 등에 대해
생각하는 한 주가
되기를 빕니다.
누군가를 이해하고,
용서하고, 사랑의
메시지도 보내기
를 아울러, - 이성주
의 건강편지에-
/조용한 삶, 아름다운 삶/
지금 알게 된 사실에
는 힘이 있습니다.
옛날에 알았던 사실이
변하는 과정을
보았기 때문입니다.
또한 내일이면 바뀔
지라도 지금 알게 된
사실은 확실하다고
믿는 버릇 때문
이기도 합니다.
하지만 무엇보다 가장
큰 힘은 옛날에
알았던 사실을 오늘
확인하는 것입니다.
우리가 과거와 미래에
겸손해야 하는 이유
가 여기에 있습니다.
오늘의 깨달음, 지혜,
희망은 오늘만의
것이 아닙니다.
그것은 과거로부터
흘러왔고 미래로 가야
확인할 수 있습니다.
조용한 삶이란 과거를
무시하지 않고 미래를
두려워하지 않으며
오늘을 자랑하지
않는 삶입니다.
아름다운 삶이란
시간 앞에 겸손할
줄 아는 삶입니다.
- 행복한 동행 중에서 -
/어쩌면 가장
듣고 싶었던 말/
저는 아버지가
돌아가시고 어린 나이에
가족의 생계를
책임져왔습니다.
'넌 아들이니까 부모
한테 이렇게 해야지'
'넌 가장이니까
그렇게 해야지'
참 많은 압박감 속에서
스스로를다그치며
살아왔던 것 같습니다.
제게 의지를 많이
하시는 어머니를
볼 때면 이러면
안 되는 줄 알면서도
왠지 모르게 서운한
감정이 들 때도
있었습니다.
내가 애쓰지 않으면
그동안 이루어 왔던
모든 게 무너질 것
같고가족에게조차
가치 없는 사람이
될 것만 같은
생각에 괴롭습니다.
어쩌면 지금 저는
가족들에게 그런 말
이 더 듣고 싶습니다.
'고맙다', '잘해왔다',
'대견하다'는 말입니다.
그리고 그저 한 번
안아주었으면 좋겠습니다.
-EBS 다큐프라임 특별기획
'감정 시대' 중에서
모든 일이 마음대
로 되지 않을 때
듣고 싶었던 말
이 있으신가요?
위로가 필요한
사람들에게는
사실 많은 말이
필요치 않습니다.
'그만하면 됐다,
충분하다,
잘하고 있다'는
마음에서 우러
나온 진정한 한
마디가 필요
할 뿐이지요.
그리고 그런 마음을
함께 나눌소중한
누군가가 필요하답니다.
낯선 사건을
기대하는 사람
하나의 소설을 골라
들고 읽기 시작했을 때,
우리는 거기서 어떤
낯선 사건을 기대한다.
어느 날 갑자기 찾아든
사건이 우리를 놀라운
충격 속으로몰아넣고
, 흥분시키고, 떨게
해 줄 것을
기대하는 것이다.
왜 우리는 그런 것들
을 기대하는 것일까
그것은 바로 우리의
생활이 일상의 무감각
속에서죽어가고
있기 때문인 것이다.
-김성일 장편소설
‘땅끝에서 오다’
중에서-
막연하게 그냥 그렇게
살아가는 사람은
일상의 무감각 속
에서 죽어가고
있는 것도 모릅니다.
하지만 산 자가 있습니다.
무감각하게 살아
가는 것이 아니라
무엇인가 낯선 사건을
기대하는 사람입니다.
그런 사람은 반드시
그 낯선 사건을
만나게 될테니까요,
오직 산 자만이
그 때를 알아
볼 것입니다.
/인생의 세 가지 불행/
중국 송나라 성리학의 대표적 학자인
'정이'는인생에는 세 가지 불행이
있다고이야기했습니다.
첫째는 '소년등과(少年登科)'로
너무 이른 나이에 과거에 급제
하는 것을 일컫습니다.
인생의 쓴맛을 보지 못한 사람이
단번에 벼슬을 얻는다면
쉽게 나태해지고,
교만해질 수 있기 때문입니다.
둘째는 '석부형제지세(席父兄弟之勢)’
라고 하는데,이는 권세 있는 부모,
형제를 두는 것을 뜻합니다.
자신의 노력으로 일군 것이 아니기 때문에
잘못하면 특권의식에 빠질 수 있으며,
어려움이 닥쳐도 끈기가 없어서
쉽게 포기할 수 있습니다.
셋째는 '유고재능문장(有高才能文章)’
으로재능이 뛰어나고,
문장력이 탁월한 것을 뜻합니다.
뛰어난 재능을 갖고 태어나더라도
인격이 뒷받침되지 않으면 자만에 빠지고
우쭐하여다른 사람들에게
외면당할 수 있다는 것입니다.
따라서 정이는 위 세 가지 조건을
인생을 내리막길로 이끄는
'인생삼불행(人生三不幸)'이라고
지적했습니다.
