/멋진 내일이
기대됩니다/
마음에 품지 않은 복은
절대 현실로 나타나지 않는다.
마음으로 믿지 않으면
좋은 일은 결코 일어나지
않는다.우리의 적은
마음속에 있다.지금
당장 최선의 삶을 살려면,
먼저 믿음의 눈으로
삶을 바라봐야 한다.
높은 단계로 도약하는
자신의 모습을 상상하라.
부부관계가 회복되고
가정이 번창하는 모습을,
꿈이 이루어지는 순간을
상상하라.마음에 품고
굳게 믿어야
꿈은 이루어진다.
힘든 순간일수록
확짝 웃어 보세요.
행복한 미래를 상상하며
더욱 활짝 웃어보세요.
오늘도 이렇게 외쳐
보시면 어때요
“나는 날마다 모든 면에서
점점 더 좋아지고 있다.”
오늘 하루도 활짝
웃고 계신가요
행복하기 때문에
웃는 것이 아니고
웃기 때문에
행복하다고 합니다.
지금 활짝 웃어보세요.
바로 행복한 마음을
느끼실 테니까요.
기대 "하나님께로부터
큰 것을 기대하라.
하나님을 위해
큰 것을 시도하라."
-인도의 첫 개신교
선교사 윌리엄 케리-
우물 안에 갇힌 개구리처럼
넓은 세상을 보지 못하고
그저 주어진 공간에서
머물며‘이 정도면 됐다.’
고 스스로의능력을
제한하고 있진 않습니까,
우리 안에는 하나님이
주신 위대한 달란트가
숨어 있습니다.그것은
평소에는 깊은 수면
아래가라앉은 보물상자처럼
겉으로 드러나 보이지 않지만
우리가 변화를갈망하며
선한 비전을 품고 몸부림칠
때마치 큰 태풍이 일어
바다 속의 숨겨진 것들
이수면위로 드러나듯
그렇게 떠오르게 됩니다.
오늘, 미뤄왔던 계획과
포기했던꿈들을 가지고
주님 앞에 나아가십시오.
/내가 비워지고
하나님으로 채워지는 삶/
내려 놓는 삶은 한 마디로
온유함을 이루는 삶이다.
우리는 흔히 온유한 자를
미약하고온순하며 저항하지
못하는 자로 이해한다.
그러나 예수님은 온유한 자
이시건만바리새인이나
성전 지도자들을 향해
강하게 꾸짖기도 하셨고
전통과 관습의 압박,
세상 유혹이나권력자의
압력에 굴하지않는
강인한 모습을 보이셨다.
이것이 진정한 온유한
자의 모습니다.예수님은
산상수훈을 통해예수님
자신의 성품을 대표하는
여덟 가지 복된 성품을
나열하시면서온유한 자가
복이 있으니땅을 소유할
것이라고 말씀하신다.
‘온유’의 그리스 원어는
‘통제된 힘’이라는
함의를 가진다.예를
들면 들면 몽골에서흔히
접할 수 있는 말의 경우,
관광지에 있는 비루먹고
늙은 말이힘없이 터벅터벅
걷는 모습이 아니라
유목민이 길들인 강인한
말이날렵하게 달리는
모습을 연상하면 된다.
힘이 넘쳐나지만 그 힘이
말을 잘 다루는기수의
조정에 따라 통제되어
기수가 고삐를트는
방향으로 힘을
분출하는 것이 온유이다.
내 속사람이 죽고 하나님의
거룩한 소원으로 채워져서
하나님의 원하시는 모습으로
채워져서 하나님이 원하시는
모습으로 살아가는 자가
곧 온유한 자이다.
따라서 하나님이 내 삶의
주인이 되실 때내가 온유함의
성품을 덧입고 살아간다.
시편 37편 5정에서
“너의 길을 여호와께 맡기라”
고 하는데,우리의 길을
하나님 앞에 내려 놓을 때
우리는 온유함의 길을 걷데 된다.
여기서 내려놓음은 나를 비우고
하나님께 맡기는 삶의 결단이다.
이렇게 내가 비워지고
하나님으로채워지는 삶은
‘땅’을 차지하는 삶이다.
여기서 땅을 구한다는 것은
하나님의 영역을 추구함으로
이해할 수 있다.
우리가 자신을 비우고
하나님의 뜻이 나를 주관할
때우리 삶의 영역
가운데 하나님의 순결한
영이 부어지고 우리가
하나님의 축복의
통로로 쓰임 받게 된다.
하나님의 선한 영향력이
우리를거쳐서 우리
주변으로 확산되는 것이다.
이렇게 하나님으로 채움 받은
사람을 통해하나님께서
하나님나라를 넓히시고
그분의 영역을 세상
가운데 확장 시키신다.
영적 세계에서 비움은
채우기 위한 전제조건이 된다.
우리가 우리의 것을 내려놓는
궁극적인 이유는하나님의 신령한
것으로 채우기 위해서이다.
내 속의 옛 사람이 죽고 내 안에
그리스도가 살 때비로소 진정한
설령의 능력이 나타나고
이 능력을 통해 죽은 영혼이
소생하고 하나님나라가
확장될 것이다.
내 욕구와 계획과 자아를
하나님께 의탁할 때
하나님께서 그분의 영을
내 안에 부으시고
나로 주님 안에서 충만한
자로세우셔서
내가 일하게 하신다.
하나님께서 우리에게
내려놓으라고 하시는
이유는,우리가 내려놓을
때 그것이진정한 우리의
것이 되기 때문이다.
세상의 주인 노릇을 하는
사탄은 우리에게 끊임
없이 가지라고, 꼭
붙들고 있으라고 유혹한다.
내려놓으면 모두 잃어버린다고
우리에게 속삭인다. 하나님께
내려놓은 순간 우리는모두
잃어버릴지도 모른다고 말하면서,
후히 주시고자 하는 하나님의
성품을 의심하게 만든다.
그러나 하나님은 매려놓으라고
하신다.왜냐하면 더 좋은
것을 주시기 위해서이다.
내려놓을 때 주어지는
가장 좋은 세상이 줄
수 없는 자유와 평강이다.
내려놓음은 십자가의 길이다.
자기가 죽고,나를 위해 죽으신
예수님이 내안에사시는 과정
중에 곡 거쳐야 할 단계이다.
세상을 내려놓을 때, 우리는
예수님의소유된 백성이라
일컬음을 얻게 될 것이다.
/내려놓지 못하는
자의 두려움/
우상을 두려워한다는
것은 기본적으로
하나님을 믿지
않는다는 것을 뜻한다.
사람들이 우상을 두려워
하는 이유는우상을 달래
주거나 우상이 시키는
대로 하지 않으면
행복을 빼앗길까봐
두렵기 때문이다.
세상이 주는 안위와
편안함이 주인이고
하나님이 주이 되지
않는 모습이다.
이들은 교회는 나오지만
하나님의자녀로서의
축복은 누리지 못하는 것이다.
우상을 숭배하는 사람들의
대부분은 두려움을 가지고 있다.
자신이 불행하게 될
것에 대한 두려움이다.
사탄의 올무를 벗어나는 방법은
사탄이요구하는 것과
반대 방향으로 가는 것이다.
사탄은 우리로 하여금 불행해질
것에 대한 두려움을 갖게 한다.
우리가 사탄이 주는 두려움을
이기기 위해서는불행을 감수하겠는
마음을 갖는 것이 중요하다.
내 행복이 그리 중요하지
않다고생각하고 하나님의
영광을 추구할 때,
두려움은 우리를 이기지 못한다.
하나님 한 분만이 인생의
주인 되심을인정할 때
우리는 참 평안을
누릴 수 있다.
/하나님으로 채워
질 때 행복해진다/
불교나 뉴에이지 사상도
우리에게 비우라고 가르친다.
그런데 이러한 가르침은
비우는 것 자체를 목적으로 한다.
하지만 하나님께서 우리에게
비우라고하시는 목적은
이런 것들과는 차원이 다르다.
하나님의 것으로 채우기 위한
전 단계로 비우는 것이다.
하나님으로 채워지는 것이
비움의 궁극적인 목적이다.
하나님으로 채워질 때
우리는비로소 진정한
행복을 경험하게 된다.
하나님께서 아브라함에게 주신
시험은우리를 비우고
하나님으로 채우는일이
결코 쉽지 않음을 보여준다.
아브라함은 100세에 얻은 아들,
하나님으로부터 받은 축복의
약속을 계승할 자인이삭을
모리아 산에서 하나님께
제물로 바쳐야 했다.
모리아 산까지 가기
위해서는 3일 길을 가야 했다.
이때 아브라함의 마음이 어떠했을까
성경에는 아브라함의 심정에
대해 아무런 설명이 나와 있지 않다.
중요한 것은 아브라함이 하나님을
향해 아무런대꾸 없이 이삭을
데리고 그 길을 걸었다는 사실이다.
그 길을 걷고 난 아브라함과
이삭은 모리아 산에 오른다.
그 산은 하나님께서 훗날
당신의 아들을 죽이기로예정하신
골고다 언덕에서 멀지 않은 곳이다.
아무 말 없이 아브라함은 칼을 들었다.
이 순간은 하나님의 인류 구원을 위한
원대한 계획이 점화 되는 시점이었다.
아브라함에게도 그동안
그가 맺었던하나님과의 관계의
실체가 확인되는 순간이었다.
그는 하나임을 신뢰함으로 순종했다.
하나님의 관심은 이삭을
빼앗는 데 있진 않았다.
하나님의 관심은 이삭이
아브라함의 자식만이 아니라,
하나님의 축복을 계승하고
그리스도가 태어날가문을
잇는 자가 되게 하는 것이었다.
아브라함이 칼을 높이 들었을 때,
하나님은 이미 아브라함의
내려놓음의 제사를 받으셨다.
하나님은 이삭을 대신할
희생제물을 준비하고 계셨다.
아브라함은 이삭이 자기
자식이기 이전에하나님께
속한 자임을 깨달았기에,
이삭을 하나님 앞에
내려놓을 수 있었다.
우리 시대에 행복이 주인
되는 삶을 사는 사람들이 많다.
행복하기 위해 하남을 찾기도 한다.
이때 행복은 우리의 하나님이 되고,
하나님은 우리가 행복할 수
있게 해주는 도구로 취급된다.
그러나 우리가 행복해지려는
열망과행복해질 권리를 하나님
앞에 내려놓지 않고서는,
우리는 진정으로 행복해질 수 없다.
우리가 자신의 권리라고 여기던
무엇인가를 내려놓는다는 것은
진짜 해ㅑ복을 얻었다는증거이자
우리가 성장했다는 증거이다.
하나님께서는 때로는
주지 않고 기다리신다.
그 이유는 우리가 훈련 되고
성장해야 하기 때문이며,
우리가 갖고 싶은 것이 우리의
성장을 저해할 수 있기 때문이다.
주고 싶지만 대로는
주지 못하는 마음,
그것이 하나님께서 우리를
향해 가지신 마음이다.
그러나 우리는 하나의 마음을
헤아리지 못한 채,때로는
우리가 가진 것을 하나님께
빼앗길까봐 두려운 마음으로
하나님을 바라본다.
하나님께서 우리에게 주시는
영적인 선물은 이와 마찬가지이다.
우리가 내려놓기 전에는
진정한 것을 얻을 수 없다.
영적으로 어린아이인 우리는
내려놓으면 빼앗긴다고 생각한다.
그래서 더 움켜쥐려하고,
결국 그렇게 잡고 있는 한
그것은 진정한 우리
것이 되지 못한다.
오히려 우리가 움켜 쥔
것이 우리를 옥죄게 한다.
하나님께 내 인생을
내려놓는다는 것은
새 옷을 입기 위해
몸과 손을새롭게 씻는
것을 포함하는 것입니다.
/일상생활에서의 용기/
우리에게 필요한 용기는
영웅적인 것이 아니다.
일상생활에서의 용기다.
솔직할 용기,유혹에 저항할
용기,사실을 말할 용기,
가식 없이 있는그대로를 보여줄 용기,
다른 사람의 부에부도덕하게의존하지
않고 갖고 있는것 내에서정직하게
살아갈 용기 말이다.
- 새무얼 스마일즈의
인격론 중에서 -
/웃음 십계명/
어떻게 보면 굉장히
어색할 수도 있지만
웃음을 만드는 10 가지
가장 쉬운 방법들 10
가지를 말씀드리겠습니다.
첫 번째는 ‘크게 웃어라.’
입니다.크게 웃어라.
크게 웃기 시작할수록
큰 자신감과 용기가 생기기
시작하고 배짱이 생겨집니다.
우리가 운동을 할 때에도
첫 번째는 과격하게 조금 더
힘들도록 하는 것이 좋다는
것처럼 웃음도 작게 웃는
웃음보다는 크게 웃는 웃음이
내 신체와 내 몸과 마음을
건강하게 하는데 정말
도움이 된다는 것.
일반적으로 조금 더 크게 웃는
모습이 더 건강에도 좋고
마음도 좋다는 사실.
두 번째는 ‘억지로라도 웃어라.’
억지로 웃는 웃음이라는 부분이
첫 번째는 어색할지 모르지만
여러분 혹시 마중물 이라는
것 아세요
펌프질. 첫 번째 물을 넣을
때에는 잘 올라오지 않잖아요.
시간이 지나면 그 물이 억지로
하는 그 물이지만 나중에는
가장 자연스러운 웃음으로
바뀌어 진다는 것.
우리가 내는 진짜 웃음과
거짓 웃음을 구분하지
못하는 것처럼 마음껏
처음에 시작 할 때에는
억지로라도 웃어보라는 겁니다.
이왕 한번 표정을 밝게 하면서
미소를 지어보는 것.
그리고 한번 그냥 웃어보는 거죠.
최불암 씨처럼 이렇게
웃는 것도 괜찮고요. 파~
실제 이게 최불암 웃음법인데
즐겨 쓰는 방법입니다.
세 번째는
‘일어나자마자 웃어라.’
아침에 일어나자마자
웃는 웃음은 보약
10첩보다 낫다는 말이 있습니다.
허준선생님이 말한 동의보감에
나와 있는 말인데요.
특별히 아침에 웃는 웃음은
어떤 것보다도 좋은 멋진
보약이라는 것. 명심하시고요.
네 번째 ‘시간을 정해놓고 웃어라.
시간을 정해놓고 웃는다는 것은
정말 행복을 예약하는 것과 똑같습니다.
성공을 예약하는 것과 똑같다는 거예요.
아침이나 잠자기 전 9시나 12나.
저는 이렇게 시간이 지날 때마다
이 방법을 자주 쓰게 되는데요.
효과는 최고입니다.
다섯 번째 ‘마음까지 웃어라.’
여러분, 마음으로부터 웃는
웃음이 참 중요한데 사람을
사랑할 때 정말 마음으로부터
나 자신을 사랑할 때 깊은
마음으로부터 웃음이 나오지
않나하는 생각이 들어요.
사람이 좋을 때 웃음이 나오는
것처럼 자주 웃기 시작하면
사람이 좋아지기 시작하고
사람이 사랑스러워지기
시작하죠.
여섯 번째 ‘즐거운
생각을 하며 웃어라.’
사람을 즐거움을 선택하는
사람들은 행복을 선택
하는 사람들은 간단해요.
그 사람의 생각 속에 즐거움이
가득 차 있다는 거예요.
어린 시절로 돌아가서
칭찬받았을 때 즐거웠을 때
행복했던 일을 떠올리면
떠올리는 것만 하더라도
내 삶을 얼마나 풍요로워
지는지.일곱 번째
‘함께 웃어라.’
라는 겁니다.
남에게 웃음을 주기
시작할 때 웃음을
받기 시작하고요.
함께 웃는 웃음은 웃음
효과가 33 배정도
효과가 높아진다고 합니다.
여덟 번째‘힘들 때 더 웃어라.’
여러분들한테 멋진 방법
하나 알려드릴까요
실패하지 않는 방법.
100%실패하지 않는
방법이 있습니다.
그것은 뭐냐
도전하지 않으면 된대요.
그러면 성공도 없고
실패도 없겠죠
실제적으로 성공한 사람들은
많이 실패를 경험한
사람들이라고 합니다.
우리 안에서 실패를
두려워하지 않고 움직이는
그 마음이야말로 진정한 웃음이
나오지 않을까 생각이 드네요.
저는 하루는 약속한 적이 있습니다.
그냥 웃으리라.
스트레스 받으며 웃으리라.
그냥 한번은 차로 가는데
스트레스 상황이 생겼습니다.
그냥 웃었죠. 길에서.
우하 하하하!!!
지나가는 사람들이 다
이상한 눈으로 저를 봤지만
내 안에서의 그 희열이라는
것은 얼마나 통쾌했는지 몰라요.
또 하나는 ‘한번 웃고 또 웃어라.’
웃음은 근육화 되어야 한다는 것,
반복이 되지 않고는 내 삶
속에 맘껏 웃음의꽃이
피어날 수 없다는 것을
명심하시기 바랍니다.
열 번째는 정말 중요한데요.
‘꿈을 이뤘을 때를
상상하며 웃어라.’
내 꿈이 이뤄지면 얼마나
좋을까 라고 느껴보세요.
시간을 정해놓고 그때의
표정도 한번 지어보고
그때의 미소도 느껴보면서
웃어보는 거죠.
이렇게요. 꿈을 이뤘을 때를
떠올리면서 그 미래의 어떤
시점에 가서 웃어보는 겁니다.
그렇다면 내 삶속의 행복과
성공은내 가슴 안
폭으로 내 가슴 안으로
쑤욱 다가오기 시작 한다는
것,여러분 웃음
십계 명 명심하시고요.
여러분 삶속의 웃음
꽃이활짝 피었으면
좋겠습니다.오늘
최고로 행복하십시오.
/모파상의 불행,행복.욕심/
기 드 모파상(프랑스어:
Guy de Maupassant, 문화어:
기 드 모빠쌍,1850 년 8월 5일
-1893 년 7월 6일)은 프랑스
사실주의의 대표 작가이다.
19세기 후반의 프랑스의 소설가
모파상은'여자의 일생', '벨라미',
'죽음처럼 강하다'와 같은
인생의 참된 가치를 일깨
우는 소설들로명성을
얻은 작가입니다.
그는 타고난 재능으로
쓰는 작품마다베스트셀러가
되었고, 커다란 부와
명예를거머쥐었습니다.
그의 삶은 누구나가
부러워할 만한 것이었습니다.
지중해에 요트가 있었고,
노르망디에 저택과
파리에는 호화 아파트도
있었습니다.그리고
은행에도 많은 돈이
예금되어 있었습니다.
하지만 그는 1892년 1월 1일
아침,더 이상 살아야 할
이유를 찾지 못하고
자살을 시도했습니다.
가까스로 목숨을 구했지만,
정신병자가 된 그는 1 년
동안 알 수 없는 소리를
지르다가43세를 일기로
인생을 마감했습니다.
그의 묘비에는 그가 말년에
반복해서했던 말이
기록되어 있습니다.
"나는 모든 것을 갖고자
했지만,결국 아무
것도 갖지 못했다."
인생의 행복과 기쁨은
물질의 소유와 명성에
있지 않습니다.
하나님을 만나지 않은
인생은 아무리 많은
것을 가진다해도
결국 불행일 뿐입니다.
/습관은 성품을 만든다/
습관은 인생에서 중요한 요소입니다.
습관은 성품을 드러내기 때문입니다.
습관을 관찰해 보면 그 사람
의 성품을 알 수 있습니다 .
또한 습관은 우리를 유능하게
도 하고 무능하게도 합니다.
습관을 보면 그 사람의
미래를 볼 수 있습니다.
습관이란 정말로 무서운 것입니다.
습관은 사람들의 생각과
감정 행동 등모든 방면에
커다란 영향을 미치기 때문입니다.
가장 주의해야 할 습관
은 사고의 습관입니다.
모든 습관의 뿌리는 마음
의 습관에 있기 때문입니다.
마음의 습관이란 곧 생각
의 습관을 의미 합니다.
항상 하는 생각이 마음을 움직이며
마음의 습관에 따라 환경이 결정됩니다.
그렇기 때문에 환경을 변화시키려면
마음의 습관을 바꾸어야 합니다.
하찮고 작은 습관이라도
소홀히 여겨서는 안 됩니다 .
작은 일을 태만히 한 결과
하나님께서 실망하시는
나쁜 습관을 형성할 수 있습니다.
프랑소아 페넬롱은"가장 위험한
일은 작은 일들을 태만히 함으로
그 영혼이 습관적으로
불성실하게 되는 것이다.
그것은 성령을 슬프게 한다.
그런 영혼은 자기 하고 싶은 대로 한다.
그런 영혼은 하나님을 실망케 하는 일을
아무것도 아닌 것으로 생각한다."
고 말했습니다.
현재의 우리모습이 과거에
형성한 습관의 열매라면
미래의 우리 모습을 바꾸려면
새로운 습관을 형성해야 합니다.
윌리엄 제임스가
한 말을 기억하십시오
행동을 심으십시오.
습관을 거둘 것입니다.
습관을 심으십시오.
인격을 거둘 것입니다.
인격을 심으십시오.
운명을 거둘 것입니다.
/다음칸의 희망/
지하철에서 물건을
파는 아저씨 이야기입니다.
어느 아저씨가 가방을 바닥에
내려놓고서는 이렇게 외치는 것입니다.
“자 여러분, 안녕하쉽니까?
제가 이렇게 여러분 앞에 나선 이유는
가시는 길에 좋은 물건 하나
소개해 드리고자 이렇게 나섰습니다.
자, 플라스틱 머리에 솔이
달려 있습니다.
이게 무엇일까여?
맞습니다. 칫솔입니다.
이걸 뭐 할라고 가지고 나왔을까여?
맞습니다. 팔려고 나왔습니다.
얼마일까여? 처어넌입니다.
뒷면 돌려 보겠습니다.
영어가 써 있습니다.
메이드 인 코리아!
이게 무슨 뜻일까요?
수출했다는 겁니다.
수출이 잘 됐을까여,
안됐을까요?
예, 망했습니다.
자 그럼, 여러분에게
하나씩 돌려보겠습니다”
그러면서 아저씨는 칫솔을 사람들
에게 하나씩 돌리는 것입니다.
황당해진 사람들은 웃지도 못하고
멍하니 칫솔을 들고 있는 것입니다.
칫솔을 다 돌린 아저씨
가 말을 이어갑니다.
“자, 여러분, 여기서 제가
몇 개나 팔 수 있을까여?
여러분도 궁금하시죠?
저도 궁금합니다.
잠시 후에 알려드리겠습니다.”
사람들은 몇 개나
팔렸는지 궁금해졌습니다.
4개나 팔린 것입니다.
아저씨는 말을 이어갔습니다.
“자 여러분, 칫솔 네개 팔았습니다.
얼마를 벌었을까요?
칫솔 4개 팔아서 4천원 벌었습니다.
제가 실망했을까여?
안했을까여?…
예 쉬일망 했습니다.
제가 여기서 포기할까여,
안할까여?
저얼때 안합니다.
왜냐구요? 바로
다음 칸으로 갑니다!”
그러면서 아저씨는 가방을
들고 유유히 다음 칸
으로 건너가는 것입니다.
남아 있는 사람들 거의
뒤집어지고 말았습니다.
그런데 웃다가 생각해보니
그 아저씨는 웃음만 준
것이 아니었습니다.
그 아저씨가 보여준
더 중요한 것은 희망,
바로 희망이었습니다.
그 아저씨처럼 누구에게
나 “다음 칸”이
있다는 사실입니다.
