/사랑과 자유/
깊은 산 중턱에
살고 있는 한 남자
의 이야기입니다.
어느 날 길을 잃고
헤매던 야생 코요테
한 마리를 잡게 된 그는
하루 종일 고생하면서
그 녀석을 애완동물로
키워보려고 애를 씁니다.
그렇지만 온갖 힘을
다해 뛰고 물어뜯고
난리를 피워대는
그 코요테에게
두 손을 들어버린 이
남자는 전문사육사의
충고를 받아들여
그 코요테를 다시
산 속으로 돌아
가도록 풀어주었다
는 이야기인데요.
물론 그 녀석을 사슬로
매어 놓거나 우리에
가둘 수는 있지만
한 마리의 동물조차도
스스로가 자유롭게
선택하지 않는 한
진정으로 나의 소유가
될 수 없다는 좋은
예인 것이지요.
이 원리는 모든 인간
관계에도 적용됩니다.
예를 들어 부부사이의
로맨틱한 사랑을 무너
뜨릴 수 있는 방법은
남편이나 아내가 상대
배우자를 구속하는 겁니다.
즉, 부부가 이기적인 방법
으로 상대배우자의 사랑과
충성을 강요한다는 것이지요.
그렇지만 이 방법은
아무런 효과가 없습니다.
오히려 반발만 일으키지요.
스스로가 자유롭게 선택한
방법이 아니기 때문입니다.
또한 아담과 하와에게
선악과를 따먹거나
또는 먹지 않을 권리를
그들의 자유의지에
맡기신 사실에서 보듯이
하나님께서는 우리의
자유로운 선택을 통한
순종을 진정한 순종으로
보시면서 기뻐하십니다.
그런데 부모의 자녀양육
방법에도 바로
이 원리가 적용됩니다.
즉, 자녀를 어릴 때부터
말씀과 기도로 훈련시켜온
부모들은 때가 되면 그들의
장래를 하나님께 맡기고
인생의 모든 문제에서
그들 스스로 자유로운
선택을 할 수 있도록
도와주어야 하겠지요.
언제까지나 자녀를 붙들어
맨 채 그들이 저지른
실수를 대신 보상해주면서
부모가 그들의 장래를
이끌어가는 것은 결코
올바른 부모의 역할
이 아닙니다.탕자의
이야기 속에 나오는
아버지는 아들을 어떤
줄로도 매지 않은 채
집을 나가도록 허락합니다.
또한 이 아들이 자초한
온갖 고통들을 그대로
겪게 내버려 두지요.
뼈아픈 상실이야말로
그 아들이 아버지께
돌아오게 되는 방법임
을 알기 때문이지요.
그렇지만 잘못을 뉘우친
아들이 집으로 돌아오자
어떤 책임도 묻지 않은 채
“잃었던 내 아들을 찾았다.”
고 환대해 주었던 아버지
의 모습 속에서 아들을
행한 아버지의 진정한
사랑을 보게 됩니다.
이처럼 진정한 사랑은
속박이 아닌 자유
를 필요로 합니다.
/생의 마지막에/
생의 마지막 순간은
모든 것을 정리해야만
하는 중요한 순간일 것이다.
왜냐하면 모든 사람이
무엇을 추구하며살아
왔는지는 각각 다르겠지만,
그 가치가 옳은 것이었는지는
하나님 앞에서 결산해야
할 때가 오기 때문이다.
인생의 진정한 가치를
제시할 수 있는 유일한
분이그 날에 반드시
우리 삶의 결산을
요구하실 것이다.
생의 마지막에 우리가
자랑할 수 있는
것은 무엇일까요.
아마도 세상 사람들이
자랑하는 것들은
아닐 것입니다.
마지막 순간,주님
앞에 선 우리들이
자랑할 수 있는 것은
주님향한 신실한 믿음과
세상에 베푼 사랑
뿐일 것입니다.
/마지막 남은/
마지막 남은 나무가
베어진 뒤에야,
마지막 남은 물고기가
붙잡힌 뒤에야,
그제서야 그대들은
깨닫게 되리라.
사람이 돈을 먹고
살 수 없다는 사실을,
(크리족 인디언
예언자의 말)
/오호 기회구나 기회!/
한 청년이 잘 참지
못해서 곤란한 일을
자주 당했습니다.
그래서 하나님께 '인내심'
주시기를 구했습니다.
그런데, 기도하자마자
오히려 전보다 더 속 터지
는 일들이 많이 생기는
것이었습니다.
목사님을 찾아갔습니다.
"어찌된 일입니까?
정말 하나님은 기도
를 들어 주십니까?
인내심이 필요하여
기도했더니 오히려 환란
이 더 많이 생겼습니다."
"예. 환란은 하나님의
응답입니다. 인내심은
환란을 통해 배우기 때문
입니다."한 자매가 따뜻한
사랑이 없어서 곤란한 일
을 자주 당했습니다.
그래서 하나님께 '사랑'
주시기를 구했습니다.
그런데, 기도하자마자
오히려 전보다 왜 그리
미운 사람들이 자기를
더욱 분노하게 하는지.
목사님을 찾아갔습니다.
"어찌된 일입니까?
정말 하나님은 기도를
들어 주십니까? 사랑이
필요하여 기도했더니
오히려 미운 사람이 더
많이 생겼습니다. "
"예. 미운 사람은
하나님의 응답입니다.
사랑은 미움을 통해서
배우기 때문입니다."
/숫사자의 3천 번 짝짓기/
숫사자가 짝짓기를 한
후에 새끼가 태어나서
자라는 것을 지켜
보려면 3천 번 이상의
짝짓기를 해야 한다.
따라서 짝짓기를 위해
무리 내의 다른 수컷들,
자신의 사촌이나 형제들
과 싸우는 것은 부질
없는 짓일 수 있다.
암사자들은 무리 내의
모든 숫사자들과
짝짓기를 할 수 있으며,
그동안 나머지 다른
숫사자들은 거의 공격성
을 드러내지 않고
자신의 차례를 참을성
있게 기다린다. -
로베르 바르보의
‘격리된 낙원’중에서 -
재미있는 이야기지요?
하기야 사자가 짝짓기를
하는 수대로 새끼를
낳는다면 온 초원이 사자
떼로 우글거릴 것이고,
종국에는 자신들의 생존
마저 위협받게 될 것입니다.
그리고 그 넘치는 에너지를
짝짓기로 풀지 않으면
사자들의 내부 사회도
늘 요동을 치겠지요.
자연 질서와 생태 비밀의
오묘함을 다시 한 번
절감하게 됩니다.
그저 된 것은 없습니다.
"사람의 마음을 갈라보면,
태양을 발견하게 되리라."
위 문장은 내가 주위
에서 보는 것과
딱 맞아떨어집니다.
여자, 남자, 젊은이,
어린이와 관계를 맺고
우리가 좀 더 그 사람들
의 마음 깊이 들어가면
그 태양이 얼마나
눈부시게 빛나는지
놀랄 겁니다.
작은 구멍,작은 틈새만
만들어도 족합니다.
그러면 바로 햇살이
스며 나올 테니까요!
- 50세 빛나는 삶을 살다.
에릭 뒤당 지음 -
/무언가를 하기에 너무
늦은 나이란 없다!/
인생 후반기에 불꽃같은
삶을 산 30 인의 도전과
열정에 대한 이야기
중에서-엠마누엘 수녀
편에 소개된 8세기
페르시아 시인의
글입니다.세상에 나쁜
사람이 있다는 편견과
주장에 일침을 가하는
글이라고 생각합니다.
국민들이 경기침체와
코로나-19에 힘든시절에
힘든 이웃들에게 관심과
사랑을 나누는 미래가
되었으면 합니다.
주님께 구합니다.
하나님의 무조건적인
사랑을 인지하고
하나님의 자녀 된
자존감을 회복하기까지
우리는 늘 갈등
속에서 살아간다.
그러나 우리가 사랑받기
위해 해야 할 일은
아무 것도 없다.우리는
나아갈 뿐이고 구할 뿐이다.
그리고 우리는 받는다.
사랑은 선물이지 일에
대한 보상이 아니다.
- 이용규 선교사의
‘더 내려놓음’ 중에서 -
주님께 구합니다.
주님의 마음을,
사랑받는 것에서
그치지 않고그 사랑을
품을 수 있기를 원합니다.
자신의 소중함을 알지
못해너무 쉽게 어둠에
그 자리를 내어주는사랑
하는 이들을 위해 주님,
당신의 사랑을 구합니다.
사랑을 구할 힘도,
용서를 구할 이유도
알지 못하는 그를
만나주시길 원합니다.
주님, 오직 당신의
마음을 바랍니다.
/한 번의 포옹/
한 번의 포옹이 수천
마디의 말보다 더
많은 것을 말해줍니다.
포옹에 익숙하지 않더
라도 누군가를 안아
보십시오.따뜻한
포옹을 필요로 하는
사람이라면 더할
나위 없습니다.
'당신이 있어 기쁘다'는
것을 말뿐만 아니라
행동으로도 보여주십시오.
그것은 상대방은 물론 당신
의 영혼에도 좋은 일입니다.
- 이름트라우트 타르의
‘페퍼민트 나를 위한
향기로운 위로’중에서 -
포옹은 '얼싸안는' 것입니다.
'얼을 감싸 안는다'는
뜻이 포함되어 있지요.
가슴뿐 아니라 그의 영혼
까지 감싸 안는 것입니다.
처음에는 누구나 쑥스러워
합니다. 그러나 자꾸
하다 보면 '얼싸안는'
그 따뜻함의 힘을 온
몸으로 느끼게 됩니다.
한 번의 포옹이 사람의
운명을 바꾸고 기적을
일으킬 수 있습니다.
녹아내리니까요.
/주님과 밝은 눈
으로 만나세요/
"눈은 몸의 등불이다.
만일 네 눈이 밝으면,
네 온몸이 밝을
것이다."(마6:22)
여기서 말하는 눈이
밝다는 말은 시력이
좋다는 말이 아닙니다.
아무리 시력이 좋은
사람도 아침에 일어나면
눈에 눈꼽이 끼어 앞이
어른거리고, 졸리면
눈앞이 흐려지고 사물
을 똑바로 응시할 수
없습니다.눈이 밝다는
말은 정신이 또렷하여서
정확하게 판단할 수
있다는 뜻입니다.
눈이 밝으면 하나님을
눈으로 볼 수 있습니다.
밝은 눈을 가지려면 주님
이 주시는 밝은 빛을 눈
에 받아야 합니다.
조용히 앉아 눈을 감고
눈앞의 세계를 응시해
보세요. 눈감으면
아무것도 안 보인다고
생각하는데 아닙니다.
뭔가 보입니다.
밤하늘의 별처럼 무수
히 많은 빛 가루들이
보이지 않습니까?
그 빛가루들은 움직이며
어떤 그림이 되기도 합니다.
빛가루들이 나의 눈에
흘러 들어오도록 의식적
으로 끌어당겨 보세요.
빛가루들이 눈에 많이
들어오면 눈이 밝아집니다.
영적으로 민감해집니다.
주님께서는 아주 쉽고
단순한 방법으로 우리
에게 밝은 빛을 주시는
방법을 그렇게
만들어 놓으셨습니다.
지금 바로 눈을 감고
밝은 눈을 만들어 보세요.
/은혜로운 관대함 /
주님을 따르는 이들은
위기의 순간에도 그 이웃들
을 버리지 않고, 자신들의
가진 것을 그들과 나눈다.
- 톰 싸인 -
하나님께서 가난 가운데
처한 누군가를 여러분
의 곁에 보내셨나요?
그 사람은 아주 가까운
친구 일수도 있고,
동료나 친척일수도 있고,
심지어는 완전히 낯선
사람일 수도 있습니다.
그것이 누구건 간에 주님
께서는 우리의 물질을
어려움에 처한 그들과
나눌 것을 기대
하고 계십니다.
주여, 물질의 나눔에
대해 열정을 갖게 하시고,
실천하게 하소서.
/우츄프라 카치아/
(아프리카 말로 사람
의 영혼을 갖고 있는
식물) 우츄프라 카치아
는 결벽증이 강한 식물
입니다. 누군가가 조금
이라도 몸체를 건드리면
그날로부터 시름 시름 앓아
결국엔 죽고 만다고 합니다.
결벽증이 강해 누구도
접근하기를 원하지 않는
것으로 알았던 식물을
연구한 박사가 있었는데
박사는 이 식물이 어제
건드렸던 그 사람이 내일
도 미래에도 계속해서
건드려주면 죽지 않는
것을 알게 되었답니다.
한없이 이상하게 생각했던
이 식물은 오히려 한없이
고독한 식물이 아니었나
생각됩니다.우츄프라
카치아는 아프리카 깊은
밀림에서 공기중의 소량
의 물과 햇빛으로만
사는 음지 식물입니다.
그 지역 아프리카 사람
들은 그 식물이사람의
영혼을 갖고있다고도
말합니다.누군가 건드리면
금방 시들해져 죽어버리는,
그러나 한번 만진 사람이
계속해서 애정을 가지고
만져줘야만 살아 갈 수
있다고 합니다. 당신은
누구의 우츄프라 카치아
입니까? 혹은 주님이
당신의 우츄프라 카치아
아닙니까? 내가 누군가
에게 지속적인 관심과
애정을 줄 수 있다는
것, 또 주님이 나에게
지속적으로 관심을 주고
있다는 것, 우리는 그것
을 상실하기 전엔 그 사랑
과 관심의 소중함을
잘 모릅니다. 오히려
우리는 그 사랑과 관심
을 부담스러워 하기까지
합니다. 그러나 우리에게
그것이 어느 날 사라졌을
때 그때서야 우리는 그
소중한 것을 기억하게
됩니다. 가까이 있어서
소중한 것, 그러나 너무나
평범한 일상 속에 있어서
소중함을 잘 모르는 것,
이젠 그 것을 찾아서 지켜
나가야 할 것입니다.당신의
우츄프라 카치아인 주님을
위해서, 혹은 당신을
우츄프라 카치아로 둔
약한 자를 위해서,
/승자에 대한 탈무드
의 가르침/
승자는 문제 속에 뛰어든다.
패자는 문제의 변두리
에서만 맴돈다.
승자는 과정을 위해 살고,
패자는 결과를 위해 산다.
승자가 즐겨 쓰는 말은
'다시 한번 해보자' 이고,
패자가 즐겨 쓰는 말은
"해봐야 별 수 없다."이다.
승자의 주머니 속에는
꿈이 있고, 패자의
주머니 속에는 욕심이 있다.
승자는 눈을 밟아 길을
만들지만, 패자는
눈이 녹기를 기다린다.
승자는 행동으로 말을
증명하지만, 패자는
말로써 행동을 변명한다.
승자는 과정을 위해 살고,
패자는 순간마다 성취의
만족을 경험하고패자는
영원히 성취의 만족
을 경험하지 못합니다.
승자는 꼴찌를 해도
의미를 찾지만, 패자는
오직 일등을 했을 때만
의미를 찾는다. 승자는
다른 길도 있으리라 생각
하지만, 패자는 길이 오직
하나뿐이라고 고집한다.
승자의 주머니 속에는
꿈이 있고, 패자의 주머니
속에는 욕심이 있다.
승자는 지는 것을 두려워
하지 않지만, 패자는 이기는
것도 은근히 염려한다.
승자의 하루는 25 시간이고
패자의 하루는 23 시간
밖에 안 된다.
승자는 새벽을 깨우고,
패자는 새벽을 기다린다.
승자는 일곱 번 쓰러져도
여덟 번 일어서고,
패자는 쓰러진 일곱 번
을 낱낱이 후회한다.
승자의 입에는 솔직히
가득 차고, 패자의
입에는 핑계가 가득 찬다.
승자는 '예, 아니오'를
확실히 말하고, 패자는
'예, 아니오'를
적당히 말한다.
/예수쟁이, 예수꾼/
기독교 신자들이
'예수쟁이' 또는
'예수꾼'이라고 불리
던 때가 있었습니다.
상당히 익살맞으면서도
생각해 보면 바르게
붙여준 별명 같습니다.
'예수쟁이' 또는 '예수꾼'
이라 함은 "예수로
먹고사는 사람"
"예수밖에 모르는 사람"
"예수에 미친 사람"등,
이런 뜻이 아니겠어요?
얼마나 좋습니까?
적어도 '예수꾼'이라는
말을 들으려면
"예수로 시작해서
예수로 끝내주는"
사람이어야 합니다.
/모든 거짓에 종지부를/
키에르케르고는 마지막
숨을 거두던 해(1885)에
쓴 '나는 무엇을 원하는가'
에서 "나는 정직(正直)을
원한다"고 했습니다.
바로 그 이유 때문에 그는
외로웠지만 외로웠기에
그는 세계를 바로잡는
하나님의 일에 큰 몫을
담당할 수 있었습니다.
이 땅의 전후좌우 상하
내외를 가득 채우고 있는
이 안개 같은 '거짓'을
누가 몰아낼 것입니까?
속이는 것도 속는 것도
참을 수 없어 불꽃처럼
타오르는 분노!
그런 분노에 가득 찬
사람이 아쉽습니다.
/대화/
1. 상대방이 결론을
내리도록 말한다
2. 먼저 듣고
나중에 말한다.
3. 긍정적인 표현
을 즐겨 사용한다.
4. 상대방의 입장
에서 말한다.
5.객관적으로 말한다.
6.대화 방식에
신경을 쓴다.
7.일과 사람을
분리해 말한다.
8.좋은 감정은 즉각 표현
하고 비난은 자제한다.
9.짧고 간결하게 말한다.
10.적절한 용어를 사용한다.
/용기(勇氣)/
사랑을 하기 위해서는
용기가 필요합니다.
사랑을 받기 위해서도
용기가 필요합니다.
용서하기 위해서는
용기가 필요합니다.
용서를 받아들이기 위해
서도 용기가 필요합니다.
다른 사람을 돕기 위해
서는 용기가 필요합니다.
다른 사람의 도움을
받기 위해서도
용기가 필요합니다.
헌혈을 하기 위해서는
용기가 필요합니다.
정직한 사람이 되기
위해서도 용기가
필요합니다.
유혹을 물리치기 위해
서는 용기가 필요합니다.
그리고 기도하기 위해서도
대단한 용기가 필요합니다.
/아름다운 풍경 앞에서/
"아름다운 풍경 앞에서
떠오르는 사람이 바로
사랑하는 사람이래요.
자기가 누구를 사랑하는지
모를 때는 아름다운
풍경을 찾아가그 앞에
서 보면 알 수 있대요.
그 풍경을 누구와
함께 보고 싶은지."
아름다운 풍경뿐 아니라,
맛있는 음식, 좋은 책 등
을 대할 때도사랑하는 사람
을 먼저 떠올리게 합니다.
그리고 실제로 그것들과
함께 할 때 사랑은
더 깊어집니다.
'행복한 순간'을 함께
나누는 시간이 많을수록
사랑도 깊어지고 행복
도 쑥쑥 자라납니다.
/마음/
1 오늘도 새로움은 없었다.
가야 하는 곳은 하나뿐이기에
매일매일 스치는 모든 것엔
신비함도 신선함도 없었다.
어두운 어제에서 깨어
새로운 햇살을 맞이하며
아침향기 솔솔 불어오는
푸르른 대지 위에다
무거운 마음을 올려놓았다.
파란 하늘을 향해
마음의기지개를
펴보아도 조금씩,
아주 조금씩 좁아지는 시간
의 굴레로부터 자유로이
비상할 수는 없었다.
2 오늘도 그대와 난
엇갈린 방향을 바라보며
등을 맞대고 있었고,
세상도 그렇게 내가
바라보는 모습 그대로
내게 돌려주지 않고 차가운
눈빛으로 외면만 하였다.
그대의 눈망울에 젖어있는
뜨거운 눈물의 의미를
느낄 수만 있다면,
밤하늘의 빛나는
작은 별의 눈빛이
그대 영혼을 환하게
밝힐 수만 있다면,
새벽을 감싸며 피어나는
하얀 안개꽃 사이로
그대 내게 작은 미소
띄우며 걸어올 것만
같았는데 고독한 세상의
새벽 길에 조금씩 보이기
시작하는 그대의어두운
그늘은모든 생명의
눈을 멍들게 하였다.
3 그대여, 어제도
오늘도그리고 내일도
그대는 혼자가 아니다.
그대 곁에는 항상
나의 그림자가 있고
내 안에도 언제나
그대가 있지 않더냐,
시작은 언제나 지금이고
끝도 영원히 지금이니
그대를 어둡게 가리고
있는 그 상념의 감옥에서
이제 깨어나 그대 영혼의
바다에서 신비의 불빛으로
빛나는 별을 바라보라.
기다려주지 않는
시간의 흐름을 따라
우리가 가고 있는 그곳,
영원의 세계로 아름다운 별
의 사랑을 띄워 보내야 한다.
우리의 마음을 앗아가고
있는 것은 급변하는 세상의
냉정함도 사그라지는
청춘의 모습도 아니었다.
단지, 마음의 흐름을 가로
막는 情의 경계선 갈등이었다.
4. 우리들의 메마른 뜨락에
별 하나의 씨앗을 뿌리고
맑게 흐르는 마음의 향기로
서로에게 익숙해진다면
우리의 마음정원에도
그대와 나의 꿈이 자라며
평화로운 하늘정원에
별꽃이 피어나리라.
새로움은 언제나 그대와
나의 마음 안에 있었고
빛을 향해 걸어가는
그곳에 우리들이
가야 할 길이 있었다.
그대와 나를 위해 기다려
주지 않는 공간 사이
에서 반짝이는 마음의
별은 언제나 사랑
을 노래하고 있었다.
우리의 마음을 앗아가고
있는 것은 급변하는 세상
의 냉정함도 사그라지는
청춘의 모습도 아니었다.
단지, 마음의 흐름을
가로막는 情의
경계선 갈등이었다.
/친구(親舊)~!/
애지중지(愛之重之)
키웠던자식(子息)들
다 떠나니내 것이
아니었다!꼬깃꼬깃
숨겨 놓은 옷장속 지폐
(紙幣)들사용(使用) 하지
않으니 내 것이 아니었다!
긴 머리칼 빗어넘기며
미소(微笑)짓던 멋쟁이
그녀~!늙으니 내 것이
아니었다!나는 서재(書齊)
아내는 거실(居室)몸은
남이 되고말만 섞는 아내
도내 것이 아니었다!
팔십인생(八十人生)
살아보니내 것은 없고
빚만 남은 빚쟁이처럼
디기 서럽고 처량(凄凉)
하다!내 것이라곤
없으니잃을 것도
숨길 것도 없다!
병(病)없이 탈없이 살아
도길어야 십년(十年)
이다!아 생각해보니
그나마 좋은 건 친구
(親舊)였다!좋아서
손잡아 흔들어주고웃고
말하며 시간(時間)을
잊게 해주니서로에게
좋은 말해주고기운(氣運)
나게 하고돌아서면
보고싶고 그리운 사람
그는 친구였다.!
친구야 ! 고맙다
잘 먹고 잘 살거라
부디 아푸지말고
오래오래 보자구나!
세상(世上)이 다
변(變)하여도변함이없는
건 오직 친구뿐이더라!
건강(健康)은 몸을 단련
(鍛鍊)해야 얻을 수 있고
행복(幸福)은 마음을 단련
해야 얻을 수 있다!
내면(內面)보다 외모
(外貌)에 더 집착(執着)
하는 삶은알맹이보다 포장지
(包裝紙) 가 비싼 물건
(物件)과 같다!
꿀이 많을수록 벌도 많이
모이듯 정(情)이 많을수록
사람도 많이 모인다!
음식(飮食)을 버리는 건
적게 버리는 것이요돈을
버리는 건많이 버리는
것이고인연(因緣)을
버리는 건모두 버리는
것이다!입구(入口)가 좁은
병(甁)엔 물을 따르기
힘들 듯마음이 좁은 사람
에겐 정을 주기도 힘들다!
죽지 못해 살아도 죽고
죽지 않으려 살아도
결국(結局)엔 죽는다.
굳이 죽으려고 살려고
아둥바둥 애쓰지 마라!
삶은 웃음과 눈물의
코바늘로 행복(幸福)의
씨실과 불행(不幸)의 날실
을 꿰는 것과 같다~!
건강(健康) 가득한
멋진 시간(時間)
되시기를 기원(祈願)
/염소와 목동 이야기/
하루는 몇 마리의 염소가
무리를 이탈하는 것을
보고 큰 소리로
휘파람을 불었습니다.
제 자리로 돌아오라는
신호였지만 염소들은
들은 체도 않고 무리
를 벗어났습니다.
화가 난 목동이 이번에는
큰 소리로 염소를 불렀
습니다.“지금 당장 오지
않으면 큰일 날 줄 알아!”
그러나 무언가에 정신이
팔린 염소는 제 자리로
돌아오지 않았습니다.
개까지 보내도 돌아오지
않자 단단히 화가 난 목동은
큰 돌을 던졌는데 그만
염소의 뿔에 맞아
부러지고 말았습니다.
주인이 아끼는 염소의
뿔이 부러지자
그제야 정신이 든
목동은 염소에게
간곡히 부탁했습니다.
“염소야, 제발 부탁이니
주인에게는 비밀로 해다오.”
그러자 뿔이 부러진 염소
가 말했다고 합니다.
“이 한심한 친구야.
내가 입을 다물고
있으면 뭐 하나?
부러진 뿔이 다
말해줄 텐데?”
이솝 우화에 나오는
「염소와 목동」
이라는 이야기입니다.
진실은 감춘다고 해서
감추어지는 것이 아닙
니다.이 세상에서 안
드러난다면 하나님 앞에
서는 다 드러날 것입니다.
아간처럼 감추지 말고
작은 죄악이라도
자백해야 합니다.
/성공을 향한 믿음/
미국의 육상 영웅인 찰스 패덕
(Charles William Paddock)은
꿈에 대한 특강을 하기
위해 클리블랜드의 한
고등학교에 갔습니다.
패덕이 꿈을 가지고 있는
사람은 손을 들라고 하자
한 학생이 눈을 빛내며
자신의 꿈을 당당
히 말했습니다.
“저도 선수님처럼
꼭 올림픽에서 금메달
을 따고 싶어요!”
학생의 진지한 표정을
본 패덕은 다음과 같은
진지한 조언을 했습니다.
“큰 꿈을 가지는 것은
매우 중요하지.그러나
그 꿈은 멀리 있기 때문에
그곳까지 다다르기 위해
서는네 가지 사다리
가 필요하단다.
1.인내2.헌신3.훈련4.믿음
가장 중요한 것은 하나님이
그 꿈을 반드시 이루어
주시리라고 믿는 믿음이다”
학생은 그날부터 패덕의
말대로 네 가지 사다리
와 하나님을 향한 믿음
을 갖고 열심히 꿈을
향해 매진했습니다.
시간이 흐르고 패덕에게
꿈을 고백했던 이 학생의
이름은 미국 체육계 명예
의 전당에 올랐습니다.
그는 베를린 올림픽에서
4개의 금메달을 따 유명
해진 미국의 육상 스타
제시 오웬즈(Jesse Owens)
였습니다.
