/십자가로 변화된 나/
(고후5:13-19)
바울은 성도들이
십자가로 말미암아
그리스도의 죽음 안에서
주님과 연합되었고
또 그의 부활을 통해 새 생명
을 부여받았기 때문에
그들은 이제 그들 자신을
위해서가 아니라 전적으로
그리스도를 위해서 살아야
함을 가르치고 있습니다.
십자가로 말미암아
그의 죽음에 동참하게 되었고
이제 우리는 그리스도 안에서
새로운 피조물이 되었습니다.
우리의 중심은 십자가를
통해 바뀌어졌습니다.
이제 우리의 새로운 중심은
그리스도 안에 있는 것이고
그리스도가 우리의 생명력
의 근원이 되는 것입니다.
그러므로 우리는 우리를
주장하는 것은 ‘내‘가 아니라
‘그리스도의 사랑‘입니다.
하나님께서는 십자가의
진리를 우리 안에 계시 하실 때
단순한 지식적인 이해를
초월하여 우리의 삶 속에
전개되는 실제적인 경험을
통해서 나타내십니다.
변화된 중심(고후5:14)
-자아의 중심이 내가 아니라
그리스도로 변화되는 중심
의 변화인 것입니다.
새로운 창조, 새로운 인격
(고전6:17, 갈2:20)
-그리스도의 대속의 특징은
인격에 대한 억압이 아니라
인격의 재창조에 있습니다.
그리스도의 대속의 최종 목표는
성령님에 의해 궁극적인 목적을
영혼 구원에서 재창조
로 바꾸는 데 있다.
그리고 주님은 재창조된
그 인격 안에 거하시기
를 원하십니다.
성령께서는 새로운 신적인
원리로서 우리 안에
단계적으로 새로운 기능,
새로운 의지,새로운 지식과 감정
그리고 새로운 자아
의식을 창조하십니다.
죽음의 십자가(롬6:2. 7)
-그리스도의 죽음 안에서
우리는 죄에 대하여 죽었으며
그것은 이미 끝장나고
완료된 사실입니다.(갈2:20)
죽는 생활의 실제적 경험
(롬6:2, 8:13)
-부패된 자연인의 근본에서
나오는 모든 행위를 십자가에
처리해 버려야 합니다.
우리의 육이 계속적으로
십자가에 넘겨져 지속적인
줌임을 당할 때만이
그 육신의 행위를 작동시키는
인간의 타락한 본성은
처리함을 받고 우리 안에
있는 모든 육신의 행위는
끝장이 날 것입니다.
지속적인 죽음의 생황
(고후4:10-11)
-우리는 우리의 변화된
중심에서부터 외부적인
육신에 이르기까지
그리스도의 죽음에
지속적으로 동참해야 합니다.
십자가와 변화된 가치관
(고후5:14-16)
나라는 자아가 십자가에
못 박힐 때 우리 안에
있는 모든 가치관 역시
함께 변화 됩니다.
이것은 단순히 변화된 것만
이 아닌 이제는 완전히
바뀌어진 것을 의미합니다.
그리스도께서 우리 생활의
중심이 될 때 우리는
성령의 인도 아래
말 한 미디마저도
주님이 주시도록
의지하게 될 것입니다.
변화된 언행(요5:19)
-우리는 십자가 앞에서
우리의 천성적인
재질들을 다 내려놓고
오직 주님의 말씀 만에
진리임을 실제로 인정
하도록 해야 합니다.
하나님께서는 십자가에
‘나‘를 처리한 그 변화된
중심을 쓰시기 원하십니다.
이제 하나님은 우리의
모든 말과 행동을 주장하는
‘나‘라는 중심을 변화시켜
하나님의 진리를 사람들에게
전달하는 도구로 우리를
사용하고자 하십니다.
내가 져야 할 십자가는
어떤 십자가인가?
이것은 다른 사람들
에게 유익을 주고,
죽을 사람을 살리기 위해서
수치와 고난을 감수
하라는 것입니다.
하나님은 십자가 지는 사람을
통해서 영광을 받으시고
주의 뜻을 이루어 가시며
그에게 복을 주십니다.
하나님의 영광을 위해서
희생하면 희생으로
끝나지 않습니다.
한 알의 밀알이 땅에
떨어져 썩으면 많은
열매를 맺지만
썩지 않은 밀알은
언제나 한 알 그대
로 있을 뿐입니다.
교회를 오래 다니고
성경을 많이 알아도
십자가 지지 않은 사람들은
항상 그 모양 그 꼴로
살아갑니다. 그러나
하나님의 영광을 위해서
때로는 모든 것을 포기하게
될 때금세에서 백을 얻고
내세에 영생 얻지 못할
자가 없는 줄로 믿습니다.
이것은 주님의 약속입니다.
낮아지면 주님이 높이십니다.
희생하면 주님이 보상하십니다.
그런 십자가를 능히 지라는 것입니다.
모든 사람이 범죄하는 이유가
자기는 희생하려 하지 않고,
도리어 남을 희생양으로 삼아서라도
자기가 출세하겠다는 마음 때문
에이 세상에 전쟁이 있는 것이고,
작게는 부부싸움이 있는 것입니다.
다 내 몫에 태인 십자가 입니다
죽어야 살고 버려야 얻고
아파야 성숙하고
깨져야 회복되고
십자가에 매달려야
면류관 쓸 수 있음이
하나님의 코드입니다.
이러므로, 우리는
살기 위하여 죽고,
얻기 위하여 버려야 하고
성숙을 위하여 아파야 하고,
회복을 위하여
날마다 깨져야 하고,
면류관 쓰기 위하여
십자가에 죽어야 합니다.
사람은 누구를 막론하고
'내 몫에 태인 십자가'가 있습니다.
세상에 십자가 없는 그리스도인들은
한명도 존재하지 않습니다.
모두가 다 저마다의 크고 작은
십자가를 지고 가게 마련입니다.
그렇다면, 나의 십자가
가 무엇일까요?
'이 문제만 없었으면 ,
이 사람만 없었으면'
나도 잘 믿을 수 있고,
범사에 감사할 수
있다고 생각하는 그 것,
없었으면 하는 것,
피하고 싶은 것,
생각하고 싶지 않은 것,
벗어 버리고 싶은 것,
잊고 싶은 것이 있다면
모두가 다 '내 몫에
태인 십자가'입니다.
그것이 사람이든,궁핍이든,
질병이든,부모이든,자녀이든,
부부이든,핍박이든 말입니다.
사람들은 저마다의
십자가를 앞에 두고,
두 가지 반응을 나타냅니다.
하나는,내 십자가가 가장 무겁고,
크다고 생각하는 것이고
또 하나는, 어떻게든
십자가를 안 지려하고,
할 수만 있으면 피하려
한다는 것입니다.
그러나 우리를 향하신
하나님의 십자가 코드는
십자가를 피하거나,
십자가를 가벼운
것으로 바꾸거나,
십자가를 벗어두고
도망가라는 것이 아닙니다.
그렇다면, 십자가를 통하여
우리에게 요구하시는
하나님의 뜻은 무엇일까요?
그것은, 십자가를 지고
가라는 것이지 끌고
가라 하심이 아닙니다.
지고 간 후에는, 십자가에
매달려 죽으라는 것입니다.
그러나 기독교는 죽음으로
끝이 나는 것이 아니라,
죽음으로 새로운
시작이 이루어지고,
죽음으로 제대로 살게 됩니다.
죽지 아니하면 살 수 없습니다.
죽음 없이 어떻게 부활할
수 있겠습니까?
의사의 마취 없이
수술이 불가능하듯,
우리의 '죽는 경험'(아픔)없이
'생명경험'(변화)도 없습니다.
십자가에 죽으면 되는데,
살려하고 십자가를 지고
매달리면 되는데,
십자가를 피하고 도망가려
하기에 상황은 점점 더
나빠지고문제는 여전히 문제
로 나를 얽어매는 것입니다.
세상에 문제 없는 곳이 없습니다.
그런데, 문제 없는
곳이 한 군데 있는데
그 곳은 '공동묘지'입니다.
그곳에는 싸움도,다툼도,원망도,
미움도,상처도,속상함도,
억울함도,욕심도 없습니다.
왜냐하면, 그곳에는 다 죽은
사람뿐이기 때문입니다.
우리의 삶이 버겁고, 힘겹고,
문제가 문제로 느껴지는 이유
는나의 자아가 여전히 생생
하게 살아 있기 때문입니다.
'인간의 끝은 하나님의 시작'
이라는 말이 있습니다.
하나님의 시작, 응답, 기적, 변화는
언제나 인간의 끝에서 나타납니다.
그렇다면 왜, 나에게는 하나님의
시작과 응답이 없고
이렇게도 더딘가요?
결론은 간단한데 그것은
안 죽어서 그렇고
덜 죽어서 그렇습니다.
설익은 감은 떫고,
설익은 밥은 먹을 수 없듯이
설익은 죽음은 아니
죽음만 못한 것입니다.
다른 사람들의 십자가가
더 가볍고 작아 보이게
마련이지만 그렇지 않습니다.
십자가의 무게는 거의 동일합니다.
십자가 무게의 비밀은,
바라보고 생각하면 무거워 보이나,
짊어짐과 매달려 죽음
으로 가벼워집니다.
우리에게는 누구에게나,
피할 수 없고 안 질 수 없는
내 몫에 태인 십자가가 있습니다.
십자가는 억지로라도 지고
가면 복이 되는데
하물며 기쁨으로 지고
가면 어떻겠습니까?
십자가는 사실, 내 힘으로
지고 갈수 없습니다.
다만,내가 십자가를 지고
가려하면, 십자가를 짊어져
보신 주님이나 대신
지고 가는 것입니다.
우리가 십자가에 매달려 죽으면
우리는 응답의 부활, 변화의 부활,
치유의 부활, 회복의 부활,
해결의 부활, 형통의 부활을
경험할 수 있지만
버팅기고 피하려고 하면
십자가의 무게는 천근만근
나를 짓누르게 될 것입니다.
주님을 안 믿으려면 몰라도
기왕 믿을 바에는내 몫에
태인 십자가를 달게
지고 쫓아야 합니다.
한 알의 밀은 땅에
떨어져 썩어야 되지만,
그리스도인들은 십자가에
매달려 죽어야 합니다.
자, 이제 우리 모두 내려온
십자가 위로 떠나온 갈보리
언덕으로벗어버린 십자가
곁으로 피하려 했던
십자가 밑으로
나아가시기 바랍니다.
바울이 최악의 상황에서도
매일 매일 그렇게 충만하여
최선의 승리를 할 수 있었던
이유는,바울은 날마다 죽을
수 있었기 때문입니다.
우리도 한 번 죽어서는
안 되고 매일 죽어야 삽니다.
날마다 잘 살려면,
날마다 죽으면 되는데
어디 죽는 것이
그렇게 만만한가요?
죽는 것처럼 어려운 일이
또 어디 있을까요?
그러기에 은혜가 필요하며,
말씀이 필요하며,
고난이 필요하며 ,
연단이 있는 것입니다.
/사순절을 뜻있게 보내기/
찰스 코펜 하이버라는 사람은
"사순절을 우리가 어떻게
뜻있게 지킬 것인가?"
에 대해 10 가지 조목을
말씀하셨습니다.
그중에 7 가지만
소개해보겠습니다.
① 나를 괴롭게
한자를 용서하고
② 외로운 자를
찾아가 위로하며
③ 웃음을 잃어버린
세상에서 또는 웃음
을 기다리는 자에게
웃음을 주며
④ 다른 사람을
격려하고 칭찬하며
⑤ 부정적인 생활에서
긍정적인 생활로 바꾸어
지게 하는 기회로 삼고
⑥ 다른 사람을 친절한
마음의 자세로 판단하고
항상 말을 조심하며
⑦ 하루의 일과를 하나님의
인도로 시작하여 하나님의
돌보심에 대한 감사로끝내
는 것이라고 하였습니다.
/십자가의 길로 가야합니다/
‘학생이 배우는 길은
학교로 가야 되고
어부의 고기 잡는 길은
물로 가야 되고
죄인이 구원 받는 길은
십자가로 가야합니다."
-주기철목사-
