두 사람이 함께 전도여행을 떠나게 되었습니다. 두 사람은 발걸음을 하나님께 맡기고 하나님이 인도하시는 대로 최선을 다해서 복음을 전했습니다. 때로는 산 속을 헤매는 가운데 굶주릴 때도 있었고, 또 때로는 복음을 거부하는 사람들을 만나서 모진 핍박을 당할 때도 있었습니다. 그러나 그래도 두 사람은 때를 얻든지 못 얻든지 하나님의 복음을 전하는 일에 최선을 다했습니다.
그러던 어느 날입니다. 사막을 가로질러서 여행을 하게 되었습니다. 두 사람은 열심히 전진했지만 눈앞엔 끝없는 모래벌판만 나타났습니다. 그러다가 사막 한가운데서 길을 잃어버리고 말았습니다. 몇 날을 사막에서 방황했습니다. 이제는 식량도 다 떨어졌고 마실 물조차 한 방울 남지 않았습니다. 나중에는 타고 가던 낙타조차도 기진맥진해서 쓰러져버리고 말았습니다.
결국 두 사람은 사막 한가운데서 죽음을 바로 눈앞에 두고 하나님께 마지막 기도를 드리게 되었습니다. 한 사람은 이렇게 기도했습니다. "하나님, 제가 열심히 복음을 전한 결과가 고작 이것입니까? 어떻게 저로 하여금 사막 한가운데서 목말라 죽게 만드십니까? 하나님, 정말 너무하십니다."
그러나 또 한 사람은 달랐습니다. 그는 이렇게 기도했습니다. "하나님, 이제 이곳에서 저의 모든 복음사역을 마치게 하시고, 하나님께서 저를 위해서 예비해 주신 영원한 본향으로 인도해 주시니 진실로 감사합니다." 첫 번째 사람은 원망 섞인 기도를 했지만, 이 사람은 죽음을 눈앞에 두고서도 감사의 기도를 했습니다.
그런데 그들이 기도를 끝냈을 때 뜻밖의 기적이 일어났습니다. 얼마 떨어지지 않은 곳에 종려나무 몇 그루가 보였던 것입니다. 사막에 있는 오아시스였습니다. 두 사람은 종려나무를 바라보면서 기를 쓰고 그곳으로 달려갔습니다. 이윽고 그들이 종려나무 밑에 이르렀을 때, 거기에는 조그만 웅덩이가 하나 있었습니다. 그런데 물은 거의 다 말라버리고 겨우 한 두 모금 정도 남아있을 뿐이었습니다.
그것을 보면서 첫 번째 사람은 또 원망 섞인 말을 했습니다. "하나님, 이왕 물을 주시려면 많이 주시지 이 적은 물을 가지고 어떻게 저의 갈증난 목을 축일 수 있단 말입니까?"
그러나 두 번째 사람은 달랐습니다. 그는 하나님께 이렇게 기도했습니다. "하나님, 비록 적은 물이지만 이 물을 가지고 저의 갈한 목을 조금이라도 축일 수 있게 되었습니다. 그로 인해 제 생명이 조금 더 연장되어 마지막으로 한번 더 하나님께 기도할 수 있게 해주시니 참으로 감사합니다."
세상을 살아가다 보면 기쁨과 슬픔이, 즐거움과 괴로움이, 만족과 불만이 교차되는 삶을 살아가게 됩니다. 아무리 열심히 운동을 하거나 훈련을 하거나 공부를 해도 성적이나 성과가 오르지 않는 것은 슬럼프가 왔기 때문입니다. 건강이나 성과 뿐만 아니라 우리의 마음상태나 영적 상태도 슬럼프에 빠지거나 침체가 올 때가 있습니다.
성도여러분! 인생을 살다보면 실망스럽고 낙심되는 일들이 많습니다. 우리 주변에는 우리를 실망시키는 요소가 정말로 많습니다. 여러 가지 환경이나 사람들, 그리고 어떤 때는 자기 자신 스스로가 자기 자신을 실망시키기도 합니다. 이런 때에는 침착하고 지혜롭게 대처하는 것이 필요합니다. 그렇지 않으면 불평하기가 쉽습니다. 욕하기가 쉽습니다. 침체에 빠지기 쉽습니다. 그리고 그럴수록 불행하게 될 가능성만 커지는 것입니다.
영적 침체는 언제 오는가
그리스도인이 열심히 하나님 뜻대로 살아갑니다. 하나님이 가라는 곳에 갔고 하나님이 가지 말라는 곳에 가지 않았습니다. 하나님의 말씀대로 살려고 기도하며 몸부림했습니다. 그런데 어려움을 당합니다. 그때 우리는 갑작스러운 영적인 침체를 경험하게 됩니다. 왜 하필이면 나인가? 저 사람은 저렇게 멀쩡하게 잘사는데 나는 왜 이 고통을 겪어야 하는가?
이때 우리는 그 자리에 주저앉거나 좌절하거나 한 걸음도 꼼짝달싹할 수 없을 만큼 절망의 이불을 뒤집어쓰고 누워있어서는 안 됩니다. 자신은 알지 못하지만, 자신이 이해가 안되고 용납이 안되겠지만 분명한 하나님의 뜻이 그 가운데 있을 터이니까 앞으로 전진해 가야 합니다. 앞에 넘실대는 파도가 우리를 삼킬 듯이 달려오고 있지만 그것 때문에 우리가 망하는 것 아니고 결과는 우리의 대적이 망하게 될 것입니다.
크고 작은 상처는 누구에게나 있다
혹시 여러분 가운데 자라면서 아무런 상처도 없이 자란 분들이 있습니까? 아마 작든 크든 자라면서 갖는 상처들은 누구에게나 있을 것입니다. 성장하는 가운데 겪는 아픔 없이 자라는 사람이 있겠습니까? 한 번도 넘어져 본적도 없고 다쳐서 피를 흘려본 적도 없고 아파서 병원에 가본 적도 없는 사람은 거의 없을 것입니다. 크게 다쳐서 병원에 가서 큰 수술을 받아본 사람은 좀 드물겠지만 혹 살다 보면 연필 깎다가 칼에 다치기도 하고, 부엌에서 일하다가 다치기도 하고, 또 넘어져 뼈가 부러지기도 하고, 허리를 다치면 상당기간 누워있기도 하고, 이런 아픈 경험들을 우리는 다 가지고 있습니다. 하지만 이런 신체적인 상처보다 우리에게는 더 깊은 상처들이 있습니다.
하나님께서는 우리들의 숨은 상처를 어떻게 치료하실까요? 숨은 상처란 무엇입니까? 아직도 자신에게 계속 상처를 주는 기억을 의미합니다. 여러분에게는 그러한 숨은 상처는 없습니까? 아직도 계속 고통을 주는 옛 기억은 없습니까? 여러분은 버림받은 기억이나 여러 가지 학대를 당한 기억이나 신체적이나 심리적, 혹 성적인 학대를 당한 적은 없습니까? 학교를 다닐 때 친구들로부터 조롱을 당한 기억이나 가까운 사람들로부터 심한 비난을 받은 기억은 남아있지 않습니까?
감정적인 상처는 신체적인 상처보다 오래 간다
사람들을 만나보면 아무런 상처를 갖고 있지 않는 사람은 세상에 존재하지 않습니다. 물론 감추고 있는 사람들은 더러 있을 수 있습니다. 하지만 어떠한 종류든 상처 하나 없이 험한 세상을 살아왔다고 주장하면 우리는 그 말을 믿기 어려워 할 것입니다. 동시에 또 하나 발견할 수 있는 사실은 감정적인 상처는 신체적인 상처보다 오래 간다는 사실입니다. 월남전과 같은 전쟁에서 입은 신체적인 상처는 차라리 쉽게 치료가 되지만 오히려 심리적 감정적인 상처는 수개월 수년이 걸리기도 한다는 사실입니다.
하지만 여기 복된 소식이 있습니다. 성경은 오늘 우리에게 놀라운 치료자를 소개하고 있습니다. 예수 그리스도께서는 우리의 상처를 치료하기를 원하십니다. 그 어떤 상처를 가지고 있어도 하나님의 치료과정에 자신을 내어 맡겨야 합니다. 오늘 본문 출애굽기 15장 말씀은 우리 하나님을 치료하시는 하나님으로 소개합니다. 그는 우리의 상한 심령을 치료하시는 분이시며 우리의 상처를 싸매어 주시는 분이십니다.
성경은 하나님이 치료하시는 일반적인 원리를 다섯 단계로 우리에게 보여주고 있습니다. 그 첫 번째 단계는 우리가 우리의 상처를 드러내 놓아야 한다는 사실입니다. 달리 말하면 우리의 상처를 직면하기 전에는 치료가 불가능하다는 말입니다. 시편 39편의 기자는 “내가 내 고통을 토설치 않기로 결심했더니 그것이 얼마나 내 안에서 고통이 되었는지 말할 수 없다”고 고백하고 있습니다. 입밖에 드러내지 않는 것이 문제 해결에 도움이 되지 않았다고 고백하고 있습니다. 문제를 밀쳐두거나 직면하지 않는 것은 결코 문제를 푸는 것이 아닙니다. 오히려 악화시키기만 할 뿐입니다.
인간이 가지고 있는 에너지는 한계가 있다.
우리가 가지고 있는 모든 에너지는 한계가 있습니다. 신체적인 에너지도 마찬가지이고 우리가 가지고 있는 감정적인 에너지도 한계가 있습니다. 모근 것에 한계가 있는 자를 일컬어 인생이라고 합니다. 무한한 자는 전능하신 하나님 한 분밖에 없습니다. 신체적인 힘도 한계가 있는 것처럼 심리적인 에너지도 거기에 한계가 있습니다. 우리가 만약 과거에 대한 기억을 가지고 거기에 우리의 에너지를 쏟고 있다고 하면 우리는 지쳐서 현재를 살 힘을 상실하고 말 것입니다. 과거에 대해서 분노하는 일에 에너지를 다 쏟고 말았기 때문에 정서적으로 고갈이 되어서 현재를 살 기력을 더 이상 가지지 못해서 언제나 피곤해 하는 사람을 옛 상처 때문에 피곤해 하는 사람을 여러분은 종종 만날 수 있을 것입니다.
죄악 된 세상을 살면서 우리는 누군가에 의해서 학대당한 경험을 다 가지고 있을 것입니다. 그때마다 사람들은 저마다 다르게 대처합니다. 어떤 경우는‘잊고 살자’고 그렇게 넘어가는 사람도 있습니다. 또 술이나 마약 등으로 도피하는 경우도 있습니다. 아니면 무시하고 살다가 어느 누구를 비난하고 누구에게 책임을 전가시키고 “아버지 때문이야”라고 말 할 수도 있을 것입니다. 그러다가 때로는 폭발하기도 하는 것입니다.
상처를 치유하는 첫 단계는 우리의 과거와 직면하는 것입니다. 과거의 고통이나 두려움, 분노를 직면하는 것이 치유의 첫 단계입니다. 그러기에 우리는 우리 자신에게 정직해야 합니다. 또한 어떤 문제를 가지고 있는지 아직도 내게 계속 상처를 주고 있는 옛 기억은 없는지 살펴보아야 합니다. 그리고 하나님께 정직하게 내어놓을 수 있어야 합니다. 여러분의 과거를 들추어 놓는다고 하나님이 눈이 둥그래질 일은 아무 것도 없습니다.
하나님을 우리가 어떻게 상처를 받았는지 소상히 알고 계십니다. 처음 우리가 상처를 받을 때에 보고 계셨습니다. 보고 있었을 뿐만 아니라 우리와 함께 고통을 당하고 계셨습니다. 우리와 함께 그 일로 인해서 슬퍼하고 계셨습니다. 그러므로 하나님께 정직하게 내어놓는다고 하나님이 놀랄만한 새로운 사실은 아무 것도 없습니다. 우리의 부끄러움과 상처를 하나님 앞에 있는 그대로 내어놓는다는 것은 우리 자신을 위해서입니다. 우리 자신의 심리적인 카타르시스를 얻기 위해서 입니다. 하나님께만 아니라 우리는 신뢰할 수 있는 한 사람에게 우리들의 감정 그대로를 내어놓을 수 있습니다. 혼자서 분노하기보다는 좋은 그리스도인 상담자를 만나는 편이 유익합니다. 아니면 신뢰할 수 있는 신앙의 선배를 만나서 여러분의 심정을 그대로를 같이 나눌 수 있다면 그것이 해결의 첫걸음으로 가는 길입니다. 여러분의 상처를 내어놓기 전에는 절대로 치료를 받을 수 없습니다.
두 번째 과정은 나에게 상처를 입힌 사람에게서부터 벗어나야 합니다. 여러분의 마음속에 그 사람에 대한 미움을 간직하는 한 여러분은 나음을 입을 수 없습니다. 사람은 감정적인 에너지도 한계가 있다는 것입니다. 그러니 이 에너지를 가지고 내 삶을 치유하는데 쓸 것인가 아니면 원한을 품고 나가는 데 쓸 것인가 그것을 결정하는 것입니다. 사람은 둘 다를 동시에 할 수는 없습니다. 결단을 내려야 합니다. 그 에너지로 치료를 받기를 원하는가? 아니면 보복하는데 사용할 것인가를 결정하십시오. 여러분의 유익을 위해서 앙갚음할 권리를 포기하십시오.
또한 보복을 한다고 해서 자신의 고통이 사라지는 것이 아니라 그대로 남아있는 것입니다. 자신의 마음속에 있는 상처를 해결하는 길은 상처를 준 그 사람을 용서하는 것입니다. 용서만이 유일한 길입니다. 하지만 그 사람은 절대 용서를 받을 만하지 못하다고 생각할 지 모릅니다. 그가 용서를 받을 만하기에 용서하라고 말하는 것이 아닙니다. 다만 우리도 용서받을 만해서 하나님의 용서를 받은 것은 아닙니다.
그들이 용서받을 만 하기에 용서하라는 것이 아니라 자신의 유익을 위해서 용서하라는 말입니다. 자신이 과거의 미움에 얽매여 있는 한 여러분은 그 과거에서 벗어날 수 없기 때문입니다. 그 사람은 계속 여러분의 삶을 지배하기 때문입니다. 그 사람을 마지막으로 본지가 몇 년이 지났는데도 그 사람은 아직도 여러분의 삶을 좌우하고 있는 사람입니다.
성경은 “아무에게도 악으로 악을 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라 . . . 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하심 하시니라” 왜 우리는 이러한 말씀을 쉽게 망각합니까? 그것은 하나님께서 우리가 당한 그 사실을 보셨다는 사실을 망각하기 때문입니다. 그래서 우리는 기억해서 갚아 주어야 한다고 생각합니다. 그러나 성경은 원수갚는 것을 하나님께 맡기라고 요구하고 있습니다.
