| 광야와 돌베개(창 28:10-22)
2005.02.27.
하나님의 사닥다리가 자신에게 있음을 아는가?
황새 한 마리가 늪에 빠졌는데 빠져 나오려고 애를 쓸수록 더 늪 속으로 빠져 들어가는 것입니다. 그때
황새가 생각했습니다. ‘어떻게 하면 이 늪에서 속히 빠져나갈 수 있을까?’ 한 참 생각하는 중에, ‘그래, 내게는 긴 목과 부리가 있지 않은가?’ 그래서 황새가 부리를 땅에 깊이 박고 힘을 주었더니 다리가 쑤욱 위로
올라왔습니다. ‘아, 이제 됐구나!’하고 날개를 확 펼쳤는데 날 수가 없었습니다. 왜냐하면 부리를 너무 깊이 박아서 다리 대신 부리가 들어간
것입니다. 그래서 이번에는 다리에 힘을 주고 목을 쭉 뺐더니 부리가 쑤욱 빠져나왔습니다. ‘옳지, 이제는 되겠지’하고 양쪽 날개에 힘껏 힘을 주었지만 역시 날 수가 없었습니다. 부리는 건졌는데 다리가 또 빠진
것입니다. 그래서 또 다시 부리를 땅에 깊이 박았더니 다리가 위로 올라왔습니다. 그래서 날개를 팍팍 쳤는데 역시 나오지 못하는 것이었습니다.
왜냐하면 이번엔 다시 부리가 깊이 박혀버렸기 때문입니다. 그래서 다시 다리에 힘을 주고 목을 쭉 뺐더니 또 다시 다리가 박혀버렸고, 그래서 또
다시 부리에 힘을 주고 다리를 빼고, .... 끝이 없는 이야기인데 분명한 것은 결국 그 황새는 날 수 없었다고 합니다.
잘 살려고 애쓰다 보면 건강이 나빠지고. 또 건강에 치우치다 보면 생활에 어려움이 오고, 고생 고생해서 겨우
살만 해지면 그때는 또 다른 고생거리가 생기고, 그거 해결할 만해 지면 다른 문제가 따라오고... 결국 그러한 문제들이 우리를 영원히 날 수
없게 만드는 것입니다. 이런 모순에 빠진 사람들이나 이런 답답함에 걸려든 사람들이 있습니다. 이럴 때 인간의 방법, 인간의 노력만으로는 문제를
해결하지 못합니다.
오늘 읽은 성경에는 사닥다리가 하나 등장하는데 처량한 신세, 처량한 환경 속에 떨어진 야곱, 그가 살기 위해
고향을 떠나 홀로 먼 길을 나서서, 광야 어느 구석에서 돌을 베개 삼고 외롭게 잠이 들었을 때, 그가 밤에 꿈을 꾸는데, 꿈속에서 눈에 확 띄는
사닥다리를 보았습니다. 이 사닥다리는 야곱이 하나님께 이은 사닥다리가 아니라 하나님께서 야곱을 찾아오시려고 놓으신 사닥다리였습니다. 정말
진퇴양난에, 이럴 수도 저럴 수도 없는 곤경에 빠진 야곱의 삶 속에 들어오시기 위해 하나님께서 놓으신 하나님의 사닥다리였습니다. 다리를 빼내면
부리가 들어가고, 부리를 빼내면 다리가 들어가고, 이럴 수도 저럴 수도 없는 처지의 인생, 야곱을 돕기 위해, 그 수렁에서 건져내기 위해
하나님께서 놓으신 하나님의 사닥다리였습니다.
이 하나님의 사닥다리가 자신에게 있음을 아는가요? 선택받았다, 구원 받았다 하는 것은 바로 이 사닥다리가
자신의 삶 속에 뿌리 내려져 있다는 것입니다. 나는 의식을 못해도 하나님께선 내 삶 속에 사닥다리를 내리시고, 당신의 사자들, 천사들을 통해
나의 처지와 형편을 보고 받으시고, 때를 따라 돕는 은혜를 그 사닥다리를 통해 내려주십니다. 그러기에 그 사닥다리는 때로는 기도로 표현되기도
합니다. 내가 기도하려고 하나님 앞에 마주 앉을 때 사닥다리를 통해 하나님과 나는 교제가 시작되는 것입니다. 내가 웅얼거리는 것, 천사를 통해
다 보고 받으시고, 내 마음에 간절함 다 파악하시고, 내게 가장 좋은 것으로 응답해 주십니다. 기도는 바로 이런 영적 교류, 하나님의 사닥다리를
통해 나의 삶이 하나님께 올려지고, 하나님의 축복과 은총이 내게 내려오는 시간입니다. 이 사닥다리가 분명한 사람, 더 이상 진흙탕 속에서
빠져들지 않습니다. 결코 현실에 빠져 절망하지 않습니다. 자기 힘으로 현실에서 빠져나오려고 발버둥 치면 계속 빠져들어 가는 현실이지만, 하늘로
내려온 사닥다리로 인해 그는 더 이상 현실 속에 빠져들지 않습니다. 여러분, 다른 것은 몰라도, 이 하나님의 보좌에 닿은 하나님의 사닥다리만큼은
여러분에게 분명하기를 바랍니다. 그 사닥다리를 통해, 현실을 극복하는 힘을 얻기를 진심으로 바랍니다.
어린 외아들을 둔 부부가 있었는데 어느 날 그 외아들이 아빠와의 약속을 어기자 아빠는 아들에게
말했습니다. "다시 또 약속을 어기면 그때는 추운 다락방으로 보낼 테니 그리 알거라."
그러나 아들은 얼마 지나지 않아 또다시 약속을 지키지 못하게 되어 약속대로 다락방에 보내졌습니다. 추운
겨울밤 부부는 잠을 이루지 못했습니다. 아내는 남편의 아픈 마음을 헤아리고는 조용히 말했습니다. "당신 마음은 아프겠지만 지금 그 아이를 다락방에서 데려오면 그 아이는 앞으로 당신 말을 듣지 않게 될
거예요." "당신 말이 옳아. 그렇지만 그 아이가 지금 얼마나 춥고
무서울까." 남편은 조용히 방을 나가서 추운 다락방의 딱딱한 바닥에서 이불도 없이 웅크린 채 잠들어 있는
아들 옆에 말없이 조용히 누워 팔베개를 해주고 꼭 끌어안아 주었습니다. 아빠 품에 안긴 아들은 그 사랑에 눈물을
흘렸습니다.
우리는 외롭거나 지치고 힘들 때 엄마나 아빠의 팔베개를 베고 그 품에서 왠지 모를 따스함에 잠 든 기억이
있습니다. 아무리 깊은 외로움이라 할지라도, 걱정이나 두려움이라 할지라도 그 팔베개 안에서는 다 사라지게 되는 푸근함과 편안함이 있습니다. 모든
것을 다 잊고 그 따스한 팔베개에 파묻혀 깊고 편안한 잠에 들 수 있다면 우리 삶이 이토록 고달프지는 않을
것입니다.
오늘 성경 본문에서 우리는 캄캄한 밤중, 그것도 이름 없는 광야에서 잠자고 있는 한 사람을 볼 수 있는데
그가 바로 야곱입니다. 그는 형 에서가 죽이고자 쫓아오는 위협을 피해 황급히 집을 떠나 1500 리나 떨어져 있는 외삼촌 라반이 사는 하란으로
가고 있었습니다. 얼마나 다급했는지 하루에 250 리나 되는 길을 달려 왔습니다. 어느 광야에 이르러서는 너무 지치고 힘들어서 돌을 베개 삼아
잠이 들었는데 팔베개가 필요한 때와 장소에서 그는 오히려 차가운 돌베개를 베고 잠을 청하는 인생이 된 것입니다.
돌베개에 담긴 깊은 사연
그런데 그가 베고 잔 돌베개에는 보다 더 깊은 사연이 있었습니다. 형의 추적으로부터 도망쳐온 두려움의 베개였고, 죄의식이 가득한 베개였고. 미지의 세계에 대한 불안의
베개였으며 고독의 베개였습니다. 죄의식 속에서 누워 자고 일어나도 그리고 걸어가도 마음의 평안을 깨뜨리는 불편한 속삭임 때문에 괴로워하고
있지는 않습니까? 혹은 불투명한 미래를 불안해하며 살고 있지는 않습니까? 떠나온 곳은 분명한데 언제 어디에 내 인생이 머물 것인지......
미래에는 무엇이 기다리고 있는지 확실하지 않아 두려워하지는 않습니까? 외롭지는 않습니까? 가족이 있어도, 나를 지켜주고 세워주는 모든 것을
가지고 있어도 함께 할 수 없는 외로움이나 이질감 같은 것은 없습니까? 원치 않는 광야에서 돌베개를 베고 누운 것과 같은 일들이 왜 일어난다고
생각하십니까? 예수를 믿으면 있던 문제와 고통도 사라져야 하는데 더 견디기 어려운 일을 만나는 이유는
무엇입니까?
하나님은 자신의 역사무대 즉, 우리를 구원하시는 현장에 야곱이라는 사람을 등장시키고 하나님은 다양한 방법으로
야곱의 인격과 성품, 인생의 여정들을 조명해서 보여주십니다. 그래서 진짜 우리의 원래 모습이 무엇인가를 보여주십니다. 또한 야곱을 인도해 가시는
모습을 통해서 야곱과 같은 우리를 어떻게 대하시는가 하는 것을 보여주시는 것입니다. 다시 말해 우리 삶의 실존적인 질문에 대한 답을 하나님은
야곱을 통해서 주시기를 원하시는 것입니다.
하나님이 예비하신 광야의 의미와 가치
하나님은 야곱에게 광야를 예비하셨습니다. 그리고 야곱의 인생을 광야로 내 모셨습니다. 자신의 역사무대에서
쓰기를 원하시는 야곱을 왜 광야의 고통 가운데 몰아넣으셨을까요? 광야를 통해서 하나님이 야곱에게 무엇을 말씀하시기 원하셨을까요? 아니 오늘
광야의 인생을 살아가는 우리에게 무엇을 말씀하시기 원하실까요?
광야는 우리 인간들이 하나님의 음성을 가장 잘 들을 수 있고, 또 그의 계획을 잘 볼 수 있는 장소이기
때문입니다. 세상의 소음과 우리의 죄악으로 생명의 음성을 듣지 못하는 인간들에게 복되신 하나님의 말씀을 잘 듣고 볼 수 있는 곳을 예비해주셨는데
그곳이 바로 광야라는 것입니다.
10-11절 말씀에‘야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고
그곳의 한 돌을 취하여 베개하고 거기 누워 자더니’ 언제입니까? 야곱이 브엘세바에서 하란으로 가는 도중이라고 말씀합니다. 즉 목적지를 향하여 가는 중간입니다.
그리고 한 곳은 후에 벧엘이라고 불리어지는 광야였습니다. 고달픈 야곱의 여정을 위하여 따뜻한 집과 맛있는 음식 그리고 사랑과 격려가 있는 장소로
이끄시지 않았습니다. 아무도 없는 고독하고 외로운 광야였습니다. 그곳에는 아무리 돌아보아도 돌멩이 밖에는 없었습니다. 지치고 피곤한 야곱을
위해서 하나님께서 준비하신 곳은 이슬하나 피할 곳 없고, 추위하나 감쌀 것 없는 광야인 것입니다. 왜 광야를 준비하셨을까요? 너무나 어처구니없는
배려가 아닙니까? 하나님은 왜 축복대신 광야를 준비하셔서 그로 하여금 고달픈 인생길을 걸어가게 하신 것입니까? 야곱의 생애를 살펴보십시오. 그는
누구보다도 멋진 인생, 행복한 인생을 추구했던 사람이었습니다. 자신이 잘되기 위해서 어떤 일이든 서슴지 않고 행했습니다. 그는 장자권도 자신의
행복에 따라 어떻게 해서든 소유하려고 했습니다. 그런데 결과적으로는 자신이 행복하고 잘 살기 위해서 추구했던 그것이 오히려 자신을 파멸로
몰아넣고, 고독과 아픔 그리고 이별과 다툼을 일으켜 행복을 위해 소유했던 모든 것을 잃어버리게 했을 뿐 아니라 가족관계를 파괴하고 자신은 목숨을
부지하기 위해 광야로 쫓겨 온 신세가 된 것입니다.
야곱은 자신의 노력으로 무엇이든지 할 수 있다고 생각하는 자신감 넘치는 사람이었습니다. 자신의 운명은 자신이
만들어간다는 신념을 가지고 살아가는 사람입니다. 광야가 아니면 이런 하나님의 음성을 전혀 듣지 않았을 것입니다. 그러나 하나님이 예비한 광야에서
복은 누가 만드는가, 누가 주시는가, 인생의 참된 행복은 무엇인가를 알게 됩니다. 하나님의 음성을 듣게 됩니다. 이 벧엘 광야 이후에도 야곱은
하나님의 음성보다는 자신의 욕망과 죄의 소리에 귀를 기울였습니다. 그러다 긴 시간이 지난 다음에야 진정한 행복이 무엇인가를 비로소 깨닫고 실천에
옮기게 됩니다. 인생의 광야를 지났다고 하더라도 하나님 음성을 듣지 않고 육신과 죄악 된 소리에 귀 기울인다면 하나님은 또 다시 인생의 광야로
몰아가셨습니다. 광야는 하나님이 야곱을 축복하시고 쓰시기 위한 준비 장소였던 것입니다.
광야는 전통적으로 하나님 자신의 백성을 훈련시키는 장소였습니다. 신명기는 이스라엘이 광야의 길을 다가고
가나안에 들어가기 전에 그들의 살아온 지난날을 돌아보면서 하나님의 계명을 확인하는 책인데, 8장 2절에 그들로 하여금 40년간의 고달픈 광야길이
바로 하나님께서 백성들을 위하여 준비하신 것이라는 것을 말해주고 있습니다. 하나님은 자신의 사람들을 축복하시고 사용하시기 전에 인생의 광야를
이용하셨습니다. 예수님도, 바울도, 모세도 광야라는 학교를 거치게 만들었습니다. 왜냐 하면 광야는 하나님께서 말씀하시고 싶은 것을 가장 잘
전달할 수 있는 장소이기 때문입니다. 광야가 아니면 집중할 수 없는 중요한 메시지를 전달할 때에 자신의 뜻과 섭리가 가장 잘 전달되고 소중히
여겨질 곳으로 사람들을 인도해가십니다.
선교사 짐 엘리옷은 그의 일기에‘나는 사탄이 세 가지 요소를 독점하고 있다고 생각한다. 즉 소음과 성급함과 군중이다. 사탄은 침묵의
능력을 잘 알고 있다’고 적고 있습니다. 여러분은 언제 어디에서 하나님 말씀을 가장 귀중히 여기고 정확하게 들을 수 있으셨습니까?
외롭고 고독하고 아무것도 볼 수 없고 노력하고 애쓴 모든 것이 물거품으로 돌아간 그곳이 아닙니까? 내 인생의 화려했던 성공정체감, 그리고
사람들이 말하는 복된 인생, 쾌락과 나의 경험과 인생철학 등의 소음 속에서 하나님의 말씀은 생명의 말씀임에도 불구하고 내 속에서 무시당하는
것입니다. 오늘 여러분이 성공하고 지식이 있고 나름대로 세상에서 말하는 지위나 물질 때문에 하나님의 말씀을 상대적으로 듣거나 나름대로 판단해서
듣는다면 바로 야곱과 같은 삶을 살고 계신 것입니다. 그러나 그때에는 소음 때문에 그리고 우리의 성급한 판단 때문에 나아가서 우리를 생각하게
하지 못하는 거센 많은 사람들의 흐름 때문에 진지하게 듣지 못합니다. 그러기에 하나님의 말씀을 듣고 또 그 말씀이 주는 생명의 삶을 살지 못하게
막는 사단은 끊임없이 우리에게 속삭이는 것입니다.
그러나 인생의 광야에는 자신의 살아온 삶을 생각하게 만듭니다. 야곱도
그 광야에서 정말 행복이란 무엇인가? 내가 살아온 것이 정말 행복을 위한 것인데 잘 살아온 것인가? 정말 잘 산다는 것은 무엇인가? 등 진지하게
자기를 돌아보는 곳이 광야입니다. 그리고 자신에게 더 이상 소망이 없고, 더 볼 것도, 들을 것도 없는 그 광야에서는 단순해지기 때문입니다.
말씀하시는 하나님의 음성도 진지하고 귀중하게 보고 들을 수 있는 곳이 광야입니다. 그런데 이 광야는 그러기에 하나님께서 정말 하시고 싶은 말씀,
보여 주고 싶은 섭리와 뜻을 나타내어주는 중요한 현장이 되는 것입니다.
광야는 내 최선의 결과가 오히려 아픔이 되어 이겨가는 곳입니다. 그리고 나 자신 뿐 아니라 사랑하는
가족들과 다른 사람들에게 고통을 주는 돌베개를 베고 잘 수밖에 없는 곳입니다. 광야는 의지할 곳이 없습니다. 광야는 고독한 곳입니다. 광야는 나
혼자 모든 것을 감당하고 나가야하는 곳입니다. 광야는 이정표도 없습니다. 어디로 가야할지 모르는 곳입니다. 광야는 먹을 것도 없습니다. 광야는
걸을수록 피곤하고 고통스러운 곳입니다. 광야에는 격려도 없습니다. 넓은 세상에 혼자 서 있는 곳입니다. 나의 모든 것이 부서진 곳입니다. 나를
지키고 주장할 아무것도 없는 곳입니다.
광야는 세상으로부터 철저한 격리되는 곳입니다. 그러기에 내가 즐거워하고 좋아하고 원하는 모든 것이 끊어지는
아픔이 있습니다. 그러나 하나님 안에서 하나님과의 관계를 진정으로 맺을 수 있는 곳입니다. 하나님을 발견하고 하나님과의 사랑을 나눌 수 있는
곳입니다. 광야는 시험의 장소입니다. 나의 교만이 드러나는 곳입니다. 나의 살아왔던 삶의 방향이 무엇이었는지, 내가 무엇을 가치 있게
생각했는지를 볼 수 있습니다. 내가 어떤 존재였는가를 발견하게 해줍니다. 그래서 나에게 이 땅을 살아가면서 진정으로 무엇이 필요한지를 보게
만듭니다. 교만과 욕심으로 믿음 없이 살아왔던 나의 허구의 모습이 깨어지기는 곳입니다.
그러기에 광야는 하나님과의 사랑이 시작되는 곳입니다. 그 주님의 지혜와 능력이 얼마나 귀하고 놀라운 것인가를
찬양하게 만듭니다. 나를 향한 그 신실하신 사랑이 얼마나 값진 것인가 하는 것을 받아들이고 인정하게 만듭니다. 광야는 하나님의 말씀이 가장
정확하고 또렷하게 들리게 됩니다. 주님의 깊고 세미한 음성까지도 들을 수 있게 됩니다. 내 성공과 나를 향한 찬사와 환호 그리고 박수에 들리지
않았던 그 음성이 광야에서는 들립니다. 내 주위에 너무나 많고 다양했던 즐거움의 소리로 가득 찼던 그곳에서 듣지 못한 생명의 음성을 바로 이
광야에서 듣게 되는 것입니다
하나님은 우리에게 인생의 광야를 준비하고 계십니다. 왜냐하면 우리를 사랑하시기 때문입니다. 우리를 축복의
길로 인도하시고 행복하게 살기를 원하시기 때문입니다. 그리고 우리 스스로 누릴 수 없는 참된 행복을 선물로 주시기 위해서입니다. 주님을 아는
것, 주님께 소망을 두는 것, 주님의 음성을 듣는 것, 주님과 함께 걷는 것에 참된 인생의 의미와 행복이 있다는 것을 알려주시기 위해서입니다.
여러분은 언제 하나님의 말씀이 내 마음에 소중히 와 닿던가요? 잘 살고 여유가 있었던 때입니까? 평안하고
모든 것이 잘 될 때였습니까? 인생의 광야에서 들었던 그 말씀 때문에 오늘 영암교회에서 예배드리는 선택받은 신실한 믿음의 사람, 그리스도인으로
살아가는 분들이 얼마나 많습니까?
하나님은 그대로 살면 파멸과 죽음의 결론밖에는 아무것도 기대할 수 없는 우리를 위해 한곳 즉 내가 살아온
삶을 돌아보고 하나님의 말씀을 귀하고 분명히 듣고 그의 뜻을 알 수 있는 시간과 장소를 준비해주시는 분이십니다. 자신의 혹독하고 고통스러운
인생의 광야에서 그동안 듣지 못했던 가장 존귀하고 복되게 살아갈 생명과 소망의 음성을 하나님으로부터 들었을 수 있기를 바랍니다. 인생의 광야를
지내는 여러분 ! 이곳에서 하나님의 음성을 들을 수 있기를 바랍니다. | 
