하나님은 물질계를「작용 반작용의 법칙」에 의해 운행하시고, 정신계를「뿌린 대로 거두는 시스템」으로 운행십니다. 그러니 자신에게 고통스런 일이 일어난 것은, 하나님의 세상 운행 방식에 따른 것입니다. 그런데 우리가 고통을 받는 것은, 과거에 지은 죄에 대해 벌을 받는 의미가 아니라 우리로 하여금 책임적인 존재로서 살아가게 하려는 뜻인 것입니다. 자신의 행동에 대해 책임을 지지 않는 사람은 비겁하고 나약한 존재입니다. 자신의 행동에 대해 책임을 지는 사람이 건강하고 강한 존재인 것입니다. 하나님은 우리가 책임을 지는 존재로 성장해 가기를 바라십니다. 그래서 「뿌린 대로 거두는 시스템」으로 인간사를 꾸려 가시는 것입니다. 우리의 고통에는 하나님의 그러한 뜻이 배어있는 것입니다. 그것은 결코 벌이 아닌 것입니다. 그렇다면 그것은 하늘이 차려 준 밥상이고 내 영혼의 성장을 위한 자양분이 아니겠습니까?
본인은 2006년 10월 15일 불의의 사고로 뇌수술을 세 차례나 받았고 머리뼈를 냉동실에 3개월 동안 보관하기까지 했으며 생존가능성1%도 어렵고 살아나도 뇌사에 해 당된다는 판정을 받은 바 있고 사경을 헤매다 중환자실을 거쳐 독방에서 고독, 고통과의 싸움, 자신과의 싸움으로 몹시 지쳐있었고, 탈진되어 있었습니다. 외롭게 독방에서 투병할 때의 일입니다. 하루 세 차례의 병원 식사를 대하게 될 때 식사를 맛있게 먹는 일이 그리 쉽지 않은 일이었지만 생존과 빠른 회복을 위복을 위해서 큰 결심을 하기로 마음을 새롭게 고쳐먹었습니다. 밥 한 톨, 반찬 한 가지도 남기지 않고 다 맛있게 먹기로 다짐한 것입니다. 식사 후 확인 차 온 간호사가 의아해 하면서 어느 곳에 밥과 반찬을 버렸는지를 묻는 것이었습니다. 그러나 하루에 세 차례나 여러 날 동안 계속 반복 되다 보니 더 이상 의심하지 않고 대견스러워 하면서 감동하고 칭찬하는 것이었습니다.
고난의 기적/미국 어느 지방 교도소에 두 죄수가 수감되어 있었는데 그 방벽에는 작은 창문이 있었고 창문 바깥쪽에는 하수구에서 나오는 하수처리 도랑이 흐리고 있었으며 그 도랑 너머에는 푸른 초원이 펼쳐져 있었습니다. 한 죄수는 날마다 창밖에 흐르는 냄새나는 하수처리 도랑을 바라보며 울분을 터뜨리고 한숨을 쉬고 있었고, 다른 죄수는 날마다 푸른 초원을 바라보며 출옥후의 삶을 설계하며 시간을 보냈습니다. 형기를 마치고 두 사람이 함께 석방되었습니다. 날마다 냄새나는 도랑만 바라보던 사람은 다시 죄를 짓고 교도소로 되돌아갔고, 푸른 초원을 바라보던 사람은 훌륭한 사업가가 되었습니다.
새겨 보아야 할 이야기입니다. 무엇을 바라보느냐, 누구에게 소망을 두느냐에 따라 그 사람의 일생이 결정되고 장래가 좌우되는 것입니다. 하나님께 소망을 두는 사람의 특징은 현실 문제나 환경 때문에 조급하거나 절망하지 않습니다. 소망은 긍정적이며 미래적 사건이기 때문입니다. 소망을 가진 사람은 오늘 때문에 절망하거나 삶을 포기하지 않습니다. 인생을 즐겁게 긍정적으로 삽니다. 소망은 우리를 기쁘게 해주고 즐겁게 해줍니다. 그러나 절망은 우리를 슬프게 만들고 비참하게 만들고 패배자로 만듭니다. 하나님께 소망을 두고 하나님을 바라 보시기 바랍니다. 고난 혹은 고통을 통해서 망가지고, 부숴 지고, 깨지고, 흩으러 지고, 끝나는 것 같지만 그렇지 않고 이것이 바로 고난의 기적입니다. 병이 들었지만 그 병을 통해서 상처가 남고 온전치 못한 것 같지만 오히려 그 병 때문에 온전한 사람이 됩니다. 사업에 망하고 재물을 잃었습니다. 상처가 남아서 고통스럽지만 그것으로 인하여 끝나는 것이 아니라 오히려 고통을 통해서 온전케 되는데 이것이 바로 고난의 기적입니다. 고통을 통해서 내 몸이 망가지고, 실패를 통해서 내 생활이 엉망이 되는 것 같지만 오히려 그 고통을 통해서 하나님 보시기에 온전한 사람으로 변화되었다는 이것이 바로 고난의 기적이 아닌가요?
어떤 고통이나 어떤 아픔을 겪고 있는가요? 우리는 지금 순종을 배우고 있는 과정입니다. 이러한 과정을 통해서 우리는 온전한 모습으로 변화될 줄로 믿습니다. 욥이 엄청난 고통을 겪었습니다. 재산을 잃고, 가족을 잃고, 건강을 잃었습니다. 어디를 보아도 온전한 것이 하나도 없어 보였지만 욥이 이렇게 고백합니다. “그러나 내가 가는 길을 그가 아시나니 그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금같이 되어 나오리라.” 나의 모습이 밝지 않아도, 나의 모습이 아름답지 못해도, 나의 모습이 그럴 듯 해 보이지 않아도 하나님 보시기에 온전한 모습으로 변화되리라는 확신입니다.지금 무엇으로 인하여 아파하고 있거나 무엇으로 인하여 고통스러운 시간을 보내고 있는가요? 하나님 보시기에 온전한 모습으로 변화되는 과정인 것을 깨닫기 바랍니다.
고난은 우리를 온전케 하는 하나님의 방법/
고난을 통해서 우리가 깨어지고, 고난을 통해서 우리가 망하고, 고난을 통해서 모든 것이 끝나는 것 같지만 여기에 고난의 기적이 일어납니다. 고난을 통해서 순종을 배워야 합니다. 이러한 과정을 통해서 우리의 모습이 하나님 보시기에 온전한 모습으로 변화됩니다. 고난을 통해서 지금 온전한 사람으로 하나님은 지금 우리를 만들어가고 계십니다.
환경이 문제가 아니고. 사람이 문제가 아니며 내게 둘러 서 있는 어떤 조건도 문제가 아닙니다. 하나님의 은혜가 오면 그 사람을 용납할 수도 있고 용서할 수도 있고 어떤 극한 환경에 들어가도 하나님의 은혜로 그 모든 것을 극복하며 감사하고 이길 수 있는 힘이 우리 속에 오기 때문입니다. 심지어 어떤 장애라도 걱정이 없습니다. 하나님의 은혜를 받으면 그 어떤 장애까지도 하나님의 찬송할 재료로 바뀌게 되는 것입니다. 그뿐 아니라 바로 고난과 환경과 어려운 사람은 하나님은 나를 위해 반드시 필요해서 허락하신 것들이라고 생각하면 귀한 결과를 나타나게 됩니다는 것을 우리는 믿을 수가 있습니다. 세상에는 여러 가지 사람들이 있습니다. 어떤 사람은 시련을 당하고 고난을 겪으면 더욱 강하여지는 사람이 있는가 하면 어떤 사람들은 더욱 약하여지는 경우가 있습니다. 크리스천들 중에도 고난을 만났을 때에 하나님을 멀리하고 신앙적으로 타락하여 버리는 크리스천들이 있는가 하면 반대로 고난 중에서 삶의 진정한 의미를 깨닫게 되고 더 큰 은혜를 체득하게 되는 크리스천들도 있습니다.
고통과 깨어짐/
하나님께서는 우리의 기쁜 일 가운데서는 우리에게 속삭여 말씀하시고, 우리의 양심을 향해서는 소리 내어 말씀하시지만, 고통을 통해서는 큰 소리로 외쳐 말씀 하십니다. 고통이란, ‘귀먹은 세상을 깨우시기 위해 사용하시는 하나님의 메가폰’ 입니다. 갑자기 닥쳐오는 삶의 고통 속에서 우리는 뜻밖의 깨달음을 얻기도 하고, 미처 돌아보지 못했던 지난날의 과오와 마주하기도 합니다. 그동안 감사하지 못했던 하나님의 은혜를 발견하고, 어려울 때 돕는 참된 관계를 알게 됩니다. 그렇기에 고통이란, 단지 하나님의 채찍질이나, 시험이 아닌 어두워진 우리 자신의 영혼과 이기적인 세상을 깨우는 하나님의 음성입니다. “빛의 자녀로 살아가라!” 큰 소리로 외치는 하나님의 사랑입니다. 자기중심에서 하나님 중심으로 변화되는 삶. 고통 가운데 더욱 성숙해지는 우리가 되길 원합니다.
고난 중에 교제/
신약성경에 기록되었듯이, 교제의 전체적인 뜻에는 여러 요소가 있습니다. 하지만 고난을 함께 나누는 것이 가장 유익합니다. 그것은 아마도 다른 어떤 교제의 모습보다 우리의 마음들을 주님 안에서 하나 되게 하는 것입니다. 하나님께서는 우리를 의미 있는 교제 가운데 살도록 설계하셨으나 너무도 많은 이들이 고립이라는 덫에 걸려듭니다. 현대의 우리 인생 가운데에서 경험하기 힘든, 신약성경에서 말씀하시는 근본적인 교제는 시험과 연단의 시대에 더욱 필요합니다. 성경은 우리에게 그런 시대가 올 것이라고 단언하고 있으니 이제 힘써 이런 종류의 교제를 깊게 나누시기 바랍니다. 고난은 우리가 망가지는 과정이 아닙니다. 고난을 통해서 순종을 배워야 합니다. 이 과정을 지날 때에 우리는 하나님 보시기에 온전한 모습으로 변화되는데 이것이 바로 고난의 기적입니다. 고난의 기적을 일으키는 주인공이 되기를 바랍니다.
사람의 눈은 한계가 있어 너무 큰 것이나 너무 작은 것은 볼 수가 없습니다. 그러므로 우리의 눈으로 볼 수 없다고 해서 존재하지 않는다고 할 수는 없습니다. 사람의 눈에 보이지 않는 세계가 더 많고, 더 큰 것이 있는데 그 중에 영적의 세계가 있습니다. 영적세계는 사람의 눈에 보이지 않으나 분명 존재하는 것이고 또한 놀라운 힘을 가지고 있는 신비한 세계입니다. 믿음을 가진다고 하는 것은 우리가 이제까지 경험하지 못한 새롭고 놀라운 신비의 세계를 영의 눈과 영의 귀로 영적 세계를 보고, 듣게 되었다는 것입니다. 하늘의 세계, 영적인 세계에 대해서 하나씩 알아가게 되는 것이 신앙이요, 믿음인 것입니다. 예수 믿는 다는 것은 그저 수양삼아 하는 것이거나 교양을 쌓기 위해 하는 것이 아니라 전혀 새로운 차원의 세계로 들어가는 것이고 보는 것이고, 체험하는 것입니다.
아픈 것은 아픈 것이고.. 주님으로 그냥 좋은 하루를 살고 싶습니다. 가난한 것은 가난한 것이고 주님으로 마냥 좋은 하루이고 싶습니다. 속상한 것은 속상한 것이고 그냥 기쁘고 감사한 하루이고 싶습니다. 힘든 것은 힘든 것이고 그냥 주로 말미암아, 즐거운 하루이고 싶습니다. 억울하고 분한 것은, 그런 것이고 그냥 주님으로 행복한 하루이고 싶습니다. 내 뜻대로 안 되는 것은 안 되는 것이고 그냥, 믿음의 부자이고 싶습니다. 내일 당장 굶어 죽는다 해도, 오늘은 그냥 주님으로 황홀합니다. 내일이면 온 세상이 끝난다 해도, 오늘밤은 주님과 함께이고 싶습니다. 어느 한 곳 기댈 곳 없이 사방이 막혔어도, 무엇이 걱정입니까? 주님이 살아 계시면 됐지, 모든 사람에게 거절당하고, 외면 당하면 어떻습니까? 주님이 살아 계시면 됐지... 걱정이 안되어 걱정인, 그런 은혜가 있음에 오늘 같은 하루를 내일도 살고 싶습니다.
영적인 멀미를 극복하자/
우리의 귀에 있는 달팽이관에는 세 가지 관이 있는데 수직관, 수평 관, 또 하나는 45도가 되어있는 관입니다. 그래서 꽉 차있는 인파 액이 이 관에 있는 융털들을 건드리면서 우리 몸으로 하여금 균형을 잡게 해주는 것인데 멀미라고 하는 것은 너무 정신없이 막 움직이니까 잠깐 동안 평형을 잡는 달팽이관에서 혼돈을 일으키기 때문에 속이 매스껍고 머리가 아프고 또 여러 가지 혼돈이 생기게 되는 것입니다. 우리가 인생을 살아가는 가운데 이런 멀미를 느끼는 순간들이 더러 있습니다. 높이 올라가는 때가 있는가 하면 아주 뚝 떨어지는 그런 순간도 있고, 성공의 순간이 있는가 하면 실패하는 순간이 있으며, 돈을 많이 버는 순간이 있는가 하면 돈을 다 잃어버리는 순간도 우리에게 있습니다. 사람들에게 칭찬을 받을 때는 기분이 우쭐하고 아주 좋지만, 욕을 먹고 사람들에게 질책을 받을 때는 우리 마음마저도 아주 혼돈을 일으키게 됩니다. 건강할 때가 있는가 하면 우리 몸에 병이 들 때도 있습니다. 이런 일이 반복해서 진행되면 우리 영적인 달팽이관에 문제가 생기므로 균형을 잡지 못하게 됩니다. 높이 올라갔을 때는 우쭐하게 되고 밑으로 떨어졌을 때는 낙심하게 되는 현상을 우리는 영적인 멀미라고 말할 수 있습니다.
지금까지 인생을 살아가는 동안에 오르락내리락 하는 이런 복잡한 삶을 살면서 얼마나 많은 멀미를 느꼈을까요? 오늘 우리 주님은 지쳐있는 우리들에게 영적인 달팽이관을 바르게 해 주셔서 멀미하고 있는 우리들에게 평안을 주기를 원하시고 맑은 정신으로 이 세상을 살 수 있는 지혜를 말씀을 통해 주시기를 원하고 계십니다. 또한 앞으로 다시 우리는 세상 속에 수많은 복잡한 일들을 바라보며 나가게 될 것인데 이런 여러 가지 모습을 보면서 우리가 평형을 이루는 그런 귀한 지혜를 배울 수만 있다면 얼마나 좋을까요?
나를 찾는 것, 깨어나는 것,봄은 희망을 통역해 준다/
하나님은 이제 우리나라 온 산하에 꽃들을 선물로 주셔서 세상을 장식하고 있습니다. 봄이 우리가 사는 세상 안에 온 것입니다. 그런데 봄이 와서 꽃이 피는 것이 아니라 꽃이 피어 봄이 된다고 합니다. 내 안에 꽃을 피워 봄이 되게 하는 것이 인생입니다. 봄이 와서 꽃이 피는 것은 자연이며 그렇게 오는 봄은 나의 봄이 아니라 나의 봄은 내 안에 꽃을 피워 봄이 되게 하는 것입니다. 봄이 와서 꽃이 피는 것이 아니라 꽃이 피어 봄이 오는 것처럼 내가 예수님을 믿어 천국에 가는 것이 아니라 예수님으로 하여금 나를 믿게 하여 천국이 오게 되는 것입니다. 하나님께서는 나를 믿고 사랑하셔서 이 세상을 살라고 주셨습니다. 인생은 살라는 것이고 살라는 것은 하고 싶은 것을 하라는 것입니다. 하고 싶은 것은 이미 소질 속에 들어 있고 재능 속에 나타나 있습니다. 소질을 알고 재능을 살려 하고 싶은 것을 하는 것이 하나님의 뜻이요, 아들을 향한 아버지의 기도입니다. 장미는 한창 꽃을 피워 봄을 오게 하고, 뻐꾸기는 자기 노래를 하여 자기 봄을 오게 합니다. 봄에는 꽃이 있습니다. 밖에 핀 꽃이 아닌 안에 핀 꽃, 나의 소질의 꽃을 피우고, 재능의 새를 날게 해야 합니다. 소질의 꽃을 피우는 것이 부활이요, 재능의 새를 날게 하는 것이 생명입니다.
세상에는 꽃을 보기 위해 봄을 기다리는 사람들이 많이 있는데 이들은 언제나 빈 하늘만 보면서 기다리고 준비합니다. 결국 자기 봄 한번 맞이하지 못하고 준비하고 기다리면서 원망하다가 갑니다. 불쌍한 인생입니다. 그러나 그렇게 오는 봄을 기다리지 않고 하얀 겨울 속에서도 무지개의 빛으로 꽃을 피우는 사람들이 있습니다.
하얀 겨울 속에서도 무지개의 빛으로 꽃을 피우는 사람들/
앞 새싹은 문자 그대로 싹이 새로 나오는 것으로 여름의 무성함과 가을 결실의 시발점이요, 멀고 먼 장정의 첫 걸음입니다. 그리고 새싹 속에는 성장과정이 순탄하고, 결과가 충실하도록 충분한 에너지를 공급하는 희망이라는 막강한 동력장치가 장착되어 있습니다. 따라서 새싹이 없다면 그건 절망 그 자체입니다. 봄이 우리에게 전하는 평범하면서도 진지한 메시지는 바로 이러한 희망입니다. 겨울의 혹독한 추위와 무거운 흙의 두께를 뚫고 나올 수 있는 에너지를 지닌 것은 희망과 생명력밖에 없습니다. 즉 희망이 있는 한 어떤 시련이나 극한 상황도 극복해 낼 수 있다는 말입니다. 겨우내 짓눌리고 움츠린 심신을 펴게 해 주는 희망은 멀리 있지 않습니다. “봄을 찾으러 먼 산을 헤매다 돌아오니 자기 집 매화나무에 이미 와 있더라”는 어느 시구처럼 무조건 멀리 밖으로만 나가서 구한다고 구해지는 것이 아닙니다. 자신 속에서 봄과 희망을 찾도록 합시다. 그렇게 하면 봄을 낭비하고 희망을 놓쳐버린 이들이 으레 내뱉는 춘래불사춘(春來不似春 : 봄이 와도 봄 같지 않다) 같은 말이 곁에서 어슬렁거리지 못할 것입니다.
우리는 어떤 경우에는 외로움과 패배감을 느낄 수도 있지만 그럼에도 불구하고 우리는 모든 일에서 승리자가 됩니다. 왜냐하면 "아무 것도 우리를 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없기 때문"입니다. 예수님 때문에, 그리고 우리를 향한 예수님의 변함없는 사랑 때문에 우리는 승리자들입니다. 비록 인생은 우리를 괴롭게 하나 주님의 말씀을 순종하는 자에게 주님이 주시는 기쁨과 승리를 믿는 믿음으로 우리는 볼 수 있습니다. 우리 자신을 억누르는 세력을 생각하지 말고 예수님의 권능을 더욱 사모할 수 있기를 바랍니다.
우리가 고난을 당할 때 극복할 수 있는 유일한 방법은 바로 예수님께서 본을 보여주신 것처럼 눈물로 기도하는 길 밖에 없습니다. 고난 가운데 기도로 승리하는 교우들 되시기 바랍니다. 고난 가운데 예수님의 본은 고난을 통해 온전케 되는 삶입니다.
8-9절 ‘그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고. 이 말씀을 메튜헨리는 [‘예수님은 고난을 통해 하나님의 뜻을 이룩하는 온전한 자가 되었고 우리의 구원자가 되셨다’ 라고 합니다. 그렇습니다. 고난은 우리를 온전케 하시는 하나님의 방법입니다. 성도는 고난을 통해서 소성케 됩니다. 고난을 통해서 온전케 됩니다. 고난을 통해서 하나님의 거룩한 뜻을 이룩해 나갑니다. 예수님은 비록 하나님의 아들이지만 십자가의 고난을 통해 하나님의 뜻에 순종하였고 십자가의 고난을 통해 하나님의 거룩한 뜻을 이룩했던 것입니다. 그래서 독일신학자 <에릭 사우어>는 십자가의 의의를 3가지로 나누어서 말합니다. 십자가는 하나님 편에서 볼 때 죄에 대한 강한 부정이요 우리 편에서 볼 때 하나님의 사랑의 최고 확증이요 예수님 편에서 볼 때 아버지의 권위에 대한 절대 순종이라고 합니다.
아버지의 권위에 대한 절대순종을 우리에게 보여 주고 있습니다. 우리도 고난을 통해 죄를 멀리할 뿐만이 아니라 하나님의 뜻을 깨닫고 그 뜻에 순종함으로 우리의 인격과 삶이 더 온전케 되어지는 은혜가 있기를 바랍니다. 프랑스의 최대의 천문학자 하수엘이 20세 때 친구에게 이런 말을 했다고 합니다.
‘ 친구여, 우리가 이 세상에 왔다가기 때문에 다만 조금이라도 우리가 사는 곳이 보다 살기 좋은 곳이 되도록 하자‘
그래서 그는 자원해서 남 아프리카 남단 희망봉에 가서 어렵게 살면서 천체도를 완성했기 때문에 무역과 상업이 발달하게 되었고 복음전파에 많은 영향을 주게 된 것입니다. 어떻습니까? 나로 말미암아 나의 주변이 조금이라도 바귀어져 가고 있읍니까? 그리스도인들이 이 세상에 영향을 주고 이 세상으로 하여금 우리의 말을 듣고 온전케 되는 방법도 바로 고난 가운데 당당한 우리의 모습입니다. 고난 가운데 기도하고 고난 가운데 하나님의 뜻을 발견하고 순종함으로 나의 삶과 주변이 더 온전케 되어지는 은혜가 있기를 바랍니다. 우리의 대제사장이신 예수 그리스도는 하나님과 우리 사이의 폰티펙스가 되셨습니다. 그분은 우리를 구원하시기 위하여 고난 가운데 기도하셨고 고난 가운데 순종하심으로 하나님의 거룩한 뜻을 이룩하는 온전케 하신 분이십니다. 오늘 우리도 고난 당했다고 낙심하거나 흔들리지 말고 그 고난을 기도로 축복으로 바꾸어 놓는 성도들이 되시기 바랍니다. 그리고 고난을 통해 하나님의 뜻을 발견하고 그 뜻에 순종함으로 나의 삶과 주위가 더 온전케 되어지는 역사가 있기를 바랍니다.
우리의 고통에는 하나님의 그러한 뜻이 배어있는 것입니다. 그것은 결코 벌이 아닌 것입니다. 그렇다면 그것은 하늘이 차려 준 밥상이고 내 영혼의 성장을 위한 자양분이 아니겠습니까? 병원에서 어렵게 투병하는 환자에게 한 끼 한 끼 주어지는 식사가 생존과 회복을 위해 필수적인 것처럼 하루 하루 살아가는 모든 날들과 시간들이, 만나는 사람 한 사람, 한 사람이, 부딪치는 사건 하나 하나가 기쁜 일이든 어렵고 힘들고 고통스러운 일이든, 아니 강단을 통해서 선포되는 모든 말씀들과 귀한 구원 받은 하나님의 사람들과의 만남과 대화들을 통해 전해지는 느낌들과 영적 교감들이 모두 예외 없이 하늘이 차려준 밥상이라 여기면서 불평과 불만 없이 감사하면서 밥상을 맞이하듯 대해야 한다고 생각합니다.
자신에게 주어진 모든 상황을 하늘이 차려 준 밥상으로 알고 달게 받는 모습, 그것을 「순명」이라고 말합니다. 자신의 운명에 순종한다는 뜻이지요. 모든 것이 하나님의 뜻대로 일어나는 일임을 알고, 하나님의 뜻에 순종하는 것입니다. 주어진 상황에 저항하지 않고 수용하는 것입니다. 「순명」의 길을 걷는 사람이 바로 순한 사람입니다. 그는 까다롭지 않고 부드러운 사람입니다. 넉넉한 여백이 느껴지고, 조금은 바보 같아 보이고, 걸림이 없는 사람입니다. 그리고 자신의 그 순한 기운으로 이웃에게 진심어린 사랑을 전합니다. 그런 순한 사람에게 하나님은 사면의 은총을 내려주십니다. 또한 그의 선행으로 말미암아, 앞으로 그는 많은 복을 받을 것입니다.
설교 해설/ 히브리서는 바로 예수 그리스도에 대해 증거하고 있으며 당시 유대인 기독교 신자들에게 주어진 말씀입니다. 바울에 의해 복음이 점점 확산되자 유대인들은 심한 위기감을 느낍니다. 그래서 이방인 신자들에게는 무어라고 말할 수 없고 유대인 신자들을 향하여 심한 비난과 심지어 로마 당국과 결탁하여 박해를 가했던 것입니다. 이에 유대인 신자 중에는 이러한 박해와 고난에 못 이겨 신앙이 흔들리거나 포기하는 사람들이 있었습니다.
이런 상황에서 히브리서 기자는 성도들로 하여금 당하고 있는 고난을 이겨 나갈 수 있도록 격려하기 위하여 기독교는 유대교보다 우월하며 예수 그리스도는 천사보다 탁월하며 유대인들이 존경하는 모세보다 다윗보다 더 위대하신 분으로 오늘 본문 말씀에서는 그리스도는 우리의 영원한 대제사장이 되시는 분이라고 증거합니다. 그럼 대제사장은 어떤 분이십니까? 우리가 여호와는 나의 목자시니 라고 할 때 목자가 어떤 일을 하는 사람인가를 알아야 여호와를 바로 알 수 있듯이 구약의 대제사장은 어떤 분인가를 먼저 알아야 합니다.
본인은 2006년 10월 15일 불의의 사고로 뇌수술을 세 차례나 받았고 머리뼈를 냉동실에 3개월 동안 보관하기까지 했으며 생존가능성1%도 어렵고 살아나도 뇌사에 해 당된다는 판정을 받은 바 있고 사경을 헤매다 중환자실을 거쳐 독방에서 고독, 고통과의 싸움, 자신과의 싸움으로 몹시 지쳐있었고, 탈진되어 있었습니다. 외롭게 독방에서 투병할 때의 일입니다. 하루 세 차례의 병원 식사를 대하게 될 때 식사를 맛있게 먹는 일이 그리 쉽지 않은 일이었지만 생존과 빠른 회복을 위복을 위해서 큰 결심을 하기로 마음을 새롭게 고쳐먹었습니다. 밥 한 톨, 반찬 한 가지도 남기지 않고 다 맛있게 먹기로 다짐한 것입니다. 식사 후 확인 차 온 간호사가 의아해 하면서 어느 곳에 밥과 반찬을 버렸는지를 묻는 것이었습니다. 그러나 하루에 세 차례나 여러 날 동안 계속 반복 되다 보니 더 이상 의심하지 않고 대견스러워 하면서 감동하고 칭찬하는 것이었습니다.
목회자로서 상상할 수 없는 고난을 당한 후 영암교회 성도들의 엄청난 기도로 기사회생하게 하게 되면서 고난에 대한 해석을 새롭게 하게 되었습니다. 인간이 겪게 되는 환경과 사건에 대하여 거칠게 반응하지 않고 순하게 반응하면 다시 말해서 순명으로 살아가면 하나님께서 그 어려움과 고난의 무게를 감하여 주시거나 사면의 은총을 주신다는 생각으로 인간에게 펼쳐지는 모든 상황을 하늘이 차려준 밥상으로 여기면서 병원에서 어렵게 투병하는 중환자가 병원 식사를 먹기가 힘들어도 하늘이 차려준 밥상으로 여기며 달게 감사하며 먹는 것처럼, 만나는 환경이나 사건, 사람 모든 것을 밝고 행복으로 다가오는 것이 아니라 어렵고 힘들에 다가온다 해도 하늘이 차려준 밥상으로 여기고 순응하며 감사하는 것처럼, 강단에서 선포되는 모든 말씀이 하늘이 차려준 밥상으로 여기고 은혜롭게 받는 마음의 자세가 하나님이 기뻐하시는 성도의 자세일 것이라고 확신하며 고난을 주제로 설교를 구상하게 된 것입니다.
