하나님이 우리에게 주신 지체 가운데 눈과 귀는 참으로 소중한 지체인 것 사실이지만 발도 어느 지체 못지않은 중요한 역할을 합니다. 발은 우선 가고 싶은 곳을 가게 하는 지체입니다. 세상이 얼마나 넓고 아름다운데 발이 없다면 그 아름다운 세상, 넓은 세상을 갈 수도 볼 수도 없는 것입니다.
근엄하긴 하지만 어리석기 그지없는 어떤 왕이 있었는데 발걸음을 옮길 때마다 이 왕은 발에 먼지가 묻는다고 짜증을 내고 때로는 화를 냈습니다. 그리고 거친 땅 때문에 발이 종종 상하게 된다고 투덜거리면서 늘 불만스러웠는데, 급기야 "나라 전역을 쇠가죽으로 다 깔도록 하라" 는 명령을 했습니다. 이 소문이 삽시간에 전국에 퍼지게 될 때 사람들은 어떻게 이런 명령이 있을 수가 있단 말입니까? 하고 배꼽을 잡고 웃었는데 아주 지혜로운 사람 하나가 왕을 찾아가서 말했습니다. "소가죽으로 온 땅을 덮으려고 하면 온 세상 소를 다 잡아도 그렇게는 못 합니다. 그러지 마시고 폐하의 두 발을 보호해 줄 수 있는 정도의 쇠가죽 두 조각만 있으면 되지 않겠습니까? 그래서 그 가죽으로 발을 잘 싸면 다시 상처가 나지도 않을 것이고 먼지가 묻지도 않을 것 같습니다" 이 어리석은 왕은 "그거 참 좋은 생각"이라고 했다는 이야기인데 그것이 구두의 유래라고 합니다.
길이 좋아지기를 바랄 것이 아니라 내 발걸음이 좋아져야 되겠고 길이 새롭게 되기를 바랄 것이 아니라내 발과 내 발걸음이 새로워진다면 세상은 달라질 것입니다. 길을 걸어갈 때 보면 발걸음이 무거울 때도 있고 가벼울 때도 있습니다. 같은 거리인데도 이상하게도 가는 길은 멀고 오는 길은 가깝습니다. 결국 무거운 발걸음이라는 것은 내가 모르는 길을 가기 때문입니다. 낯선 길, 익숙하지 않은 길, 전혀 모르는 길을 갈 때에는 그 길이 참으로 멀게 느껴집니다.
또 불확실한 길을 갑니다. 내가 지금 어디로 가고 있는 것인가 분명치 않고 또 앞에 어떤 일을 만날는지 두려운 마음도 있습니다. 이렇게 되면 점점 발걸음이 무겁고 게다가 자의로 선택한 것이 아니고 그 누구의 명령에 따라서 억지로 발걸음을 옮기고 있다면 이 발걸음은 무거울 수밖에 없습니다. 더욱이 모든 일을 혼자 결정해야 하는 외로운 길을 갈 때 그 길은 점점 어렵고 무겁게 느껴지는 법입니다.
반대로 가벼운 발걸음이 있습니다. 그것은 무엇보다도 최종 목적지를 보장받고 가는 것입니다. 내가 지금 어디로 가는지 그 마지막 종착지가 분명합니다. 확실한 목표를 정하고 가고 있으며, 또 자유의지로 내가 스스로 결정하고 내가 선택하고 가는 길일 때는 가볍습니다. 또는 억지로 하는 것이 아니고 자의로 기쁜 마음으로 하게 되면 그 일은 더욱 가볍게 처리할 수가 있습니다.
그런데 이보다 더 중요한 문제는 누군가 사랑하는 자와 동행하고 있다면 먼 길도 가깝고 또 긴 시간도 짧게만 느껴지는 것입니다. 그리고 내가 가는 길에 보람을 느낄 때, 큰 보람을 알고 창조하며 그 길을 향하여 간다면 내 발걸음은 신바람 나게 살아갈 수 있는 것입니다.
예수회 사제이면서 심리학자였던 헨리 나우엔이"영적 발돋움"이라고 하는 책에서 이렇게 말하고 있습니다. “사람은 영적으로 성장해야 되는데 그 성장하는 것이 마치 한 나무가 자라는 것과도 같다” 고 비유해서 말하고 있습니다. 나무가 자라기 위해서는 먼저 밑으로 뿌리가 자라야 됩니다. 나무가 위로만 자라는 게 아닙니다. 밑으로 뿌리가 충실하게 깊이깊이 뻗어서 자라고 나서 비로소 위로 자랄 수가 있는 것인데 밑으로 자란다는 말은 내적 성장을 말합니다. 스스로 내면적으로 깊은 인격의 성숙함이 있어야 하고 그리고 옆으로 퍼지면서 많은 사람들과의 인간관계가 또 성숙해져야 되고 그 다음에는 위로 자라면서 햇빛을 보고 위로 자라는, 하나님께로 향한 그런 영적 성숙이 있어야 한다고 말합니다. 이렇게 성숙한 자만이 성숙한 발걸음을 가지고 바른 운명의 길을 갈 수 있는 것이라는 말씀입니다.
우리 하나님은 교회의 아름다움을 찍기 위해서 교회 건물을 찍지 않으시고 오히려 교회의 발을 찍으신다고 누군가가 말했습니다. 얼마나 하나님의 교회가 하나님의 말씀을 듣고 가라고 하는 곳으로 잘 가는가, 하나님 말씀을 잘 선포하는 복된 발인가 하는 데 따라서 그 교회의 아름다움을 우리 하나님이 평가하십니다.
성도의 아름다움도 마찬가지입니다. 얼굴에 있지 않고 그 사람이 가진 직분에 있지도 않고 학력에 있지도 않고 재산에 있는 것도 아닙니다. 오히려 성도의 아름다움도 그 발에 달려 있습니다.
'얼마나 성도가 하나님의 말씀을 들고 잘 찾아가서 복음을 전하고 위로를 전하고 사랑을 전하며 하나님의 말씀을 전할 수 있느냐' 발에 따라서 성도도 하나님 앞에 평가를 받게 되는 것입니다.
아름다운 발은 무엇을 의미합니까? 원래 이 말씀은 구약 성경 이사야 52장 7절을 그대로 인용한 말씀입니다. '좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 내 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고?'
물론 이 말씀은 이사야의 예언입니다. 바벨론에서 포로생활을 하는 이스라엘 백성들이 이제는 포로생활을 마치고 고향으로 돌아오게 된다고 하는 이 기쁜 소식을 전하는 사자에 관한 그런 예언입니다. 그러나 오늘에 있어서는 이 예언은 '예수 그리스도가 구원하십니다. 예수 그리스도가 치료하십니다. 예수 그리스도가 일으키십니다. 예수 그리스도가 새롭게 하신다.' 고 하는 귀한 구원의 소식, 복된 소식, 복음을 의미하는 말씀입니다. 아름다운 발이라고 하는 것은 바로 이런 주님의 복된 소식을 전하는 그런 발을 의미한다고 할 수 있을 것입니다.
성경에 나타나는 하나님의 모습은 바로 아름다운 발을 가지신 모습입니다. 아담이 범죄하여 에덴동산의 수풀 속에 숨었을 때 우리 하나님은 그를 그냥 두지 않았습니다. 찾아가셨습니다. '네가 어디 있느냐' 말씀하시고 부끄러워 떨고 있는 그에게 가죽옷을 입혀 주셨습니다. 아름다운 발로 찾아가셨던 것입니다. 요나가 불순종하여 다시스로 가고 있었을 때, 풍랑을 만나고 있었을 때 하나님께선 요나에게 찾아가셨습니다. 아름다운 발입니다. 그리하여 다시금 니느웨로 향하여 가서 복음을 전하게 해 주셨던 것입니다. 우리 주님의 귀한 발은 복음을 전파하신 발이었고 피 흘리신 발이었습니다.
존 스타트라고 하는 사람이 말하기를 '성경의 하나님은 파송하시는 하나님이라' 했습니다. 하나님을 만난 사람은 가만히 있을 수가 없습니다. 그래서 파송을 받고 나가게 되는 것입니다. 그의 표현을 빌리면 '원심적인 인간이 된다.' 그랬습니다. 다시 말하면 주님을 만나게 되면 자기도 모르게 세상 속으로 나아가는데 고통을 당하는 사람에게로 가고 복음을 듣지 못하고 있는 이웃에게로 가서 내가 메시야를 만났다고 복음을 전하게 되는 것입니다.
사도의 뜻은 '보냄을 받은 자' 라는 뜻인데 '천사'의 뜻도 역시 보냄을 받은 존재라고 하는 뜻입니다. 천사가 별게 아니고 하나님께서 보내는 순간, 내가 보냄을 받았다고 생각하고 나가서 평화를 전하고 사랑을 전하고 복음을 전하는 그 순간에 내 발은 천사의 발이 되고 사도의 발이 되는 것입니다. 그래서 오늘 우리 모든 성도들이 예배를 마치고 나갈 때 사도의 아름다운 발, 천사의 아름다운 발로 세상을 향해서 파송되시기를 바랍니다.내가 도와주어야 할 사람을 찾아가고 화해해야 할 사람을 찾아가십시다. 내가 복음을 전해 주어야 할 바로 그 사람을 찾아갈 때 우리의 발은 아름다운 발이 될 것입니다.
주님은 우리가 돈을 얼마나 많이 가졌는지를 보지 않으시고 얼마나 많은 재산을 쌓아 두었는지를 보지 않습니다. 주님이 보실 부분이 있다고 하면 우리의 발을 보실 것입니다. '네 발을 보여 다오. 너는 이 발을 가지고 얼마나 많이 평화의 소식, 기쁜 소식, 복된 소식을 전하며 일생을 살았는가'
주님은 우리의 발로 우리의 삶을 평가하실 것입니다. 아름다운 발은 무슨 발입니까? 주의 복음을 전하는 발이 아름답습니다. 생명을 전하는 발이 아름답습니다. 구원의 소식을 증거하는 발이 아름다운 발입니다.
어느 부분이 가장 아름답기를 원하십니까? 주님께 우리의 발을 보여 드리십시다. 하나님의 아름다움도 사실은 세상을 찾아오신 그 발에 있습니다. 성도의 아름다움도 복음을 듣고 땅 끝까지 나아가고 내 이웃에게 가서 복음을 증거하는 그 아름다운 발에 달려 있다고 하면 성도가 모여 있는 이 교회의 아름다움도 발에 달려 있습니다.
새들백교회의 릭 워렌 목사님이 이런 말을 했습니다. "군대의 능력은 식당에 앉아서 밥을 먹는 사람이 몇 명인가에 달려 있지 않고 총을 들고 전쟁터에 나가는 사람이 얼마나 되는가에 달려 있다. 그렇다고 하면 하나님의 교회의 아름다움도 몇 명이 앉아서 예배를 드리느냐에 달려 있는 것이 아니라 얼마나 많은 사람을 보내느냐에 달려있다.'
'얼마나 많은 일꾼을 파송했느냐' 이것이 중요합니다. 그 동안 우리 한국 교회는 좀 잘못된 생각을 가지고 있었습니다. 성도들끼리 만나면 '당신의 교회는 사람이 모두 몇 명이 모입니까?' 그러면 아주 자랑스럽게 '우리는 천 명이 모입니다.' '우리는 이천 명이 모입니다.' '우리는 만 명이 모입니다.' 숫자를 자랑했습니다. 그 다음에 두 번 째 묻는 질문이 있습니다. '1년 예산이 얼마입니까?' '우리는 10억입니다.' '20억입니다.' '50억입니다.' 돈을 자랑했습니다. 이건 대단히 잘못된 그런 교회를 알아가는 방법일 것입니다.
오히려 이렇게 물어야 될 것입니다. '당신의 교회는 지역사회와 세계를 위해 얼마나 많은 일꾼을 보내었습니까?' '당신의 교회는 1년 중에 선교와 구제를 위하여 얼마만큼 물질을 사용하고 있습니까?' 이렇게 물어야 사실은 그 교회의 아름다움을 분명히 알 수 있는 좋은 질문이 될 것입니다.
요즘 들어서 발 마사지가 아주 유행을 하고 있는데 그들에 의하면, 이 발에 모든 건강이 다 있다는 겁니다. 발을 잘 마사지 해 주면 몸 전체가 건강하다고 하는 그들의 주장입니다. 하나님 교회의 건강도 발에 달려 있습니다. 건물에 있는 것이 아니고 사람들에게 있는 것이 아니고 예산에 있는 것이 아니며 프로그램에 있는 것이 아니라 역사에 있는 것이 아닙니다. 그 교회의 아름다움은 발에 있습니다.
얼마나 하나님 말씀을 듣고 그 말씀을 가지고 세상으로 나아가느냐, 얼마나 많은 사람들을 파송하느냐, 땅 끝까지 가서 주의 생명의 말씀을, 아름다운 소식을 증거하는 아름다운 발을 가진 교회가 되느냐, 여기에 하나님의 교회의 아름다움이 달려 있습니다.
모여서 예배하는 교회는 반드시 흩어지는 교회가 되어야 합니다. 모여서 하나님을 찬송하고 은혜를 받았으면 이제는 나아가는 교회가 되어서 세상 속으로 파송을 받아야 합니다. 우리끼리만 밤낮 모여서 찬송하고 즐기고 예배한다면 하나님의 교회는 힘이 없을 것입니다. 은혜를 받은 다음에는 반드시 나아가야 합니다. 지역사회를 향하여, 세계를 향하여, 복음 들고 나아가는 교회를 하나님은 아름답다고 인정해 주실 것입니다.
하나님의 교회가 생명의 복음, 아름다운 소식을 들고 지역 사회와 세계 땅 끝까지 나가서 복음을 전하지 않는다고 하면 교회는 교회가 될 수가 없습니다. 요란한 프로그램에 교회가 달려 있지 않고 역사와 전통에 달려 있지 않습니다. 발이 아름다워야 합니다. 많은 일꾼들이 갈 수 있도록 도전하고 파송하는 교회를 아름다운 교회라고 부릅니다. 전도하고 선교하는 일에 더 많이 투자하는 교회가 아름다운 교회입니다.
오늘 본문에는 아주 아름다운 말씀이 하나 있습니다. “아름답도다. 좋은 소식을 전하는 자의 발이여” 하는 말입니다. 아름답도다. 좋은 소식을 전하는 자의 발, 깊은 의미를 가지고 있습니다. 이 복음의 역사라고 하는 것은 절대 조건 세 가지가 있습니다. 첫째가 하나님의 말씀이고 둘째는 그 말씀을 전하고 받아들이게 하는 성령의 감화이며 셋째는 이것을 전하는 인격, 그 누군가가 전도해야 되는데 전도자를 말하는 것입니다. 이 세 가지 요소가 합쳐질 때에 구원의 역사가 이루어지는 것입니다.
여러분도 예수를 믿기 위해서 누군가 여러분을 위해서 전도해 준 분, 아주 고마운 분이 있습니다. 그가 말씀을 전했고 그가 위하여 기도하는 중에 성령이 역사해서 오늘 나라고 하는 그리스도인이 된 것입니다. 이 구원의 역사를 내게 전해준 분, 얼마나 고마운 분입니까? 이 복된 소식을 내 것으로 삼아야 됩니다. 승리감에 취해서 만족한 마음으로 예수 그리스도로 말미암아 구속받은 자의 그 놀라운 영적 체험, 성숙한 그리스도인의 모습이 먼저입니다. 그리고 이 감격을 가지고 증인이 됩니다. 증인의 역할을 합니다. 그리고 행동으로 옮깁니다. 이 소식을 나 혼자 가지고 있을 수는 없고 모든 사람에게 전해야겠다고 하면서 이 기쁨을 모든 사람과 함께 나누어야겠다고 할 때 달려가는 것입니다. 달려갈 때에 그 사람은 이 거룩한 역사에 내가 쓰여진다고 하는데 대한 기쁨이 있습니다. 많은 사람 중에 나를 선발해서 나로 하여금 이 좋은 소식을 전하게 하셨다는 이 감격이 있는 것입니다. 고용된 감격, 기쁨으로 달려가게 될 때 그야말로 발걸음이 가벼운 것입니다. 또 하나 있는데 그것은 그리스도의 마음입니다. 이 소식을 듣지 못해서 절망하고 이 소식을 듣지 못해서 죽어가는 사람들이 있는 것을 생각해서 감사한 마음으로 뛰고 달려가는 것입니다.
그래서 오늘 성경말씀에 보면 '그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요. 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요. 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요. 보내심을 받지 않았으면 어찌 전파하리요. 기록 된 바 아름답도다. 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라.'
엄청난 소식이 여기에 있지만 전하는 자가 없다면 어찌 듣겠느냐? 듣지 못했다면 어찌 믿겠느냐? 믿지 않는다면 어찌 구원 받겠느냐? 여기 그리스도의 마음이 있는 것입니다. 내가 누리는 이 기쁨과 감격을 저 사람도 누리고 내 기쁜 소식으로 인해서 오는 행복을 저 사람들도 행복하게 해줘야 하고 내가 이 자유를 누리고 있는데 그들도 이 자유에 동참하게 해야겠다는 그런 마음 말입니다. 그리스도의 마음이 필요합니다. 이 마음이 있을 때만이 역사가 이루어지는 것입니다. 이 기쁨을 나 혼자서만 누릴 수는 없는 것이고 모든 사람으로 하여금 더불어 기뻐하고 싶어 찾아가는 그 모습입니다. 우리 깊이 생각해야 합니다. 그 누구에게 가는 겁니까? 때로는 나와 상관이 없는 낯선 사람에게 가는 것이고 낯선 사람에게 이 복음을 전하는 것입니다.
하비 콕스는 그가 쓴 세속도시라고 하는 책에서 현대인을 두 가지로 요약해서 말하고 있습니다. 첫째가 익명성입니다. 옛날 사람들은 온 동네가 서로 알고 지냈습니다. 모두가 다 알고 개방적으로 살았는데 요사이 세속도시라고 하는 것은 그렇지 않고 문을 잠그고 살아갑니다. 현대인은 자기를 폐쇄하고 살아갑니다. 어쩌면 어느 정도는 전부 자폐증에 빠져서 사는 셈입니다. 자 이렇게 문을 닫아놓은 사람들에게 우리는 찾아 들어가야 합니다. 마음의 문을 닫은 사람들을 찾아가서 마음 문을 열어야 됩니다. 그리고 한사람을 구원을 합니다. 얼마나 아름다운 일입니까? 문을 두드려야 됩니다. 익명성을 해체해야 됩니다. 거룩한 사랑으로 폐쇄된 인간을 개방해야 할 것입니다.
또 한 가지는 이동성이라고 합니다. 이사들을 자주 다니기 때문에 요새 한 집에 한 15년 살았다고 하면 존경할만한 사람입니다. 아파트 생활하는 사람들을 보면 3년도 못가서 이사 또 합니다. 이래서 결국은 모든 사람을 피상적으로 만나는 것입니다. 적당 적당히 관계를 가지기에 깊은 만남이 없는 것입니다. 바로 이런 사람들을 찾아가서 깊은 만남의 관계를 가지고 복음을 전해야 합니다. 복음을 들고 들판을 뛰는 것이 아니라 바로 이런 이웃을 찾아서 굳게 닫힌 문을 열어야 됩니다. 복음을 전하는 자의 발이 아름답습니다. 좋은 소식을 전할 때 그리고 그가 구원을 받았을 때 나로 인하여 구원을 받았을 때 나도 행복하고 저도 행복한 것입니다. 이러한 거룩한 역사의 종말을 생각해 보아야 합니다.
지금 우리는 어디로 가고 있습니까? 어떤 걸음을 걷고 있는 것입니까? 언젠가는 마지막 종착에 도달합니다. 그때를 생각하며 오늘을 생각해야 됩니다. 사도바울은 말합니다. 달려갈 길을 다 가고 믿음을 지켰으니 내 앞에 면류관이 있다고. 마지막 종착점을 바라보며 결승점을 바라보며 마지막 코스를 달리는 사도바울의 모습입니다. 바르고 복되고 신바람 나고 마지막 얼마 안 남은 이 시간을 최선의 길로 가장 행복한 발걸음
으로 달려갔다는 말입니다.
우리의 발걸음이 이제
새로워져야 하겠습니다.
하나님 아버지, 거칠고 험한 세상을 여기까지 살아오게 하심을 감사합니다. 생각하건데 잘못 가기도 했고, 잘못 걷기도 했고, 방향조차 잘못된 일도 많았지만 바른 길로 인도하신 하나님께 감사를 드립니다. 이제 우리는 좋은 소식을 들은 사람으로 좋은 소식을 전하는 사람으로 가장 아름답고 소망과 용기와 은혜에 충만한 마지막 노정을 갈 수 있게 하여 주시옵소서.
