에베소서에는 두 개의 바울의 기도가 있는데 오늘 본문은 그 두 개의 기도 중 두 번째 것입니다. 사도 바울은 에베소 교회 성도들이 속사람이 강건해지기를 위해 기도했습니다. 속사람이 강건해진다는 것은 속사람이 계속 자라는 것을 의미합니다. 여기서 `자란다'는 것은 신장이 커진다는 의미가 아닙니다. 어떤 대상을 경험적으로 알아가는 것을 말하는데 그 대상은 하나님이십니다. 하나님을 알아가는 것, 그리고 그 앎과 더불어 삶의 표현이 달라지는 것을 말합니다. 본문에 속사람이 자라는 요소로 성령의 능력, 사랑, 충만을 말씀합니다.
중국 동부의 한 농부가 자신의 농장에 대나무를 심고서 기다렸습니다. 첫 해에는 아무것도 올라오지 않았습니다. 두 번째 해에도 역시 아무것도 보이지 않았습니다. 세 번째, 네 번째 해에도 마찬가지였습니다. 하지만 다섯 번째 해가 되었을 때 수백 평방미터의 땅 밑에서 대나무 뿌리가 빽빽이 퍼져 있었고, 마침내 헤아릴 수조차 없는 수많은 대나무 싹들이 지면을 뚫고 올라오기 시작했습니다. 마치 마술을 보는 것 같았습니다. 대나무들은 하루에 한 자가 넘게 자랐습니다. 불과 여섯 주 만에 대나무들은 15미터 이상씩 키가 커졌습니다. 그래서 농부는 대나무들을 잘라다 팔아 큰 부자가 되었습니다.
사실 그것은 마술이 아닙니다. 이 대나무는 중국 동부에 자라는 것으로 `모소'라는 이름을 갖고 있으며, 싹을 내기 전에 뿌리가 사방 수십 미터까지 뻗어갑니다. 그래서 일단 싹을 내면 뿌리에서 보내주는 거대한 양의 자양분 덕분에 순식간에 키가 자라는 것입니다. 5년 이라는 기간은 말하자면 뿌리를 내리기 위한 준비 기간인 셈입니다.
한 인격의 겉 사람과 속사람을 나무에 비유하면, 표면에 드러난 나무의 줄기와 잎, 열매를 겉 사람으로, 땅 속에 숨겨진 뿌리 부분을 속사람에 비유할 수 있습니다. 표면에 드러난 나무의 형태가 싱싱하고 우람한 것일 때, 역시 보이지 않는 뿌리가 건실한 것입니다. 그러한 나무를 가리켜 잘 자란 나무라고 합니다. 나무의 줄기가 마르고 잎이 누렇게 된 나무는 잘 자라지 못한 것입니다.
사람의 인격에 있어서도 그와 같습니다. 우리의 삶은 우리 자신을 표현함으로써 성장하게 됩니다. 우리의 삶의 표현은 우리의 속사람이 자람과 함께 그 표현이 달라질 수 있습니다. 삶의 표현 속에서 삶은 상승하게 되고 자기를 정돈하고 자기를 전개시켜가게 됩니다. 우리의 삶의 표현에는 언어적 표현이 있는가 하면, 행동을 통한 표현, 신체의 태도를 통한 표현, 얼굴의 표정과 손의 움직임을 통한 표현이 있습니다. 이러한 표현들은 속사람의 상태와 깊은 연관을 갖고 있습니다.
실제로 나무를 자라게 하는 것은 토양이나 그 뿌리가 아니고 보이지 않는 어떤 생명력이 나무를 자라게 합니다. 우리의 속사람을 자라게 하는 것도 그 어떤 생명력입니다. 본문에서 그 생명력이 성령의 능력이라고 했습니다. 성령은 생명의 영이십니다. 생명의 영이신 성령을 통해서 흘러나오는 그 생명의 흐름이 우리의 속사람을 자라게 합니다.
그런데 우리의 속사람이 자라지 못하는 여러 가지 방해물들이 많이 있습니다. 그 근원은 역시 죄의 힘입니다. 성령의 능력은 그 죄의 힘에서 우리의 속사람을 해방시키고, 치유하시어 자라게 하십니다. 성령의 능력으로 속사람이 자랄 때 그 자람이 겉 사람을 통해서 삶으로 표현됩니다. 언어적 표현이 달라지고, 행동의 표현이 달라집니다. 그리고 신체의 태도를 통한 표현, 얼굴의 표정, 손의 움직임을 통한 표현이 그 전과는 다릅니다. 그 때 그러한 삶의 표현을 하는 사람을 보고 신앙적으로 많이 자랐다고 합니다. 그것을 달리 표현하면 속사람이 강건해졌다고 합니다.
성령의 능력으로 속사람이 자라지 않을 때 우리의 삶의 표현은 주로 “육신의 정욕과 안목의 정욕, 이생의 자랑” (요1, 2:16) 에 매여 있는 가운데서 삶의 표현이 이루어집니다. 그렇지 않고 종교적일 때 철저한 금욕주의와 고행으로 억제된 삶의 표현이 있습니다. 그러나 그러한 삶의 표현에는 생명력이 없습니다.
나무가 자라는데 있어서 그 뿌리를 토양에 뻗게 되는데 만약 토양이 아니고 바위일 때 그 나무는 자라지 못합니다. 사람의 인격도 마찬가지입니다. 그 속사람이 사랑의 토양에 뿌리를 내리지 못할 때 자라지 못합니다. 생명은 그것이 배태되어 자랄 수 있는 토양이 필요합니다. 하나님께서 한 생명이 한 인격으로 형성되어 자라는 데 필요한 토양으로 부부간의 사랑의 토양을 마련해 주셨습니다. 부부의 사랑으로 한 생명이 잉태되고, 그 잉태된 생명은 어머니의 사랑으로 태에서 한 인격으로 형성되고, 사랑의 해산의 수고를 통해서 태어난 생명은 어머니의 사랑의 품에서 정신적으로나 심리적으로 안정된 인격으로 자라나게 됩니다.
만약 그 어린 생명이 형성과정에서나 자라는 과정에서 사랑의 토양에 그의 속사람이 뿌리를 내리지 못하면 평생 방황의 고통을 겪게 됩니다. 그러한 고통은 육체적 질병보다 더 고통스러운 것입니다. 그러한 사람의 경우 자신의 삶의 장소를 찾지 못하고 있기 때문에 장소를 찾기 위한 방황이 계속됩니다.
사도 바울은 에베소 성도들이 그리스도의 사랑에 깊이 뿌리를 내리게 해 달라고 기도했습니다. 그래야 속사람이 강건해 지게 됩니다. 다시 말씀드려 속사람이 정상적으로 자라게 됩니다. 그리스도의 사랑의 토양에 깊이 뿌리를 내려가는 속사람으로 말미암는 삶의 표현에 그리스도가 함께 계십니다.
사람은 자기 마음 생긴 대로 생각한다/사람은 자기 마음 생긴 대로 생각합니다. 자기 마음 생긴 대로 남을 보기도 하고, 자기 마음 생긴 대로 행동도 합니다. 마음에 없으면 보아도 보지 못하고 들어도 들리는 것이 없습니다. 여러분 마음이 어디 있느냐에 따라서 들려지기도 하고 안 들려지기도 하고, 이렇게 듣기도 하고, 저렇게 듣기도 하고, 이렇게 깨닫기도 하고 정반대로 깨닫기도 합니다. 내 마음 생긴 대로 생각하는 데 문제는 그 마음을 내가 내 마음대로 할 수 없다는데 문제가 있습니다.
그래서 잠언 16장에 보면, '자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자 보다 낫다' 고 했고, 자기 마음을 자기 마음대로 할 수 있는 사람은 그 어느 용사보다 더 위대하다고 했는데, 사실은 내 마음 하나도 내 마음대로 못한다는 것을 인정하면서부터 이제 바른 생활이 시작됩니다.
브라이언 카바로프라고 하는 분이 쓴 '마음의 정원'이라고 하는 책이 있습니다. 마음의 정원. 마음은 마치 정원과 같다. 그래서 거기에 잡초가 나기도 하고 좋은 곡식이 자라기도 한다. 그런데 이상한 것은 잡초는 심지 않아도 잘 나고 가꾸지 않아도 잘 자라요. 그런데 좋은 곡식은 좋은 종자를 심어도 잘 자라질 않습니다. 우리의 마음의 정원에 우리 자신은 알게 모르게 못된 생각은 그저 무성하게 자라고 별 노력 없이도 자라는데 좋은 생각과 착한 마음은 애써 보전하려고 해도 어느 사이에 그만 시들어 버리고 마는 것입니다. 그래서 '내가 언제 이런 사람이었던가? 그 마음속에 무서운 생각이 들어올 때, 어찌 내 마음속에 이런 악한 마음이 있단 말인가?' 놀라는 것입니다.
사람이 건강을 잃어버리게 하기도 하고 마음을 병들게 하는 것이 몇 가지가 있는데 하나는 사회적으로 소외당할 때, 많은 사람들이 나를 싫어하고 많은 사람에게 내가 필요치 않다고 느낄 때, 고독을 느끼면서 뒤로 물러서며 그 마음이 병들게 됩니다. 사람에게 인정을 받지 못할 때 그렇습니다. 그런가 하면 중요한 사건에 부딪힐 때가 있습니다. 바로 배우자의 죽음이나 자녀가 죽음 등 엄청난 사건에 부딪힐 때, 그만 감당을 못합니다. 또한 자신감이 없고 자기만족이 없을 때, 그리고 일에 대해서 불만할 때, 내가 무엇을 하고 있는지 모르는 것입니다. 내가 왜 이 일을 하며 살아야 하는지 모릅니다. 생의 의미를 잊어버릴 때, 그만 점점 마음이 어두워집니다. 그리고 정신적인 건강이 허약해 질 때, 허약해지기 시작하면 가속화되면서 점점 무너져 내려갑니다.
이제 내 마음을 누가 다스릴 수 있습니까? 이 같이 기울어진 마음에서 누가 나를 구원할 것입니까? 예수님, 겟세마네 동산에서 깨어 기도해야 될 사람이 쓰러지고 또 쓰러질 때, 졸고 있을 때, 예수님 말씀 하셨습니다. "마음에는 원이로되 육신이 약하도다." 마음에는 원하면서 그것을 행동으로 옮기지를 못합니다. 마음과 의지가 서로 분리되어 있는 모습을 보고 긍휼히 여기는 말씀입니다.
이성과 마음은 별도이고 지식과 감성이 다릅니다. 느끼는 것과 생각하는 것, 또 의지와 마음이 별도로 갑니다. 이 따로따로 노는 괴리를 인정하고 바로 터득해야 합니다.
오늘 성경말씀은 이렇게 말합니다. '마음을 새롭게 하는 길이란 오직 성령으로, 성령의 능력으로만 가능하다. 네 속사람을 성령의 능력으로.' 이 말은 의지 이전의 말입니다. 내 생각이나 의지로 된다는 이야기가 아닙니다. 주의 영이 내게 함께 해서 하나님의 영이 내 마음을 주장해서 내 생각보다 훨씬 더 먼저 깊은 곳에서 변화를 일으키는 것입니다. 나도 모르게 성령이 내 마음을 주장할 때, 성령이 내 마음에 오실 때, 내가 이 모든 악으로부터 자유하게 되고, 내 심령이 거룩하게 되는 것입니다. 그래서 초대 교회에 보면 베드로가 성령에 충만하게 될 때, 그의 어두운 과거, 그의 나약함, 다 이기고 오로지 그리스도의 사랑과 그 은혜에 충만하여 위대한 역사를 이룬 것을 우리가 알고 있지 않습니까?
내가 겸손할 수 있습니까? 내가 스스로 내 마음을 비울 수 있습니까? 이 모든 악한 마음을 물리칠 수 있습니까? 오직 성령으로만 가능합니다. 주의 영이 내게 임할 때, 중생하게 되고 중생한 심령만이 이 모든, 이 어두운 마음을 물리치고 밝은 마음으로 바뀌어질 수 있는 것입니다.
또 오늘 성경본문에서 말합니다. “믿음으로 그리스도께서 마음에 계시게 하옵시고” 믿음으로 예수님을 영접해서 그리스도가 나를 주장하게 하는 것입니다. 요한복음15장 7절에 '내 마음이 너희 안에 거하면' 그랬습니다. 알게 모르게 주님이 나를 주장하고 주의 말씀이 내 안에 있어서 내 마음을 다스려 주실 때, 지식에 넘치는 역사를 경험하게 됩니다. 항상 우리 마음을 지배하도록 믿음으로 우리는 그를 영접해야 합니다. 교회 다닌다는 것과 믿는다는 것은 다릅니다. 그리스도가 내 마음의 주인이 되어 주시고 그에게 내 마음을 바치는 것입니다. 그리고 그가 나를 다스려 주실 때만이 자유할 수가 있습니다. 또 하나는 “넘치는 그리스도의 사랑을 알아” 새사람이 되어 오직 사랑을 계속 깨달아 나가는 것입니다. 중요한 것은 은혜로써만 마음은 깨끗해 질 수 있고 굳게 할 수 있습니다. 십자가의 사랑, 넘치는 사랑을 깨닫게 될 때, 그 사랑으로 충만하게 될 때, 새로운 세계가 전개되는 것입니다. 그리하여 성령으로 말미암아 내가 옛 사람으로부터 벗어나서 겸손해 질 수 있습니다. 내 힘으로 겸손할 수가 없습니다. 몇 번 맹세해도 안 되고 오직 성령으로만이 나를 부정하고 내가 참으로 겸손할 수 있고, 겸손하게 될 때 모든 문제가 해결이 되는 것입니다. 우리 마음에 모든 번민은 아직도 교만이 남아있기 때문입니다. 또 하나, 그리스도께서 내 마음을 다스리게 될 때 여유가 있고 충만함이 있습니다. 그리고 두려움이 없습니다. 저 확실한 미래가 보장되고 있기 때문에 내 마음에는 여유가 있습니다. 그래서 이런 사람도 저런 사람도 사랑할 수 있고, 이런 여건 저런 여건에서 기뻐할 수 있는 것입니다. 데일 카네기의 '세 가지 유형의 인간'이라고 하는 비판이 있습니다.
하나는 방관자입니다. 대부분이 방관자인데 방관자이면서 막연한 두려움에서 헤어나지 못합니다. 성공해도 두렵고, 실패해도 두렵습니다. 또 하나는 패배자입니다. 철저하게 패배의식으로 살고 항상 실패한 의식에서 헤어나지 못합니다. 다른 사람과 같이 못하기 때문에 가진 것은 생각하지 않고 못 가진 것만 생각합니다. 항상 패배의식에 삽니다.그런가 하면 참된 은혜의 사람은 승리의식으로 삽니다. 오늘 실패해도 이것은 다음에 성공하기 위한 과정으로 생각합니다. 모든 것이 하나님의 사랑의 스케줄 속에 시나리오 속에서 된다고 믿습니다. 그러므로 여유가 있고 선한 마음을 가지게 됩니다. 사랑의 응답은 사랑이요 사랑의 결과는 선함입니다. 사랑받는 사람의 마음은 선해집니다.
정말로 사랑받는 사람은 두 사람밖에 없습니다. 사랑하는 사람과 불쌍히 여기는 사람, 그 외에 아무것도 보이지 않습니다. 여러분, 혹 사람들의 허물이 보이거나 남 잘못하는 게 보이거나 못마땅한 것이 있습니까? 그것은 아직도 그리스도의 사랑을 다 깨닫지 못했기 때문입니다. 내 죄를 구속하신 주님의 엄청난 사랑을 깊이 감격하고 보면 두 가지밖에 없는 것입니다. 사랑하는 사람과 불쌍히 보이는 사람밖에는 없고 모든 사람의 장점을 보게 됩니다. 단점이 보이지 않고 세상이 아름답게 보입니다. 바로 그 사람이 그리스도의 사람입니다.여러분의 건강지수는 얼마입니까? 여러분의 마음에는 얼마의 건강이 있습니까? 내 마음은 내 마음대로 할 수가 없습니다. 내 마음을 주께 바쳐버리고 성령 안에서 그리스도의 역사로 말미암아 십자가의 사랑을 확인하시기 바랍니다. 그 사람은 무슨 일을 당하든지 건강하면 건강한 대로 사랑을 확인하고, 병들면 병드는 대로 주님의 사랑을 확인합니다. 사랑 아닌 것이 없습니다. 그리할 때 그 마음은 사랑으로 충만하게 은혜로 충만하게 될 때, 삶 자체가 소중해지고 세상도 아름답게 보일 것입니다. 정말로 새로운 세상을 살게 될 것입니다.
